Отрывки из романов

Раздел в работе, продолжение следует...

=====================================

Лабиринты сознания   245k   Проза
Не легко писать о себе. Тем более если видишь себя не таким, каким тебя замечают окружающие. И поначалу какое-то время удается откладывать подобные воспоминания. А потом уже и не можешь удержаться. И лишь только убеждаешь себя, что ты лишь беспристрастный наблюдатель происходящего. И ни в коем случае неволен не только давать какую-то оценку (заранее словно предусматривая ее искажение), но и вовсе пытаешься абстрагироваться от окружающей действительности. Что не совсем получается. Потому как уж ты-то знаешь, что описываешь то, чему сам являлся свидетелем. И не только свидетелем, но и главным участником. И уже от этого - не очень-то и желаешь ты, чтобы обо всем этом узнал кто-то еще. Словно опасаясь, что чем-то могут они навредить тебе. Подсознательно понимая, что если бы это было действительно так, то в последний момент нашлось бы что-то такое, что удержало бы тебя от излишних откровений.

=========================================

Аккорды опустошенности   198k   Проза
Жизнь, конечно же, намного многообразней, чем любая, даже самая смелая фантазия. И об этом следует помнить. А потому, если нечто вызывает сейчас в вас какие-то неприятные чувства, уверяю вас, что это совсем ничто в сравнении с тем, что могло бы произойти; ибо то, что может произойти (но пока не произошло), конечно же много меньше того, что происходит сейчас. Да и, по сути, любая скорбь лишь укрепляет человека. И слова Ницше, то, что нас не убивает - делает сильнее, тут как никакие иные придутся весьма кстати. "Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня... собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня...". (Еккл.2:4-9).

=========================================

Кошмары разума   256k   Проза
Я жил только сейчас. Все что со мной происходило раньше, этого как будто не было. И тогда уже можно было говорить о том, что моя жизнь внезапно совсем потеряла какую-то значимость. И меня совсем не волновало то, что со мной будет происходить дальше. Словно бы жизни этой у меня уже не было. Не могло быть. Но и в то же время - внутри разрастался какой-то призыв о помощи. И мне казалось, что окончательно ничего страшного не случиться. Что словно бы в последний момент кто-то меня сможет спасти. Остановит. Вытащит из начинавшегося (я уже подозревал что это именно так) безумия. И если таковое действительно произойдет, то чего же мне тогда действительно волноваться? За что, как говориться, переживать? И переживать и расстраиваться - уже получается - не за что.

=========================================

Загадка правды бытия   184k   Проза
Да, ты хочешь достучаться (в этом беге времени) до истины. Но ведь это все лишь полдела. Ведь на пути к постижению тайны бытия, - тебе все больнее становится писать. Книга - это ведь как рождение дитя. Для мужчины удовольствие, для женщины страдание. Для автора книга - как одновременное совмещение двух родительских начал. Причем, все больше оказывается, что начало женское. Потому так мучительно сгорают нейроны мозга в твоей попытке силой воли выдавить из себя хотя бы еще одну каплю строчек. Страшно, поистине страшно... Ты готов сойти с ума. Тебе становится совсем безразличен окружающий мир. В одночасье всего себя без остатка ты подчиняешь лишь одному - служению слову. И тебе даже все равно, что само слово о тебе скажет (словом уже других). Ибо ты растрачиваешь себя, потому что уже не можешь иначе... А потому, даже когда уже щелкает предохранительный клапан (боль - это ведь лишь сигнал о том, что надо остановиться, ибо возникала беда), ты стремишься в этом последнем дыхании надышаться воздухом свободы (смерть - это всегда свобода, ибо освобождает нас от бренного мира земного бытия, даруя вечность небесной бесконечности), отдавая себя без остатка, представляя, как пуля времени уже летит тебе в висок, и скоро все закончится. Но и ты думаешь - при этом - не об этом, а лишь о том, что спросят тебя "Там" - о том, что ты успел. И потому ты спешишь успеть...

======================================

Туманность истины   299k   Проза
Необъяснимое (и порой нелепое) накатывало на меня чувство в минуты самых яростных раздумий. Но не следует ассоциировать процесс подобного рода размышлений с чем-то ужасным и психологически неустойчивым. Тем более если узнать со сколь трепетным чувством я всегда радостно встречаю подобное. Ибо размышления такого рода приводят меня не только к душевному комфорту и равновесию, но и обещают вечную жизнь хотя бы в рамках моего собственного бытия...Неизвестная тема, неизвестные дела, запутанные истины. Неуёмное желание доделать во что бы то ни стало то, что вполне возможно, что делать и не надо. Загадочность беспокойства действительности, туман нелепости бытия, странности души, кошмары разума и многое другое - все это как нельзя кстати представлено в новой книге автора. Книге всё также о чем-то известном, и при этом совсем неизвестном нам. И даже порой не только неизвестном, но и загадочном. И главное конечно же о главном. Разве что само по себе главное всё-таки открывается по мере понимания, да и, наверное, лишь когда на то приходит свое время. И в этом нет ничего страшного, ибо попросту каждому своё...

=====================================

Параллели запредельности   155k   Проза
Знал ли, я что такое правда? Понимал ли, что есть истина?Верил ли, что когда-то могут сойтись они на одной параллели бытия? Или же непременно выйдут за рамки запредельности? Ввергнув все вообще в какой-то один единый хаос сознания. Или погрузив его в мрак непонимания, или же значительно расширив, и, тем самым, добившись хоть какой-то истины. Истины, быть может, лишь относительной. Но разве мог я отступить, не попытавшись и не испробовав все то, что, наверное, давала даже мне сама жизнь. А иначе к чему тогда все?

=========================================

Истина поневоле   148k   Проза
Я не понимал откуда я есть и для чего это вообще необходимо. И в то же время передо мной так или иначе проходила самая настоящая истина. И заключалась она в том, что несмотря на наше какое желание или не желание - мы все равно подчиняемся единому бегу времени. Просто потому, что сами не в силах руководить судьбой. Просто потому, что несмотря даже на какую-то "управляемость" (исходя из предначертанности наших собственных поступков в проекции равно как генетики так и личного опыта), "на деле" выходит все как-то иначе. Да и, зачастую, не пойми как...Конечно, до конца еще почти никогда ничего не будет ясно. И я оставляю поэтому это маленькое "почти" - как лучик надежды. Авось пронесет да получится.Да и по сути, сколько в мире держится на этом русском "авось". А может это попросту доказывает, что все в жизни весьма случайно? Как, впрочем, видимо и сама жизнь, которая в любой момент может ведь и закончиться...

========================================

За пределами сознания   219k   Проза
Насколько иной раз возможно затуманить свой собственный разум, чтобы где-то там, в подсознании, отыскать ту самую истину, к которой все эти годы стремишься. И даже если на каком-то этапе порой вдруг терялась и сама нить размышлений (впрочем, подобного у меня никогда не было), все равно понимаешь, что на верном пути. Верном да истинном. А там, в подсознании, что-то ведь и действительно способно происходить иной раз совсем не так, как это видит (и представляет себе) сознание. Вот ведь как бывает.И это есть и ни хорошо, и ни плохо, - потому что просто как раз именно такая и сама жизнь, которая ни за что не укладывается в течение привычных схем или подпадает в какие-то правила. Жизнь - она ведь вообще иной раз совсем даже "неправильна". Но вот словно как будто бы за хаотичностью ее - скрывается сама судьба. Точнее, разгадка этой самой судьбы. Понимание движения вашего внутреннего "Я". Быть может даже вообще понимание всего и вся.И тогда хочется воскликнуть: вот ведь она, истина!Но что-то сдерживает, и молча понурив голову, ты идешь в безбрежные просторы бытия. Чтобы быть может там отыскать свою судьбу. Быть может, быть может...И все же я, конечно же, не останавливался в собственных попытках постижения бытия. Пусть они в моем случае и являлись чем-то непременно очень странным, загадочным и нелепым, но ведь это было. Тем более что когда случалось нечто подобное, я чувствовал, что жизнь сама меня словно выворачивает наизнанку. И почти непременно хочется чего-то нового. Быть может все это лишь какой-то детский комплекс неполноценности? Когда во чтобы то ни стало хочется доказать взрослым, что ты уже не малыш? Так я уже и сам далеко не малыш. Ну, или вернее малыш, малыш... Теперь уже седой малыш.

=======================================

Кодекс понимания   157k   Проза
Всю жизнь я пытался разобраться в хитросплетениях собственной судьбы, справедливо полагая, что мой опыт может послужить остальным, ведь психика человека фактически одинакова и различается лишь некими индивидуальными особенностями, по сути, незначительными и совсем не такими, как полагал я еще даже совсем недавно. Знаете, это как инстинкты. Вы можете говорить что угодно, но когда подступит голод или сон, просто вынуждены будете, как бы того не хотели, кушать или спать. Равно как и все остальное, что неминуемо сопровождает вашу жизнь и, собственно говоря, от чего вообще зависит ваше здоровье.Потому можно гордо бить себя в грудь, можно рассуждать о великом, но, к сожалению, физиологию никто не отменял. И точно также в психике. Можно точно также всячески намекать о собственной индивидуальности, что мозг ваш чуть ли не уникальный и прочее, а на самом деле он точно такой же, как у других. Просто у кого-то мозг спутан оковами неразвитости интеллекта (и при должных усилиях разовьется, если свыше будет создана необходимость подобного), а у кого-то мозг - в результате постоянных тренировок - развивается настолько, что ему все время требуется все новая и новая духовная пища. Но и получая ее, он не насыщается. "Не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием". (Еккл.1:8).

========================================

Ритмика мысли   197k   Проза
Каждый раз заканчивая очередной роман, я втайне радовался, что все наконец-то окончено - и могу вздохнуть. Проходило время.И всякий раз, когда начинал я роман новый - я радовался вдвойне, что все продолжается.И даже не просто радовался, как односложное слово "радость" передать безэмоциональными словами, когда перед вами все время вспыхивает тайная надежда наконец-то - самому для себя - понять истину. Истину, на поверхности такую открытую, а в глубине скрывающую все, что не только сейчас происходит в твоей душе, но и фактически предопределяет судьбу.

===========================================

Этимология грусти   133k   Проза
Я понимал, что почти приближаюсь к пропасти, и одновременно с этим чувствовал, что на пороге какой-то совсем необычайной удачи. Да, со всем этим мне будет нужно разобраться. Но я ведь справлюсь, а? Я очень желал, чтобы у меня получилось. Ну а дальше все наверное зависело от высших сил, бога, дьявола, и всех тех людей, кои окружали меня и давали надежду не только по своему выжить в этом мире, но и добиться справедливости еще при жизни. Войти в рай - при жизни. Смешно? Но я попытаюсь, хорошо?

===========================================

Барашки волн земного бытия...   149k   Проза
Как-то получается так, что мир вокруг нас и ни хороший, и ни плохой, ибо совсем неправильно ставить какие-то знаки различия (мир не армия, однако, хотя и кое-кто всегда будет стремиться его к этому приравнять); а вообще следовало бы давно уже ввести абстрактную форму восприятия бытия, ну хотя бы потому, что ясно ведь (и классики всех времен и народов более чем четко это доказали), что восприятие мира не лежит в плоскости логически-разумного объяснения (один Тертуллиан с его "верую, ибо абсурдно" чего стоит), потому и любого рода религию можно одновременно - и "объяснить", - и "не объяснить" (опровергнув былое "объяснение"), и в этой вот антиномии истины существовать (и вполне, замечу при случае, комфортно). Впрочем, огромная ошибка человечества - это доверчивость. Всегда излишней доверчивостью страдал и я, в подавляющем большинстве случаев приписывая людям качества, им не только не свойственные, но и порой даже обманчиво противоположные существованию у них (да и вообще у кого-либо кроме меня самого; да и то не всегда, а лишь в какие-то определенные моменты). Но это наверное объяснимо (по поводу людей). Хотя если разобраться, что такое люди вообще, если я сам иной раз грешил истиной, запутывая ее до невероятности ее абстрактного понимания.И что точно и наверняка, в моем случае (по отношению ко мне) мир никогда не был четок и выверен (не потому ли сын матери математика - у меня отказывает мозг при любого рода счете-подсчете), и мне намного ближе абстракция (папа... папа...), чем любого рода логическое объяснение бытия (логически, к слову, я конечно и сам могу объяснить все что угодно, но это будет настолько "притянуто за уши", что лучше не надо, как говорится).- Ну а вообще интересно.- Что интересно?- Ну, понимание мира.- А...(И вот в такой дзеновской парадигме я жил, ибо это было и ближе и понятнее).

............................................................................................................

Кудахтает память, намереваясь свершить больше запланированного судьбой (как только ей это покажется возможным). И в то же время разум все берет в свои верные руки, - веслами гребя по судьбе.

Но это еще совсем даже не то, ибо то, что есть «то» … Это, поистине, дорогого стоит. Ну а почему нет? Если да, да, да.

............................................................................................................

Обожая и боготворя с детства классическую музыку, оперу и балет, я был благодарен этой детской любви, которая помогала не только сохранить величие души, но и фактически выжить в порой самых сложных жизненных ситуациях. Ведь вы смотрите или слушаете классическую музыку, оперу или балет – и жизнь даже не то что возвращается, а она погружает вас в совсем иное состояние души (этакое дзеновское, ибо схоже… схоже…), и вы просто какое-то время живете в этой параллельной реальности. Ну а если выжили от реалий будней, - в эти самые будни можно и возвратиться. Ведь вы уже знаете, что если что – снова уйдёте в волшебный мир. Он ваш. Он вас ждет. Он всегда рядом.

............................................................................................................

Иногда перед нами очень явственно проступает истина. А порой ее не бывает вовсе, - но так происходит не из-за того, что ее действительно нет, а просто ее мы как-то по глупости не замечаем; ну и даже, конечно же, не по глупости, а просто пребывает внутри нас нечто, что очень и очень мешает нам… Мешает понять, простить, забыть, - и от того вроде как когда и собираемся мы, то тут же или мотор глохнет, или пиво не завезли, или дождь пошел да погода не та…

............................................................................................................

Жизнь любопытная – если смотреть с любопытством, и ненужная – если проживать, не живя. Помните, как в Евангелие? Имеющий уши да услышит… («Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф.11:15); «Кто имеет уши слышать, да слышит!». (Мф.25:30)).

............................................................................................................

Многие поступки, совершаемые в жизни, бывает очень даже кажутся утомительными нам самим, но вот проходит лишь порой незначительное время (когда сглаживается пелена события осознаваемого бытия), и все становится как-то до удивления спокойно, приятно, даже в какой-то мере занимательно. А все, что мы быть может видим или чувствуем – совсем относится к чему-то порой и до боли невероятности прекрасному.

Ну и конечно магия – все то волшебное, что никак и никогда не будет подвластно любому научному объяснению (не потому ли наука и магия в древности были суть одно, возьмите ту же мефистофельскую с подачи Гёте метафизику), это все играло (и будет играть на всем протяжении человечества, я вас уверяю, умоляю, и прошу прислушаться), так что… Так что, все лишь так. И будет только так. Аминь. (Аминь = да будет так).

======================================

Ментальность простых размышлений   192k   Проза
Вероятность любого рода внутренних позывов - является прямо противоположной правилу своего личного зова. Вы же, по сути, уже все знаете сами. Но откуда это загадочное желание искать в словах других - подтверждения того, что уже и так известно вам лично? Скажу даже более - если другие скажут иное, вы ведь и не воспримите их. Типа - мы сами с усами (все знаем и так, и я даже, мол, знал еще раньше что это так, ну и прочая белиберда - тире - свидетельство внутриличностного невротизма, не более. Ведь окружающим - и нам, и нам - все было понятно и так. А даже если не всем окружающим, то нам точно да наверняка. Почему? Априори, блин. Ну почему так все сложно... Когда все как на ладони).

======================================

Таким образом постепенно, шаг за шагом, я нащупывал какую-то очень казавшуюся привлекательной для меня истину, правду, истинную правду, все то, что так или иначе способствовало не только моему душевному исцелению, но и было направлено на столь долго ожидаемый душевный прорыв; то, к чему я все время шел, но что так или иначе было до этих пор еще далеко, а вот теперь вот разом приблизилось и всё, словно в раю и в душе состояние блаженства.

======================================

Я мог, наверное, всеми мыслимыми и немыслимыми силами вырваться из заколдованного круга, - но лишь, если бы действительно считал его заколдованным. Тогда как на деле я ведь до сих пор еще не разобрался. У меня только – появившись когда-то давно – теплилась легкая надежда, что это действительно мне было необходимо пройти. Помните? Отец, если возможно – отведи от меня ожидаемую меня смерть; впрочем, если это тебе надо – я готов. («И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». (Мф. 26:39).

(Или как гениально написал Пастернак: «Гул затих. Я вышел на подмостки. // Прислонясь к дверному косяку, // Я ловлю в далеком отголоске, // Что случится на моем веку. // На меня наставлен сумрак ночи // Тысячью биноклей на оси. // Если только можно, Авва Отче, // Чашу эту мимо пронеси. // Я люблю твой замысел упрямый // И играть согласен эту роль. // Но сейчас идет другая драма, // И на этот раз меня уволь. // Но продуман распорядок действий, // И неотвратим конец пути. // Я один, все тонет в фарисействе. // Жизнь прожить - не поле перейти»).

======================================

Видимо многое происходит в жизни все-таки не по нашему сценарию. Мы что-то хотим, в ответ находится нечто, что отбрасывает нас назад. Снова куда-то стремимся – и опять по новой. Загадка ведь, однако…

======================================

Когда вам дано особого рода сознание, кое превышает даже то, о чем вы и не думали никогда (не мечтали да размышляли – это не совсем точно выражает смысловые оттенки слова, тут все-таки нечто больше магически – метафизическое, как писали люди науки еще нескольких прошлых столетий, не отделявшие магии от науки и наоборот), так вот, когда вам вдруг оказывается дано подобное, вы ведь поначалу даже совсем и не задумываетесь почему это так, пока – медленно и верно идя к цели понимания – не понимаете что это ведь и есть самая настоящая истина, которая уже так или иначе способна – одновременно (!) – или превратить все в прах – или же наоборот, сделать так, словно и вовсе ничего не было. Любопытно, не правда ли. (Тут все очень тонко и всегда при нахождении на особой волне сознания – это как читать философские книги, один раз читаешь – ничего не понимаешь, другой – в трансе думаешь об ином, в третий – ерунда полагаешь, а потом раз – и истина, истина, истина… Просто это как радио – волн много, но надо поймать свою.)

======================================

Я понимал, что на фоне всех, по сути, непонятно-необъяснимых истин, все равно так или иначе шел вперед. Да, пусть я случалось шел со слишком открытым забралом, или даже без шпаги (и без ножа в рукаве). Но не это ли есть та самая наша (моя? ваша? наша) искренность, ибо все то, чего нам когда-либо не хватало, мы словно компенсируем, подпитываясь, тут. А если нет? А если нет вопрос…

Этакая парадигма иллюзий.

======================================

Несмотря на как будто бы явный контроль сознания (а я непременно сохранял подобное потому что считал непозволительную роскошью, свойственную, пожалуй, лишь сумасшедшим, уйти в полное подчинение собственного бессознательного – этакий астрал, после коего может быть вообще перекрыта дорога к какому-то возвращению в земную – то бишь сознательную – жизнь), я тем не менее периодически все больше и больше позволял себе какие-то вылазки в свое внутреннее «Я» (споря, ругаясь, иной раз даже подрался), хотя и понимал, что в конечном итоге могу проиграть, только в отличие от проигрыша на ринге (ну признал ты поражение или судьи засудили – все равно все братья-друзья и главное живы), тут будет весьма чревато по последствиям. Ну а с другой стороны – это ведь и есть драйв! Это что, получается кто-то вас припугнет и вы на попятную? Нет, я и на суде орал что они суки, и архаровцев крестил железной паленною, и сук сжигал на костре. Ну это я так, образно, извините. Но в общем и целом – полностью согласен и всегда готов убить за веру и умереть за нее (вера – блин, вера – это справедливость, только сейчас понял участников крестовых походов, умереть – за правду, не за насаждение там Христа или Аллаха с пророком Магометом, все равно – это бой за правду, за свою правду – и у каждого – это правда своя). Как говорится, имеющий уши – да услышит. («Кто имеет уши слышать, да слышит!». (Мф.11:15). «И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!». (Мк.44:9). «Кто имеет уши слышать, да слышит!». (Лк.14:35). «Имеющий ухо да слышит…». (Откр.3:6).

======================================

Я погружался в мир каких-то своих образов, - образов, роившихся в подсознании, - и мне было по настоящему приятно, комфортно, и даже по своему роскошно в нем.

И не хотелось ничего менять. Подобное было не нужно, незачем, да и, отчасти, попросту глупо – потому что, - ну как вы уберете то, что пребывает внутри вас (причем сидит глубоко и надежно). Никак. Поистине никак…

======================================

Многие жизненные ситуации словно выводят на какую-то необъяснимую направленность, но, поверьте, они не имеют ничего общего с вашими личными желаниями, равно как и мнениями других, и пусть пагубность всего и вся вас не смущает, потому что вообще, априори, смущать нас ничто не должно, - мир настолько разнообразен и чертовски необъясним (хорошая корреляция с богом, подумал, - см. выше упоминания), что ничего фактически такого, чтобы было из ряда вон выходящее никогда не происходит. а сели и возможно – то лишь в большинстве случаев кажется. Гагарин был первый, кто-то ещё, остальные все равно повторяли чей-то путь, да и вообще, сколько сейчас космонавтов после Гагарина… Не накручивайте себе что вы совершили что-то невероятное (если проснулись и не помните толком что происходит), все было, будет, ну в общем как у Экклезиаста (жившего за века до нашей эры): «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас». (Еккл.1:7-10).

======================================

И, конечно же, получалось так, что я попросту понимал, что происходит со мной какой-то великий и удивительный жизненный эксперимент - по анализу-изучению меня же.

Можно долго говорить о личном отношении каждого из нас к любви к себе (называя подобное от любования до самовозвеличивания и прочее), но я очень хорошо знаю, что у тех, кто станет обвинять нечто подобное, у самих скелеты в шкафу; и от природы практически мгновенно умея замечать в любом новом человеке его пороки и слабости (слабые места), я при случае тотчас же это использовал, если угрожала мне какая серьезная опасность.

Вот так и с любовью к себе - если нравится вам подобное (а это вообще на мой взгляд очень хорошо) делайте.

======================================

Никогда по особенному не стремившись отдавать отчёт реальности, я тем не менее чувствовал себя очень открыто когда говорил правду.

А я говорил ее. Причем, в любом состоянии. И правду, что человек дурак. И правду, что его люблю (независимо от пола и ничего личного – надеясь, да и не надеясь, что поймет – ибо любовь это выражение чувств, а не половая ориентация). И правду что… Я вообще говорил любую правду. И понял, что в подавляющем большинстве (в девяносто девяти процентах) люди правду не понимали. Оставался один процент, но я полагал, что они просто пока не разобрались с тем, поняли они или нет. Скучно, конечно, и заставлял было себя не делать подобного, но вспомнив, что также вел мой отец – понял, что тут или пан или пропал. И не надеясь что оценят – говорил. Но зато те кто оценивал – будут наверное моими настоящими друзьями. Если, конечно, не огорчатся когда-либо от новой правды. Ведь люди меняются. Вернее, не сами люди, мозги у них меняются со временем. И это было самое печальное.

======================================

Долго анализируя происходящее ранее, я убедился, что моя жизнь походила на саморазрушение, а все поступки были направлены сначала на создание сложностей, а после их преодоления. Этакий дурной шаг, точнее, цепочка шагов, из-за которых мне становилось поистине больно, но я словно не в силах был ничего поделать, а если и пытался, словно кролик перед удавом безропотно шёл к своей погибели.

Но я, конечно же, не сдавался. И рано или поздно у меня должно было бы получиться вырваться из заколдованного круга бытия. И вот тогда... И вот тогда все наоборот, будет как раз направлено на победу; победу над собой, а значит и победу над другими. Да и непременно случится такая победа. Ну а почему нет, если придёт к тому время. Время, которого так ждал; время, которое так приближал. Да будет так.

======================================

Я конечно понимаю, что множество внешних обстоятельств так или иначе станут спадать на меня (так принято в этом мире, но при этом у меня должны быть все силы противостоять им – и я противостою – на… без эмоций, сейчас без эмоций (напомните, расскажу какие эмоции у меня при эмоциях).

======================================

Несмотря на кажущееся душевные страдания, я подобные в полной мере испытывал, потому что знал бы ты (он, она, вместе дружная семья) сколько я испытывал эмоций при написании; сколько исходило из моего подсознания, сколько я верил, любил, ждал, терпел, страдал, ненавидел, желал, любил, мог, хотел, верил… Повторяюсь… Верил, - ну так значит верил, - а я ведь и правда верил во все, верил что когда-нибудь ты придешь и меня укроешь своим платком (пледом, одеялом, укроешь ключевое слово – вещь не важна) и мне станет легко, тепло и приятно. И я перестану всего бояться. И я смогу верить только в себя (а не в «дедов морозов» - хотя в них не перестану верить никогда). И что мир вокруг покажется свободным. И что счастье… Счастье… Что такое счастье забыл, но наверное счастье когда вам просто легко дышать. И при этом вы знаете, что вас окружают друзья. И что завтрашний день также легок и свободен. Счастье, счастье… Счастье, - тогда скажу я вам, - великая штука, ибо давно я уже не испытал ничего подобного…

======================================

И ничего, конечно, что случалось какое-то нечто, что было, по сути, может даже и попросту недопустимо (хотя надо ли мне это). Но вот то, что я совсем терял себя – а с собою терял и остальных - был факт, хотя до сих пор оставалось впечатление, что настоящее не уйдет, а случайно и так бы отсеялось. Мы слишком много тратим времени (к сожалению) на создание каких-то вымышленных образов, вернее, сначала на создание, а после на разрушение оных. И при этом тоже не могу (да и не хочу) говорить, что это все плохо или хорошо (можно даже в такой парадигме – или совсем плохо или по настоящему хорошо), но на мой взгляд не стоит порой вообще что-то делать, хотя с другой стороны, даже начало каких-либо наших действий – это все-таки не только намерения (что уже по своему хорошо), но и исполнение (хотя бы начало исполнения) желаний. Что совсем даже неплохо.

======================================

Я должен был писать, я мог, я был обязан, ибо было это тем единственным, что избавляло меня от мучительнейших мыслей, которые накапливались в голове и, не находя выхода, фактически медленно и планомерно уничтожали меня. Причем вопрос тут далеко не простой или шутейный, а все очень и очень даже серьёзно, ибо так получалось, что это был и правда выход из положения. И когда подобное становилось возможным, я шел вперёд, понимая, что во всем этом и действительно заключается наше то великое, чем поистине можем гордиться, и уж точно гордился я. А самосознание действительно важно, потому что уверенность в собственных силах фактически вытягивает все, и от нее зависит успешность жизни, ибо так или иначе, но оказывается, что словно снежный ком незримо притягиваются частицы к тому, что зовется уверенностью (и, соответственно, к тому, кто ею обладает).

И уже поэтому случается так, что нам, быть может, совсем нечего опасаться, если мы не знаем чего-то, и в то же время, если стремимся к информации, так она сама нас найдёт. Главное не отступать и не сдаваться. А остальное все непременно получится, ведь невозможно иначе.

======================================

По большому счету, я очень хорошо видел, что если достаточно внимательно и грамотно относится к происходящему с вами, то начнут замечаться детали, которые ранее вы словно упускали, а еще через время и вовсе оказывается так, что вы начинаете управлять ситуацией. И это важно, и это правильно.

======================================

Во всякого рода измышлениях я всегда весьма ярко видел какие-то моменты чего-то, с одной стороны, настоящего, а с другой - и вовсе не существующего. И любопытно, что только со временем понял, что тем самым удалялся я в какой-то неизвестный мне астрал, в какие-то тени событий, мрак и туман, как писал когда-то (раньше, позже, не суть) в каком-то своем стихотворении; ну вот, а что тогда получалось? Неужели мне фактически и предстоит так и пребывать за гранью сознания, воспринимая этот мир как какой-то ирреальный. Или все-таки… Хотел было написать что-то про сознание, да вспомнил, что в той или иной степени сознание мне предоставлялось раньше, лет этак до сорока, потом еще какой-то пробег в пятилетку, а после уже все подсознание, подсознание, подсознание…

И это даже не то что хорошо или плохо, просто вы думаете, что еще можете накопить материала (попутно что-то новое воздвигнув), а вас тычут носом, указывая в уже свершенную базу – на базе, опять же, простите за невольную – но уместную – тавтологию – уже накопленного – в подсознании.

И нет никакого замкнутого круга, прошу заметить. Ибо попросту так надо. Так – надо. Точка. Т. Ч. К.

======================================

Я не знал, как мне выплеснуть собственные мысли, и в то же время понимал, что они так и останутся за запреткой (памяти, совести, жизни, если мы не определимся в сознании собственного я – то есть – нашего подсознания.).

======================================

Мне все время катастрофически хотелось оказаться выслушанным. Быть может это моя своего рода трагедия. Загадочное время, конечно. Причем время загадочно в любые времена.

======================================

И попробуй разгадать тут тайну бытия, особенно если оно вроде как и существует, но отчего-то вдруг начинает прятаться даже от тебя. Ну или играть в эти самые прядки. Вот уж поистине загадка, но я действительно не ведаю как мне правильно сейчас что-то понять; словно разом смешалась вся колода, причем – без всяких на то причин. Неужели так сильно на меня сказались произошедшие события, когда подкосило от случайных предательств, ударов судьбы, и вообще какого-то дикого непонимания. Непонимания в том числе и того, для чего вообще все было подобное, - ведь, по сути, это действительно мне не было понятно ни сейчас ни предыдущие годы. Что-то если и просилось к какому-то осмыслению, так нет, почти разом тут же и исчезало куда-то – опять же, непонятно куда. И что тогда получалось? А ничего. Ничего-с и не получалось. Загадка, вот и только.

======================================

Я все свое последнее время что делал, так это анализировал поступки былого (прошлого); и всякий раз с ужасом замечал, что ошибался, принимая то или иное решение. Но исходя из того, что я все-таки живу, и что раньше, быть может, и не было такого уж совсем неправильного как представляется сейчас (а был я как «Предтеча» - видел просто что-то раньше и лучше, чем остальные), и оказывается так что вполне возможно, что мы с вами порой сами себя сжираем понапрасну (психологически убивая то бишь), - тогда как надо попросту собраться – да и скинуть с себя этого негодяя-мошенника, что я, впрочем, и делал всегда, отсюда вечный бой (покой нам только снится).

Ну да видимо такова все-таки судьба. Или карма. Черт его знает (он знает, мерзавец, видимо все знает, - думают люди, а он, бедолага, знает лишь отчасти – да и то не легче, - потому что – что бог, что дьявол – вершители судеб, не имеют разумения, - привычки то есть, - уведомлять о собственных планах, а знают еще меньше. Оттого и бардак-с).

======================================

Конечно, в нашей жизни многое, по сути, может идти так или этак, но это совсем не значит, что подобное возможно по судьбе, потому что кто бы что не говорил, а в какой-то мере каждый из нас повинен в собственном положении дел в личной жизни, - хотя и доля вины его, конечно же, условна, потому что как рыба будет все равно стремиться к воде, если ее выбросит случайная волна на берег, так и любой человек может предпринимать любые усилия, и на какое-то время их даже будет хватать, но лишь тогда, когда подобные усилия не существенны, - а значит в итоге все равно этот человек будет делать то, что ему уготовано по судьбе, ни больше, ни меньше (к сожалению). И даже если вы вдруг станете возражать и делать все наперекор Высшим силам (силам свыше – в привычном людском понимании бог, дьявол, атеизм – кому кто молится), то все равно в итоге будет так. (Видимо знал это Блок, написав: «Ночь, улица, фонарь, аптека, // Бессмысленный и тусклый свет. // Живи еще хоть четверть века - // Все будет так. Исхода нет. // Умрешь - начнешь опять сначала // И повторится все, как встарь: // Ночь, ледяная рябь канала, // Аптека, улица, фонарь»).

======================================

Мне казалось, что еще вот-вот и наступит чистой воды просветление. И я совсем забывал, что «просветление» у меня уже наступало много раз, но вот истина становилась столь занимательной, что начинала отчасти то являться, то играть со мною в прядки. И хотя я всякий раз знал где она находится – подыгрывал. И мне так казалось спокойней, и ей, вероятно, тоже. Ну а почему нет? – рассуждал я, - если да, да, да.

======================================

Всеми путями я стремился постигнуть тайну бытия. И лишь только сейчас задал себе вопрос: а зачем? Зачем?

Нет, ответ, конечно, я знал всегда – но вот суть-то в другом. Знание тайны нисколько не делает вас сильнее, скорее отстраненнее от мира (который вам все больше становится скучен). И при этом вы еще стараетесь всеми силами не включать полностью свой мозг, ибо понимаете, что дальше и вовсе станет невмоготу, ибо такого как вы – найти можно на миллион; но даже если и на тысячу – когда вы успеете эту тысячу переработать, чтобы найти его (даже сотню, иной раз даже десяток – при вашей-то маргинальности). Отсюда – одиночество… Или – искусственное отупение себя (в бессознательной надежде когда надо – вернуться обратно).

======================================

Жизнь, конечно же, всегда накладывала отпечатки, словно бы предоставляя мне быть таким, а не этаким, словно предъявляя ко мне иные требования, загадочные, по сути, и не те что к другим, ну да это и понятно, все мы разные, у каждого свой путь, но если мой путь таков, почему тогда, отчего тогда, зачем тогда… Я теряюсь и не могу написать, потому что написать – это значит спросить, а кто нам дал право спрашивать у бога? Спросить, значит заставить оправдываться, а мы можем ли заставлять оправдываться того, кто свыше? Нет, нет и ещё раз нет. А потому… А потому, преклоняя голову, я ухожу. Как Шархан из Маугли. Чтобы когда наступит время – одним броском все уничтожить, вложив в этот бросок всю свою удаль. Да будет так. Аминь.

======================================

Я понимал, догадывался, жизнь и прочее, оно все идет по единому распорядку и, наверное, даже необходимо каждому из нас. Но вот выходила престранная шутка (истина - даже мог бы сказать). Чем больше я вдавался в суть вопроса, тем больше понимал, что как такого «вопроса» не существует. И что это значит? – спросите вы, а я отвечу, что в этом во всем и состоит и гипноз, и дзен. Берите и делайте что хотите. Вас никто не осудит, а те, к кому обращаетесь, они «в теме». А если сейчас нет – то войдут. Все по судьбе, по судьбе… Блин, такую истину знать бы раньше, горя бы не знал. Но видимо высшие решили, что должен пройти определённые испытания. А я, памятуя святого Иова, имевшего все и потерявшего все, - а после поимевшего в разы больше о чем даже мечтал, я не против, не против, короче… Дайте мне, пожалуйста, что должны по судьбе (…хотя бы вернули что должны…).

======================================

Если тебе хорошо сейчас, это еще совсем не значит что будет хорошо после. И тем более нам, зачастую, совсем не ведомо, как оно все произойдет на самом деле. Мир он ведь, большей частью, загадочен и находится под управлением высших сил, которые и сами рулят и распределяют роли исходя что каждому своё. А потому не гневите бога и не смешите дьявола своим желанием что-либо изменить, а просто живите. Живите как есть.

======================================

Ситуация казалась поистине одновременно и загадочной и какой-то невероятной. Но тем не менее она повторялась с особого рода периодичностью, и потому я как-то особо и не мог переживать, наверное даже если бы и хотелось. Хотя уже не хотелось (да и никогда не хотелось), просто раньше с моей стороны были излишние эмоции (эмоции вообще в большинстве случаев весьма всегда излишни), а вот теперь была какая-то дзен-буддистская спокойность, словно была вполне понятна предопределенность всего и вся. Буддизм вообще, в отличие от христианства, считает все события результатом причинно-следственных связей. А что не удалось осуществить сейчас, будет в процессе цепочки перерождений (то есть в других жизнях). Быть может потому, когда становится грустно на душе, буддисты не молятся богу, с просьбой помочь, а просто погружаются в медитативный транс и переживают трагедию не испытывая ее (потому и Будда не бог, в буддизме нет богов, и каждый может при должном усердии стать Буддой).

Я использовал и христианство и буддизм, особенно дзен-буддизм, взяв из этих направлений лучшее, что могло способствовать моему душевному исцелению, и веря при этом и в одно и в другое (помните? Блажен, кто верует. По вере вашей, да будет вам. «…по вере вашей да будет вам» (Мф.9:29)).

======================================

Конечно, я давно бы уже мог сказать, что сама по себе жизнь кажется настолько же удивительной, насколько интересной может быть сама судьба. Но вот любопытный вопрос: если все это действительно так, куда тогда девать совесть? Ту самую совесть, которая иной раз так отчетливо стучится (да норовит все по темечку), а если и выносит какое определение, то все больше настолько занимательное, что даже и не знаешь как реагировать (ибо ощущение, что, то ли ты сходишь с ума, то ли тебя намеренно «сводят»). И вот что еще занимательно (может показаться занимательно, хотя на деле все давно уже далеко не так): ведь если ты сошел с ума, окружающие должны на это как-то реагировать (и уж точно заметить подобное). А если ты видишь, что вокруг тебя все как всегда, может ты еще и не сошёл, а? Ну, в плане, что все еще впереди...

========================================

Миражи бытия   157k   Проза
В стремлении проникнуть сквозь угольное ушко бытия, мы волей-неволей наталкиваемся на загадочные рамки чего-то необъяснимого, но такого желанного. Кто-то ошибочно полагает что это уже истина - и он, соответственно, ее нашел. Кто-то идет дальше, но со временем уходит куда-то в сторону, причем, зачастую, так далеко, что уже и не возвратиться. А кто-то... А кто-то верно и планомерно продвигается к собственной цели (решая по ходу следования как поставленные ранее, так и новые задачи), но вот перед самым окончанием пути он чаще всего понимает, что бытие, кое он считал, что так удачно подчинил, на самом деле лишь играло с ним какую-то свою особую и игру. А еще через время мы начинаем понимать, что очень часто нас никто не обманывает так, как мы обманываем сами себя, искренне принимая внутреннюю проекцию собственного "Я" за истину, а на самом деле это всего лишь очередное видение пути. Того пути, которое нам всем еще предстоит пройти, проходя и сквозь борьбу с собой, и через радость переосмысления, и словно как мираж в пустыне видя те истины, которые оказываются вдруг такими радостными и прекрасными, манящими да зовущими, а после исчезают, и словно их уже не было. Но они ведь были?

========================================

Я уже говорил, но с удовольствием повторюсь: жизнь не может быть фрагментарной и делиться на несвязанные отрезки, обрамляя каймой общую картину бытия. Все должно пребывать в удивительном движении, и не по типу броуновского, нет, все исключительно взаимосвязано: у каждой строчки - своя роль, у каждого предложения - своя партия, у каждой страницы - свое место.

========================================

В стремлении проникнуть сквозь угольное ушко бытия, мы волей-неволей наталкиваемся на загадочные рамки чего-то необъяснимого, но такого желанного. Кто-то ошибочно полагает что это уже истина - и он, соответственно, ее нашел. Кто-то идет дальше, но со временем уходит куда-то в сторону, причем, зачастую, так далеко, что уже и не возвратиться. А кто-то... А кто-то верно и планомерно продвигается к собственной цели (решая по ходу следования как поставленные ранее, так и новые задачи), но вот перед самым окончанием пути он чаще всего понимает, что бытие, кое он считал, что так удачно подчинил, на самом деле лишь играло с ним какую-то свою особую и игру. А еще через время мы начинаем понимать, что очень часто нас никто не обманывает так, как мы обманываем сами себя, искренне принимая внутреннюю проекцию собственного «Я» за истину, а на самом деле это всего лишь очередное видение пути. Того пути, которое нам всем еще предстоит пройти, проходя и сквозь борьбу с собой, и через радость переосмысления, и словно как мираж в пустыне видя те истины, которые оказываются вдруг такими радостными и прекрасными, манящими да зовущими, а после исчезают, и словно их уже не было. Но они ведь были?

========================================

С одной стороны вообще может, конечно, показаться, что ничего в мире не существует, а все есть суть – проекция – бессознательного нашей психики. И отчасти это видимо так и есть. Но вот если это так, тогда каждый может программировать собственную жизнь, сначала вкачивая в подсознание нужную информацию, а после получая ту модель окружающего мира, которая необходима, и это было бы так, если бы не одно «но» - мы не модель мира в итоге получаем, а наше с вами видение его, своеобразную психологическую проекцию, а сам по себе окружающий мир совсем даже другой. Вот разве что, конечно, можно его подчинить себе, по типу, как некоторые люди видят вокруг себя только хорошее или только плохое и прочее. Да, можно, да, по сути, все люди так и живут – каждый видит что-то свое, и это «что-то», зачастую, очень далекое от настоящей реальности. Но ведь интересно, а? Черт побери, все как минимум любопытно, даже очень любопытно, - считал я раньше, много десятилетий назад, и вот, окунувшись в это все – так с тех пор там и пребываю. Все повторяя: а ведь любопытно, а? Черт побери, как минимум все очень даже любопытно…

========================================

Когда мы будто бы и сами и не сами пытаемся пролезть сквозь угольное ушко в тщетном усердии довлеть над временем, практически тут же понимаем, что все это очень даже бесполезное занятие - помноженное на какое-то фактически безразличие все и вся, вернее, в этом все-таки больше безразличия, нежели чем какой-то действительно истины. Но тогда уже замечу, что и это все - еще совсем даже не главное, ибо зачастую оказывается так, что то, о чем мы когда-то лишь мечтали (стремясь по возможности здраво об этом рассуждать), на самом деле оказывается лишь чем-то порой совсем непонятным да необъяснимым. Этакий, своего рода, эрзац истины, - заменитель, ничего истинного с истиной не имеющий. Но ведь даже и в этом еще нет такого чтобы плохого, если не учитывать самого простого обстоятельства: нас часто никто не обманывает так, как мы обманываем сами себя. А все от того, что мир вокруг двигается по своему, одному ему известному сценарию; и все наши попытки вклиниться в движение являются ничем иным, как вымышленным восприятием бытия. На чем обычно все и «горят», искренне (зачастую именно искренне) заблуждаясь по поводу собственной управляемости миром. Наивные, - это он нами управляет, а не мы им. А если кто полагает иначе, значит, лишь попал в своеобразную игру затуманенности восприятия разумом бытия, ни больше, ни меньше. Но и это как минимум интересно. Особенно даже не то, куда все это выведет, а сама дорога (и приключения сознания на ней). Ну а почему нет? Если только да, да, да. В путь? В путь.

========================================

На самом деле я, конечно, не совсем понимал, к чему разыгрывалась вся эта партия. Была она, правда, мне чертовски интересна, ну уже хотя бы тем, что рождались за время прохождения ее множество различных иллюзий восприятия, становилось тепло и приятно, и даже как-то по особенному душевно комфортно. Ну а если есть перед вами комфорт, даже лишь брезжит намек на него, то к чему уходить от этого, когда лучше… Ну, не сказать, конечно, что наслаждаться, все-таки, по сути, наслаждение наслаждению рознь (равно как не всякая истина - родная сестра другой истине), но вот что мне было любопытно – так это рождение некоего общего восприятия, которое было порой настолько удивительно прекрасным, что даже диву даешься к чему и зачем это все и вся, когда есть это. Думаете, я не прав? Прав. Полагаете, искренне заблуждаюсь? Нет, не искренне, и не заблуждаюсь. Ну, или вернее, если и заблуждаюсь, то ровно настолько, насколько мы вообще все одновременно и живем и не живем в этом мире, мире теней, мире отзеркаленного бытия…

========================================

На меня, как и на всякого нормального человека (не «Штирлица» - с его сверхподготовкой и не подонка – с его отсутствием совести) накладывало отпечаток прошлое, в котором все мы обычно так много делали того, чего делать было не нужно, и потому нет-нет (кто-то чаще, кто-то реже – но этак наверняка) раскаиваемся в произошедшем некогда. Да, как советуют психологи и теологи, можно жить в «отсеке сегодняшнего дня» и думать только о дне сегодняшнего бытия, но, на мой взгляд, это слишком легко, ибо при таком раскладе со временем у человека стирается совесть. А если нет совести - значит и не человека уже вовсе, а зверь (где все подчинено исключительно инстинктам и даже если не убивают вас – то лишь из страха, что их самих убьют). Любопытно, не правда ли?

========================================

Конечно, еще так много как будто кажется. И даже иной раз создается впечатление, что все происходящее не есть суть настоящее, а этакий туман мироздания. И даже вполне возможно, что все это так, но вот что мне иногда как-то по особенному кажется (чудится, даже хочется сказать). Ведь действительно существует все то нечто, что так или иначе обрамляет нашу жизнь. И пусть вы подобному еще противитесь, и даже может вообще на вас какая-то свыше спускается благодать, но вот ведь вы живете – и это, наверное, главное. Ну а почему нет? Если только да, да, да.

========================================

Мне так порой кажется все настолько удивительно-занимательным, что только лишь диву даешься, зачем и к чему это все. А оно ведь наползает на тебя словно муравейник бытия печали; и ты сам уже не ведаешь что делать, просто от того, что искренне веришь всему; вернее, сначала искренне веришь, а после теряешься в подобного рода вере, вспоминая все слова проклятий, заученных с детства наизусть.

========================================

А иногда становится отвратительно горько. В душе. Душа при этом начинает пылать огнем. И все больше от какого-то бессилия, ибо ты видишь, что все можно еще изменить, но оказывается так, что у тебя не получается. Ты понимаешь что это судьба, успокаиваешься на время. А после все вновь и вновь повторяется. И ты уже готов бросаться с открытым забралом в бой, ан нет, тут же находится что-то, что свыше говорит тебе что не надо, еще не время, подожди, мол. Ты ждешь. А после понимаешь, что может и не надо ждать и ничего не случится, чуда не случится. Но ты ведь в него веришь? Веришь. Значит косвенно призываешь. Призываешь. Ну а раз призываешь, то вот оно и произойдет. Или нет? А?

========================================

Перевертыши сознания   226k   Психология
Иногда мне хотелось совершать совсем отчаянные вещи. С возрастом это не проходило. Я словно остался в другом возрасте, молодом, и хотя реальный возраст приближался к полвека - чувствовал себя как в молодости. Только какая-то грусть нет-нет да изредка появлялась, словно я вспоминал о чем-то, но почти тут же спадала пелена возможного отчаяния, и я снова жил своей обычной жизнью. Жизнью свободного человека, не скованного никакими обязательствами. Жизнью, ломающей любые стереотипы. Мне вообще всегда были более понятны дети трех-пяти-семи лет, чем взрослые. Дети естественны. Мне с ними было легко. Даже ребенка в год его лет - я чувствовал лучше, чем иного человека за сорок. За сорок люди вообще уже становятся другими (чем даже за тридцать или двадцать и, наверное, пятьдесят). У них появляется какая-то излишняя и совсем не нужная задумчивость, им вроде как еще что-то хочется, но они уже не знают "что". Странное, в общем поведение, но любопытно (очень на самом деле любопытно), отчего раньше я этого не замечал. Видимо свыше так распорядились, чтобы жизнь передо мной открывалась постепенно, да еще всеми красками бытия, - сочными, так сказать, ибо сначала были наброски, штрихи, после легкий окрас карандашом (уже цветным), затем вступали в дело фломастеры, становилось все ярко и приятно, а завершали дело краски, кои вносили некую свою утонченную оконечность. Чтобы после все начать сначала...

========================================

Не надо думать ни о чем плохом.

Не стоит даже отчаиваться – в собственной печали пребывая.

Надо жить, реально жить.

Будем жить!

========================================

Иной раз случается так, что хочется плакать, скулить, а то и выть от отчаяния. И не всегда ведь думаешь о том, что поможет тебе что-то, спасет быть может даже, а то и попросту хоть как-то окажется полезным.

Нет, обычно такого не случается.

А то, что если и должно или могло бы быть - напрочь исчезает.

И нет уже ничего и, наверное, даже не может подобного быть. Не могло бы, то бишь. Ну а почему нет?

========================================

Да, конечно, по большому счету это поистине сродни преступлению так думать о себе (если думаете отрицательно или чрезмерно положительно, хотя последнее более предпочтительно, ибо несет в себе уверенность, коя в последующем незримо проецируется на все бытие), но я предпочитал нисколько не останавливаться и верить в результат и в успех, потому что именно это именно то, что нам всем необходимо. И даже если иной раз появляется какая неуверенная мыслишка (разум, к сожалению, наш не совершенен, бог создал в человеке больше пороков, нежели чем добродетелей, - словно для того, вероятно, чтобы все время учить как жить, то бишь иметь силу и власть, - как всегда имеют ученые над неучами), так вот если она, мыслишка, вдруг и появляется, я тотчас же бросаю навстречу ей целую армию совсем иных мыслей, и это малое пятнышко возможной неудачи попросту растворяется в облаке успеха. Аминь, да будет так. Тем более что так оно и есть.

========================================

Некогда удивительные, и так, казалось бы, до времени скрывавшиеся детали хоровода прошлого вдруг всплывают и рассыпаются тихой вязью бархатного волшебства. И кажется что они и существуют вроде как - и в то же время их нет. А те, кто словно обязан был (не должен – именно обязан) прийти на время «существования» их – вдруг расцвел перламутрами. И сразу все стало ясно и спокойно. Ну а почему нет? Вам ведь ясно? Мне да! Спасибо!

========================================

Нет, конечно, часто вообще создается впечатление, что вырисовывается что-то не то.

Но если вы четко следуете собственным (директивным?) установкам, тогда все будет, получится, значит… Значит вас (именно вас!) избрали «свыше» – и откроются тайны; и вот, конечно, сама ситуация, - ровно когда она начнет выходить из под контроля вашего сознания, - окажется настолько реальной (для осознания тем же сознанием - бытия) что попросту все будет очень и очень хорошо (и, причем, все будет именно так). Ну а почему нет, если с другой стороны только да...

========================================

Иногда как будто кажется, что подходим мы к какому-то тупику.

Такие ощущения были в молодости.

Давно уже чувствую иное.

Всякий новый день воспринимаю с любопытством.

Совсем не переживаю, если не свершается задуманное (всегда ведь есть какие-то желания); понимая, что значит просто время пока не пришло. Но то, что оно, время, придет – знаю. Точно знаю. Экклезиаст научил: («Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру». (Еккл.3:1-8)).

========================================

Мне порой казалось, что пребываю я исключительно на правильном пути. И как ни странно (странно, загадочно да нелепо), но видимо так это все и было, если учитывать что дело свое я действительно делал, а все, что так или иначе образовывалось вокруг моей жизни, было ничто иное - как умело замаскированная помощь. Которая порой расцветала такими красками, что непременно хотелось объять их да порадоваться. Ну а разве мог я что-либо совершить кроме радости? Нет, не мог. А значит и получалось всегда нечто, по сути, невообразимое. Да и правильно так было, исключительно правильно. Душевно комфортно, даже можно сказать.

========================================

Время всегда течет по одному ему известному направлению, фактически не озираясь назад. И даже если вам когда-то станет казаться что происходит что-то не так как хотелось бы, а то и вовсе судьба грозит теми или иными изменениями, то это все на самом деле не так, или не совсем так, ибо все равно каждый из нас в той или иной мере стремится к истине. К своей истине, стоит сказать (уточнить), ибо давно известно, что сколько людей - столько и мнений, и даже если в чем-то одном вы еще как будто можете совпадать, то в другом выглядит все совсем иначе. Иначе - потому что жизнь другая, иначе - потому что судьба порой течет по совсем иному, как хотелось бы, сценарию жизни, иначе - просто потому что надо, очень-очень надо, чтобы было иначе. И тут совсем неуместны вопросы зачем да почему. И тут совсем неправильно вообще размышлять о чем-то подобном. Известно, хорошо известно, что жизнь уверенно движется по своему, ей только известному, направлению. И потому все, что будет как-то после, - как-то, когда-то, не важно, - все это порой до удивления окажется столь же туманным и нелепым, сколь и вообще о чем-то можно говорить (а тем более понимать оное). И если так все действительно происходит (так загадочно), то наверняка означает это, что такова судьба (ваша, моя, его, их). Ну или же попросту жизнь складывается таким образом, что предстоит что-то терять, чтобы это что-то было всегда с вами (чтобы что-то сохранить, надо что-то потерять, и тогда по закону жизни, не терпящей пустоты, заполнится пространство и появится недостающее).

========================================

Иногда случаются с нами такие обстоятельства, что все происходящее вроде как и кажется если странным и загадочным, то таковое случается лишь на время, а после словно затихает душа, и если плачет, то уже не столь громко, лишь поскуливает тихонечко…

========================================

Я наверное действительно до конца не понимаю что со мной происходит, если позволяю себе вести себя таким образом, - как, вероятно, кто-то думает, - но скажу лишь, что на все воля божья, и если мы с вами поступаем тем или иным образом, так на то наша такая судьба. Причем у кого-то, как я уже понял, судьба даже идти на эшафот. Поверьте, и такое бывает. (Пример Иисуса чего стоит – прийти в мир лишь для того чтобы после оказаться распятым, и все для того, чтобы люди поверили во второе пришествие его и вечную жизнь их, что после смерти ничего не оканчивается – потому именно воскресение Христа так отмечается всегда, являясь главным праздником христиан, ибо кто не верит в воскресение после смерти – тот не христианин, - как учит нас теология – тире – богословие - несмотря на любые заслуги в отношении церкви и людей).

========================================

Ситуация на самом деле, конечно, может быть даже сродни катастрофической, но это никогда, по сути, не бывает, чтобы было именно так, потому как всегда находится множество различных обстоятельств, согласно которым все вдруг меняется самым что ни на есть чудесным образом, вот ведь как, однако, случается, верите ли мне? Я вам верю.

========================================

А иной раз хотелось просто заплакать. От той внутренней боли, которая годами складывается от непонимания вас – другими.

Они хорошие, да, хорошие, вот только замечаете вы, что думают порой совсем они о другом, а слова ваши не понимают, хотя искусственно (словно по привычке, выработанной за годы жизни в социуме) делают вид что все в порядке, все хорошо, все…

Нет. Ничего не может быть хорошего, если существует обман. Обман и нелепица. И не иначе как кто-то если и пытается хоть что-то понять, то ничего у него не получается. Не выходит, иными словами. Такие вот дела.

========================================

Несмотря ни на что, я продолжал уверенно двигаться в направлении, указанном временем (в поисках Свана?).

И, если честно сказать, было иной раз даже очень грустно. Но я все равно шел вперед. Потому что верил в справедливость. Понимаете? Если вы во что-то верите – это непременно должно произойти. Однозначно. Иного не дано. Поверьте, верьте мне, я прошел весь путь за вас. Вам теперь только лишь жить. Я с вами. Вместе навсегда.

========================================

Ситуация иной раз грозила выйти из под своего собственного контроля. И самое печальное, что я даже не подозревал, как это становилось возможно. Понимаете? Я просто верил, искренне верил всему, что происходило со мной (а равно с моим участием), и даже мысли не было о том, что когда-то все пойдет иначе.

«Забудьте», - говорил я себе, и полностью верил своим же словам. А вот… А вот…

========================================

Я, наверное, больше, чем кто-либо другой, понимал всю незавершенность пагубности собственного «Я». Понимаете? Вся моя жизнь проходила под знамением слов апостола Павла, не то делаю, что хочу, а что не хочу - то делаю («Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. … Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». (Рим.7:15, 19-20)).

И страшно что я действительно не ведаю как избавиться от этого. Знаете, словно кто-то вложил программу в мозг, кто-то свыше, и я просто как робот выполняю все, что мне было незримо сказано. А дабы не назвали сумасшедшим – выучили свыше меня на психиатра да, психоаналитика, дабы уж точно не подкопаться никому со стороны, ведь я и на самом деле, когда чувствую, что идет что-то не так, играю как сумасшедший, так что и правда не подкопаться, еще и вас выставлю дураком, а вот душа ведь болит да поскуливает так тихонечко, тяжело мне…

======================================

======================================

NewКонгломерат запутанных истин   218k   Проза

Очень приятно вот так словно просто присесть, почувствовав вкус былых воспоминаний, и, медитируя (словно и в толпе - но никого не видя), подумать о чем-то былом, уже свершенном (давно, недавно, не в том суть), а после, вздохнув, вновь идти своей дорогой, по пути цепляя впечатления и запечатлевая их в памяти, чтобы после когда-нибудь они точно также выплыли как нечто теплое, нежное и родное выплывает сейчас. Поистине, чем дольше живу, тем больше множится различного рода впечатлений. Каждое из которых на вес золота.

Мы, должно быть, никогда в полной мере не задумаемся над происходящим. События все как-то проходят мимо, мимо. А то что впереди – оно мелькает перед нами раскачивающимися на ветру фонарными столбами, улыбками на лицах прохожих, какими-то загадочными взглядами, отражающимися в лужах, и вообще всем тем, что если и манит нас, то как-то уж слишком необъяснимо, что ли.

А то и вовсе наступит какая-то туманная череда чего-то поистине необъяснимого. И тогда если вдруг и хочется чего-то, то это «что-то» все вдруг превращается в бумажный кораблик, который вот-вот и потонет. Равно как, вероятно, тону и я. Тону в собственном душевном безобразии, кое я так и не смог остановить, и при этом очень и очень (всячески!) старался. Но что, по сути, я или вы, или они, или вообще все человечество – в сравнении с масштабами времени? Совершенно ничто. И даже более того. Я могу в полной мере предполагать непредполагаемое, утверждать – не требующее утверждения, понимать – не понимаемое, и вообще, если разобраться, что можно было бы такого сказать, если иной раз говорить не то что нечего (всегда ведь есть о чем сказать), а просто даже не хочется говорить, ибо понимаешь, что все без толку. Напрасно. Впустую. Задаром.

И что тогда? А ничего. Практически ровным счетом ничего. Так, пустота, да и только.

………………………………………………………………….............

Но вот что делать, если хочется действительно «раздвинуть горизонты», выйдя за пределы даже не сознания (подобное легко достигается при переводе психики в изменённое состояние сознания), а за пределы вообще миропонимания? И при этом не сойти с ума, оставаясь, как говорится, в здравой памяти. Просто этак как ребенок, прикрыв ладошкой один глаз – понаблюдать за миром, потом поменять руки, потом… А потом можно сойти с ума. Ибо мир вдруг оказывается порой настолько удивителен, что ты бьешься как рыба об лед в попытке разгадать его, а замечаешь, что чем глубже погружаешься – тем и загадок как будто прибавляется. Да, определенная модель мира у тебя уже создана, так тебе легче, все-таки есть осознание и объяснение происходящего, - но вот только ты понимаешь, что истины в этом нет, а ты ведь затеял всю эту игру как раз именно из-за истин, разгадки этой истины, она тебе была нужна больше всего и для тебя важнее всего. Ну а когда ее нет, когда ты к ней фактически и не приблизился, а цепочка невольных размышлений вообще увела (или грозит увести) тебя в сторону, когда ты как будто бы стремишься что-то понять, искренне стремишься, а по факту как будто бы ничего и нет, пустота да и только, - вот тогда ты и на самом деле понимаешь, что все подошло к какому-то своему страшному логическому завершению. А сам окружающий мир вдруг стал проваливаться в пропасть. Пропасть боли и обид. Пропасть отчаяния. Пропасть утерянного разума.

И тогда ты одинокими глазами озираешься вокруг и понимаешь, что действительно один. Слишком сильный отрыв от остальных. Еще долго они будут поспевать за тобой. А может и никогда не поспеют.

И все, что тебе хочется – уснуть вечным сном. Сложив рядом свое забрало, положив меч в ножнах, и кинжал, которым еще недавно ты хотел проткнуть чье-то сердце, но понял, что это сердце тебе больше не пригодится, потому что ты потерял себя. И чтобы сохранить лицо, как говорят японцы, должен сделать харакири. Да ты его уже и сделал. А потому уходишь в небытие. Тебя нет. Да и не было никогда. Один лишь обман. Пустота. Нелепица. («Опять эта ночь, до удержи нежная // Пришла, чтоб убить меня. // И ты ушла в поле безбрежное, // Желанная, как никогда. // И снова один, в паутине безверия // Не веря сейчас и себе. // И хочется, чтоб наступило поветрие, // А в прочем, не в нашей судьбе. // Судьба как икона, сразила безгрешием, // И вновь я остался один. // А ты все также чудишь безразличием, // А я вроде непогрешим. // Но ложь это все, обман и нелепица, // Ошибка в жизни моей. // А за окном все та же метелица, // И люблю я тебя - поверь!», - вспомнились отчего-то такие свои строчки…).

………………………………………………………………………………..

Стремясь окончить то что должны, мы тем не менее часто уходим в сторону, несколько (а кто-то порой и значительно) отдаляясь от начала пути. Это не то что плохо или хорошо, в данном случае вероятно нет и не может быть каких-то четких градаций понимания, но вот факт – что подобное периодически происходит. И в этом случае лучшим, конечно же, является как-то попытаться задержаться в пределах собственного бытия.

Впрочем, после ведь все равно случается, что приходится возвращаться обратно. Назад. К врагам. Врагам…

Враги человека – близкие его («И враги человеку – домашние его». (Мф.10:36)). Но и другие люди совсем не лучше. Люди вообще враги друг другу. Разве что не появятся те, кто уважать вас станет безмерно. Быть может тогда, когда придет его время, он хотя бы просто отойдет в сторону, а не предаст. Впрочем, уж если любимый ученик предал своего учителя, то что говорить, что говорить… Особенно учитывая, что учитель его был сын бога и сам бог. («Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. …Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?». (Лк.22:3-4,47-48)). А если бога убили (умолял ведь Иисус своего отца-бога пощадить его, хотя и знал зачем был послан к людям, чтобы умереть за них и тем самым очистить род людской от греха Адама и Евы, так называемого первородного греха, очистить перед богом, своим отцом, и чтобы потом возвестить на небо, дав всем другим надежду, что и они после вознесутся, когда он сам придет на землю во втором пришествии своем), так вот, если бога убили – то что говорить о нас, простых смертных, которых убивают миллионами на всем протяжении всего человечества и память стирается в веках, и на смену приходят новые поколения, и точно также умирают, и это все бесконечный процесс, процесс, которому нет ни конца ни края…

…………………………………………………………………………...

Очень приятно вот так вот словно бы просто присесть, почувствовав вкус былых воспоминаний, и, медитируя (словно и в толпе, но никого не видя), действительно подумать о чем-то былом, уже свершенном (давно, недавно, не в том суть), а после, вздохнув, вновь идти своей дорогой, по пути цепляя впечатления и запечатлевая их в памяти, чтобы после, когда-то, они точно также выплыли как что-то теплое, нежное и родное выплывает сейчас. Поистине, чем дольше живу, тем больше множится различного рода впечатлений. Каждое из которых на вес золота.

……………………………………………………………….................

Наверное это какое-то горькое, отчаянное, непонятное чувство – знать что-то о приближающемся, - и не сметь его остановить.

Вы понимаете, что скоро все закончится.

Вы понимаете, что ничего не в силах сделать.

Что любые попытки, какие бы они не были отчаянные, ни к чему не приведут. И все равно произойдет то, что и должно было свершиться.

И тогда вы просто жадно начинаете жить последними мгновениями. Да что мгновение?! - у вас еще есть день! Полдня, ночь, и еще полдня до вечера. Вечером наступит расплата. А сейчас еще есть время. Время, которые вы жадно начинаете тратить на то, чтобы сказать как можно больше. Сказать на бумаге. Вы писатель. Вы стремитесь записать истину. Для кого? Для других? Да, отчасти, пожалуй, и да. Но большей частью вы давно уже понимаете, что пишите для себя. И не для себя как такового, а скорее для того, кто давно уже поселился глубоко внутри и медленно сжирает вас. Вернее, нет. Он ведь поступает крайне хитро. А потому он - то - точит вас изнутри, то - дает время на восстановление, а то - и на забытье о болезненном случившемся. А после того как вы забываете – он начинает уничтожать вас вновь.

И вот скоро наступит расплата. Полная расплата, если не произойдет чуда. Полная расплата, если вдруг не случится чего-то такого, что до поры до времени остановит все это безумие. Но что такое безумие?! Что такое вообще все это столь печальное происходящее, если так получается, что мы и не можем как будто бы спасти все это, а при этом всякий раз тихо (и словно про себя) жаждем, чтобы что-то подобное случилось, произошло, спасло нас. Спасло… Слово-то какое. Сколько раз я уже терялся от всех этих слов, жаждал их, мечтал в какой-то мере о светлом, добром, дорогом, - чтобы после все самым печальным образом окончилось и передо мной явилась бездна из мрака отчаяния да слепой и неисправимой злобы бытия. А я… А я стремился все забыть. Забыть, заснув вечным сном времени. Но вот возможен ли такой сон? Очень даже опасаюсь что нет.

И тогда вновь и вновь борьба. Борьба за выживание. Борьба за победу. Борьба за самого себя, за целостностью своего «Я», борьба, борьба, борьба…

…………………………………………………………………...............

Периодически печаль все-таки нет-нет да решала продемонстрировать норов. Но это скорее походило на то, чтобы заметили ее существование. Жизнь столь много пыталась ударить, била даже, что к подобного рода играм разума привыкаешь. И уже не относишься к ним как к какого-то рода отчаянию. Да и зачем? – даже уже не спрашиваешь себя, и не задаешь вопрос другому. Да и к чему? – даже уже не думаешь об этом и никого не заставляешь думать. Да и что это? – как не само по себе скрытое, этакое затаившееся, безумие. Которое живет и живет, а после тихо умирает, да так, что его и не замечаешь вовсе. Судьба? Судьба. Ну да, - пусть будет судьба. Судьба.

….....................................................................................................

Отчего-то совсем меня переставало интересовать нечто новое. Не то, что я как-то совсем исчезал в прошлом. Хотя, конечно, с возрастом там было пребывать лучше, значительно лучше.

Но сейчас я не об этом…

………………………………………………………………….............

Проходило время, а я все также пребывал в поисках определённой истины, которая непременно должна была помочь мне понять все и вся. Ну если даже и не все и вся, то непременно многое. Настолько может даже многое, что после уже не надо думать о чем-то, что не относилось к делу. А то, что если и относилось к нему, отходило бы - словно само собой - на другой план. Не на второй, нет, третий, пятый, где-то мерцало лишь на горизонте, но точно, что оно существовало бы, не ушло совсем, но оставалось так, чтобы не мешать, не отвлекать от - может и чего-то поистине главного и важного.

Что было этим главным да важным, я, понятное дело, пока не знал. Представлял, конечно, не без этого, но так чтобы точно да наверняка – видимо сказать бы не решился. Да и незачем пока говорить так чтобы совсем о многом (да о другом), ибо все равно ведь нет ничего тайного, что не стало бы явным («Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Мк.4:22), «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы», (Лк.8:17), «…нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мф.10:26)), а потому если так, что отчего нам с вами еще сожалеть, размышлять, переживать быть может даже, если все равно все закончится единым, как говорится, из праха вышли, в прах и вернемся («…ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:19)).

Но на самом деле не все так плохо. Ибо нет большей грусти там, где наступает отчаяние от самого человека. А смелым всегда потворствуют небеса. Надо лишь только с полной уверенностью идти вперед, не сомневаясь ни в чем и не переживая, не отчаиваясь, не размышляя даже о том, о чем и размышлять быть может даже не надо. Ну а то, что ждет в конце пути победа – однозначно. И даже не в конце пути. А еще только вначале. Потому как откроется после этого новая жизнь. Иная. Другая. Лучшая. Непременно лучшая. Аминь.

……………………………………………………......................................

Во многом что происходит с нами несомненно виноваты мы сами. Именно мы несем в себе ту боль отчаяния, которая зачастую и вынуждает нас совершать те или иные поступки.

Но если разобраться, это не совсем так. Ведь иной раз и вмешиваются какие-то причины, которые попросту вынуждают нас делать то-то или то-то (по типу как если поезд идет по одному пути, но если работник железной дороги – «стрелочник» - перевернет стрелки, то поезд пойдет уже по пути по другому). Поезд – это огромная махина, человек тоже, как сказал Горький, звучит гордо («Человек! Это - великолепно! Это звучит... гордо!»), стрелки – обстоятельства жизни, «стрелочник» - бог или судьба. Вот вам и парадокс. Вы (как поезд) вроде как и сильны и мощны сами по себе, и движетесь куда вам необходимо да заранее обусловлено, а вот вмешивается некая третья сила – и все. Что поезд что жизнь под откос. И кто, спрашивается, виноват? Помните Булгакова? Кирпич просто так на голову не падает («Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится»). Да, другой вопрос, что все заранее предопределено. И хоть кто-то полагает что это мы сами всем управляем, как помним из того же Булгакова, чтобы управлять – нужно иметь хоть какой-нибудь точный план хотя бы на тысячу лет («Виноват, - мягко отозвался неизвестный, - для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, - тут неизвестный повернулся к Берлиозу, - вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома легкого… - тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, - да, саркома, - жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, - и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье - совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, - тут иностранец прищурился на Берлиоза, - пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет - поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? - и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком»).

………………………………………………………………………

Наверное это какое-то горькое, отчаянное, непонятное чувство – знать, что-то о приближающемся, - и не сметь его остановить.

Вы понимаете, что скоро все закончится.

Вы понимаете, что ничего не в силах сделать.

Что любые попытки, какие бы они не были отчаянные – ни к чему не приведут. И все равно произойдет то, что и должно было свершиться.

И тогда вы просто жадно начинаете жить последними мгновениями. Да что мгновение?! - у вас еще есть день! Полдня, ночь, и еще полдня до вечера. Вечером наступит расплата. А сейчас еще есть время. Время, которые вы жадно начинаете тратить на то, чтобы сказать как можно больше. Сказать на бумаге. Вы писатель. Вы стремитесь записать истину. Для кого? Для других? Да, отчасти, пожалуй, и да. Но большей частью вы давно уже понимаете, что пишите для себя. и не для себя как такового, а скорее для того, кто давно уже поселился глубоко внутри, и медленно сжирает вас. Вернее, нет. Он ведь поступает крайне хитро. А потому он то точит вас изнутри, то дает время на восстановление, а то и на забытье о болезненном случившемся. А после того как вы забываете – он начинает уничтожать вас вновь.

И вот скоро наступит расплата. Полная расплата, если не произойдет чуда. Полная расплата, если вдруг не случится чего-то такого, что до поры до времени остановит все это безумие. Но что такое безумие. Что такое вообще все это столь печальное происходящее, если так получается, что мы и не можем как будто бы спасти все это, а при этом всякий раз тихо (и словно про себя) жаждем чтобы что-то подобное случилось, произошло, спасло нас. Спасло… Слово-то какое. Сколько раз я уже терялся от всех этих слов, жаждал их, мечтал в какой-то мере о светлом, добром, дорогом, - чтобы после все самым печальным образом окончилось, и передо мной явилась бездна из мрака отчаяния да слепой и неисправимой злобы бытия. А я… А я стремился все забыть. Забыть, заснув вечным сном времени. Но вот возможен ли такой сон? Очень даже опасаюсь что нет.

И тогда вновь и вновь борьба. Борьба за выживание. Борьба за победу. Борьба за самого себя, за целостностью своего «Я», борьба, борьба, борьба…

……………………………………………………………

Несмотря на кажущуюся бессмысленность наших каких-либо действий, я тем не менее всегда был преисполнен решимости идти до конца, допуская про себя, что может быть там, после, и будет какое-то чудо.

Чудо вероятно не происходило, или же оно было столь мало что в памяти оставались лишь какие-то очертания (да и то, больше смешные чем правдивые), но тем не менее что-то все время меня уберегало от того чтобы я потерял веру – в чудо. И я верил. Верил порой как мальчишка, верил, как верят влюбленные, верил, как верят неудачники, верил, как верят те, кто просто по природе своей не может не верить – поэты, например, или просто романтики. Но и конечно же с каждым прожитым годом я понимал, что как таковая вера быть может и нелепа, и даже бессмысленна, но не мог же я отступиться от мечты. А мечта… А мечта она может была совсем рядом. Вот только я все время открывал совсем иную дверь…

………………………………………………………………………..

Каким-то загадочным образом я периодически чувствовал себя словно в какой-то ловушке. Нет, это не была ловушка сознания. Но просто как-то так выходило, что я вдруг понимал, что вокруг меня сгущаются тучи разума. Я надеялся, всегда надеялся на выход, понимая, что он непременно существует, а все, что происходит сейчас - вполне может являться лишь признаком какой-то депрессии. Но себя-то я не мог обманывать, вот в чем дело. Ситуация явно затягивалась, разрешаясь лишь на время, чтобы после стало значительно тяжелее. И вот что было непонятно. Почему не приходила помощь свыше? Ведь уже как год, больше года даже, знали они что невероятно тяжело, что все на последнем крике (стона не дождутся), что верят в них и веру не бросают – ан нет, помощь не приходит.

Я разбирался в причинах. Я искал выход. Я иной раз готов был сквозь зубы тихо ругаться. Да, мне давалось многое из того, что раньше я был лишен. Не видел. Не замечал. Ну да оно и понятно, проплывая над облаками, даже испытывая большое желание не увидишь, что там внизу. Вот меня и заземлили, чтобы будучи внизу – смотрел теперь на облака. Ну да я ведь все равно не сломаюсь. Глупые, наивные, земные существа небесного происхождения, они казались мне смешными и до ужаса наивными. До ужаса – потому что их ужас мог погубить.

Ну да еще повоюем…

…………………………………………………………..

Я понимал, что не жизнь бежит по скалам этого призрачного разума, а что сама психика это и есть неприступная скала, которую непременно надо или покорить или броситься с нее вниз. И я жил этими мыслями, пока они сами не показали мне собственную загадочную привлекательность, попутно и объясняя и поясняя что-то, что я непременно хотел знать, но почти тотчас же забывая – с жадностью требовал «еще и еще», - пока само время взмолилось, устав, вероятно, более моего, и, смилостившись, снизошло на меня благодатью. Той самой благодатью, ради которой быть может и живем мы все.

………………………………………………………………………….

Но иной раз словно какая забота вдруг заставляет вас вспомнить давно ушедшее (давно, недавно, игра слов – смысл в другом), и тогда вы принимаете усилия во чтобы то ни стало помочь вернуть все на круги своя (желая, исключительно желая помочь), а на деле с ужасом убеждаетесь, что вами попросту когда-то манипулировали, и вы были не нужны, поскольку ваше место занял кто-то другой. И черт знает что тут больше: отчаяния или радости? Но даже если и были нотки грусти, они сменились осознанием: что вы на самом деле очень выиграли. Ибо рядом с вами был враг. И смогли от такого врага избавиться. Причем, враг может быть не специально как бы сам по себе враг, так, пустой человек, ничто. И это «ничто» было вам не нужно. Но вот силы у вас при жизни с ним забиралось очень и очень много.

Впрочем, на все своя судьба. Ведь сказано, что даже волос не упадет без дозволения свыше, равно как и на все свое время. («…у вас же и волосы на голове все сочтены». (Мф.10:30), («Всему своё время, и время всякой вещи под небом». (Еккл.3:1)).

…………………………………………………………………….......

Судьба сама оберегает каждого из нас, если мы правильно слышим ее знаки. Если вы вообще не слышите никаких знаков, лучше пользоваться духовными правилами, которые прописаны в Писании. Они уберегают от греха, а грех – это то, от чего человеку будет плохо. По сути, это действительно очень просто, самый, пожалуй, простой способ сохранить и жизнь, и здоровье, - и не быть ни обманутым никем, ни…

Впрочем, по поводу обмана – тут если вовремя вмешается бог и отведет разум злодеев от совершения против вас преступления. Но ведь и высока вероятность, что вы попросту не будете пребывать там, где оное должно произойти. А тогда и уберегать ни от чего не надо. Причем не пребывать там можно по двум причинам. Первая, - быть настолько праведным, что бог сам вмешается и оградит вас от свершения той или иной глупости вас или в отношении вас). Вторая – именно вас не выберут жертвой, потому как не будет на то попустительства со стороны бога (ведь бог сам никого не наказывает, а если свершается в отношении кого зло, то это бог попустительствует дьяволу совершить над вами своеобразную «казнь», которая на самом деле является лишь малым злом, в сравнении со злом большим, то есть, иными словами, служит вам для осознания прежде совершенных ошибок и искупления их, - так говорит теология, и в этом вопросе фактически едины все три основные концессии: православие, католицизм, протестантство).

Ну и, конечно же, не менее важным фактором является то обстоятельство, что в мире случается еще множество причин, которые вмешиваются порой самым замысловатым образом, после чего иной раз и сам черт не разберет в вопросе: что истина, а что ложь. Тем более что и одной и другой, по сути, не существует, потому как мир полярен, и ваше восприятие зависит от того как (и под каким углом) вы станете рассматривать то или иное событие. Вот ведь как бывает.

…..............................................................................................

Самое любопытное, что подумал сейчас о том, что ведь когда-то наступит конец. Аут. Все. Не надо будет бороться. Не надо будет пытаться победить. Не надо будет даже выживать. Наступит смерть. И больше ничего будет не надо. Главное, чтобы не было жизни после смерти. Потому что как-то не хочется наблюдать с того света за всеми кто остался, и думать о том что вот, что-то сделать не успел. Уж лучше раз – и в небытие. В прах. Без души. Смерть и все. А то действительно очень тяжело будет, - это как голодному смотреть на еду за пуленепробиваемым стеклом, видеть – но понимать, что не достать. Я вообще всегда считал, что христианская мифология отличнейшая философская система, которая вполне работает на земле, оберегая от многих трудностей и давая понимание всему и вся (на порядок лучше любых философских систем, а будучи объединенной с другими – поистине представляет собой непобедимую силу). А после смерти не надо. Мне достаточно и жизни на земле. (При этом я хорошо знал, что эту религию придумали как раз исключительно для облегчения жизни после смерти, отчего-то наивно полагая, что люди так боятся смерти, что будут при жизни жить праведной жизнью, дабы хорошо жить на небесах. Практика, к сожалению, показывает иное. Люди хотят жить здесь и сейчас. А на небесах… На небесах тоже, разумеется, но как-нибудь после, после…).

………………………………………………………………………………

Каким-то загадочным образом я периодически чувствовал себя словно в какой-то ловушке. Нет, это не была ловушка сознания. Но просто как-то так выходило, что я вдруг понимал, что вокруг меня сгущаются тучи разума. Я надеялся, всегда надеялся на выход, понимая, что он непременно существует, а все, что происходит сейчас - вполне может являться лишь признаком какой-то депрессии. Но себя-то я не мог обманывать, вот в чем дело. Ситуация явно затягивалась, разрешаясь лишь на время, чтобы после стало значительно тяжелее. И вот что было непонятно. Почему не приходила помощь свыше? Ведь уже как год, больше года даже, знали они что невероятно тяжело, что все на последнем крике (стона не дождутся), что верят в них и веру не бросают – ан нет, помощь не приходит.

Я разбирался в причинах. Я искал выход. Я иной раз готов был сквозь зубы тихо ругаться. Да, мне давалось многое из того, что раньше я был лишен. Не видел. Не замечал. Ну да оно и понятно, проплывая над облаками, даже испытывая большое желание не увидишь, что там внизу. Вот меня и заземлили, чтобы будучи внизу – смотрел теперь на облака. Ну да я ведь все равно не сломаюсь. Глупые, наивные, земные существа небесного происхождения, они казались мне смешными и до ужаса наивными. До ужаса – потому что их ужас мог погубить.

Ну да еще повоюем…

………………………………………………………………………….....

Не надо думать о том, что происходит нечто совсем непонятное да необъяснимое. Совсем даже нет. Все как раз наоборот – предельно четко да ясно. Вот только я, наверное, несколько запутался в своих представлениях касаемо всего. От того и сердце постанывает, от того и душа трепещет, от того и задумываешься над фрагментарностью жизни, понимая, что после жизни уже и не наступит ничего. Жил человек – и нет. Умер – и туда ему дорога. Память вскоре сотрется. Да и что такое память? Есть она, да, хорошо, но человека то не вернешь. Вот в чем дело. И к чему тогда память? Так, традиция какая-то. Когда я умру – можно обо мне забыть. Да и что с того, что кто-то будет помнить? Лично для меня – когда меня не будет – что мне с того? Ничего. Ровным счетом ничего. Также как моим родителям. Не стало их – и все. Что с того что вижу их на портретах каждый день. Только себе душу бережу. А их нет. Уже давно. И им все равно. А потому и другим будет также все равно когда не станет меня. Я даже хочу, чтобы стало все равно. К чему бередить душу.

………………………………………………………………..............

Устал… Господи, как же я на самом деле устал. Устал карабкаться куда-то наверх. Устал даже просто выживать на равнине. Устал выползать из ям на обочинах судьбы. Судьбы неровной, коварной, тупой на самом деле и в чем-то даже ужасной, - если к ней совсем уж всерьез относиться. Но всерьез не надо. Совсем уж всерьез не стоит. Ибо все пустое, наносное, подставное, нелепое и глупое, очень глупое.

А потому и живу я, смотря на мир словно рассеивающим взглядом, не задерживаясь на деталях (попутно, впрочем, отмечая оные), не обращая внимание ни на кого всерьез (однако запечатлевая в подсознании образ), да и вообще, если разобраться, может и не живу вовсе, а так, существую в собственном воображении. А на самом деле меня нет. Ну или есть – но не я.

………………………………………………………………..........

И смотри, - слышал я словно свыше, - и смотрел, - и не понимал ничего, ровным счетом не понимал ничего, но что-то такое таинственное и прекрасное расплывалось внутри, а от того и в душе становилось приятно. Понимаете? Я ведь жил какими-то своими (пусть и вымышленными) образами. Чем-то таким радостным, тем, что таило, несло в себе нечто такое, пусть даже и не совсем объяснимое на первый взгляд, но что уж точно – душевно близкое, даже фактически родное, доступное, необходимое даже могу так сказать, - и что после уже никогда-никогда не исчезало, а лишь может на миг замолкая, появлялось вновь.

И я действительно смотрел куда-то вдаль. Смотрел – даже особенно и не замечая ничего; смотрел – наблюдая и радуясь; смотрел – понимая, что это что-то мое, для меня, для того, чтобы непременно стало легко и отчасти наверное даже необходимо; и что-то таинственное разливалось внутри, отчего хотелось петь и смеяться. И даже немного грустить, конечно, куда без грусти – вечной спутницы поэта. Но грусть эта была уже такая… милая, что я чувствовал, что вполне могу найти с ней общий язык. По крайней мере, если ее не было – скучал. Если она была – не уставал от нее. Если она приближалась – хотел, чтобы наступала скорее. Если отдалялась – не хотел, чтобы это было так. Грусть, моя родная и любимая грусть. Спасибо тебе, что ты есть. Не уходи навсегда, ибо мне будет тебя всегда очень и очень не хватать. «Боль моя, тоска моя,- не надо // Разрывать страданьем душу на куски…», - как было начиналось когда-то одно из моих стихотворений. Действительно не надо. Не уходи. Оставайся со мной. Можем даже поселиться вместе. Просто потому, что я привык. Просто потому, что я понимаю, мне так комфортней. Лучше. Спокойней. Душевно спокойней. А душевный комфорт – пожалуй самое важное. Ты слышишь, грусть? Важное. Быть может самое важное.

………………………………………………………………............

Иногда я попросту терялся в том, что должно быть правильно (в жизни), а что нет. Но я очень точно знал то самое основное правило, которым я руководствовался все время. Надо попросту делать свое дело. Не думать понапрасну: удастся или нет, не сомневаться в победе (и тем более не прогнозировать поражение), а попросту идти вперед. Идти навстречу вершинам. Новым, старым, другим, просто идти – ведь любого рода ходьба - это тоже очень -очень - и хорошо, и правильно.

И вот когда вы сможете добиться чего-то, когда перед вами поистине будет достигнут ожидаемый (пусть даже поначалу и не планируемый вами) результат, вот когда все вдруг сложится самым порой занимательным образом, - вот тогда и будет самая что ни на есть победа. Победа, которую никто (и никогда) не сможет оспорить, - хотя бы просто потому, что не сможет повторить. А ведь это очень много значит, когда вам никто не наступает на пятки. Тогда вы можете вздохнуть. Тогда вы можете подумать о том, что вас еще ожидает вперед. Тогда вы сможете попросту поверить в себя. А это ведь очень важно – поверить в себя. Поверить, быть может, даже в то, что другим совсем не под силу. Поверить в самую что ни на есть правду. Поверить в самую сущность свершаемого, вернее, как свершаемого, так и уже свершившегося. Поверить хотя бы в простую истину. И вот когда вы поверите в это – перед вами поистине распахнутся горизонты. Причем настолько распахнутся, что более вы уже и не найдете их прежних границ, ибо навсегда перейдете в иную реальность. Ту самую реальность, где, собственно говоря, и простирается эта самая истина. Истина, которая так ожидаема всеми. Истина, которая непременно существует. И если кто-то станет вам говорить что это не так – не верьте ему. Истина существует. Это говорю вам я, человек, который всю жизнь ищет ее - потому что знает, что она есть. Присоединяйтесь. Давайте искать вместе. И если найдете раньше меня – не говорите мне. Я ведь непременно хочу отыскать ее сам. Просто так мне будет спокойнее. Просто так будет правильнее для меня. Да и для вас. Вы сами все поймете. Когда придет время. А сейчас, если еще остались вопросы, значит будем искать дальше. Вместе. Мы ведь все равно всегда вместе, ибо незримо я всегда присутствую рядом с вами, а вы со мной. Так лучше. Так спокойнее. Так правильнее. Аминь.

=============================================

NewИнварианты сознания   177k   Проза
А вот ведь иной раз все-таки нечто загадочное, туманное, по своему - и отчасти - даже нелепое спускается свыше. И тогда вдруг кажется, что и вовсе все пространство заполняет какой-то отчаянный туман небытия.

................................................................................................................................................

Мир имеет спектральный взгляд на себя, - себя при этом не замечая. Обстоит дело таким образом, что люди все больше смотрят обычным взглядом и, соответственно, ничего не видят кроме прямой дороги; и если на этой дороге преграда, то они упираются в нее и редко кто двигается дальше. Если же кто обладает взглядом три дэ, а лучше пять и более, тогда действительность предстает в заметно лучшем варианте, ибо видишь больше, а значит ошибок меньше, а уже отсюда и радость жизни и прочее.

Вообще, идеальна, конечно, гармония, психическая, внутренняя, мозг, психика, и физическая, внешняя, тело. Когда здорово и одно и другое - это идеально. Когда где-то что-то барахлит, испытываешь совсем не те эмоции. Потому лучше всячески поддерживать здоровье. Физическое и психическое. Первое поддерживает второе, и второе первое, а вместе они усиливают и обогащают друг друга. Это тоже гармония.

Вообще, если разобраться, человеку необходимо все время что-то достигать, преодолевая какие-то преграды. Это просто обязательно нужно. От этого идет определенный плюсик (плюс к карме, плюс к психике, плюс вообще как запас чего-то, как будто у вас дополнительная жизнь, если говорить языком компьютерных игр, или как индульгенция у католиков), и значит становится легче жить. А жить я еще хотел. Многое было неразгадано. И многое хотелось доказать другим. Тем, кто не верил. Тем, кто злословил. Тем, кто смеялся. Вся жизнь - борьба. Борьба за выживание. Борьба за себя; за то, чтобы быть собой, - и собой оставаться.

….................................................................................................

А иногда вдруг оказывается как-то загадочно и нелепо. И словно создается впечатление, что можно что-то еще изменить, но ты уже понимаешь, что подобное впечатление ложно и обманчиво. Что если и можно что-то изменить, то не сейчас, потому как сейчас это совершено пустое и не нужное. Просто время еще не пришло, просто иначе что-то надо бы делать, просто отчего-то все происходит как-то не совсем правильно – и ты очень явно понимаешь, что это так. В общем, оказывается так, что все не совсем так как надо, как ты это себе представляешь. А потому ты даже не переживаешь ни о чем (об этом, о том, ни о чем), понимая, что сами по себе переживания если и необходимы, то лишь для какого-то внутреннего наслаждения (типа ты страдалец душевный какой-то, втайне мечтая, что может еще и наградят за лишения такие, а по сути – все наносное, ибо если размышлять сугубо практически, то есть бездушно, то и страдать-то не о чем да незачем).

И вот когда ты очень явно понимаешь, что все это так, перед тобой вдруг открываются какие-то дебри совсем уж непонятно чего. И становится как-то очень грустно. Даже порой слишком грустно. Грустно даже быть может и жить. Но ты живешь. Ты продолжаешь жить, понимания, что впереди все равно может быть все иначе. Да еще и намного лучше, чем было доселе. Ну а почему нет? Вполне может лучше. Вполне, вполне, не сомневайся, - говоришь себе, понимая, что может и не надо всего говорить, ибо ты не сомневаешься, да и даже если бы сомневался – пустое все, пустое… Сомнения не принесут дохода, а лишь еще более усилят уже потерянное…

…................................................................................................

Иной раз нечто невидимое и слабо различимое проходит перед тобой и ты словно бы и замечаешь все это, но почти тут же понимаешь всю фрагментарную нелепость подобного ощущения. Но не отчаиваешься, ты ведь давно уже запретил себе любого рода отчаяние, да и к чему это, - вновь говоришь себе, - ведь далеко неспроста все именно таким образом сложилось в жизни, чтобы все было именно так как происходит это сейчас, именно так и никак иначе.

Где-то по краю горизонта сознания проходит вечность. Ты сейчас довольно явственно подобное замечаешь. Но так не всегда. Иной раз все очень и очень даже случается что загадочно. И тогда ты если и видишь что-то такое, то это все отчего-то кажется тебе чем-то действительно забавным.

Забавность… Слово-то какое… Ты словно пробуешь его на вкус, понимая, что оно, по сути, может еще и не выражает ничего и одновременно вмещает в себя многое, очень даже многое. Все и ничего. Как часто подобное случается в жизни. Все – или ничего, в одночасье можно разбогатеть и стать нищим, потеряв все. И даже жизнь. Можно стать героем, а можно никем. Разом. В одночасье. Действительно, все или ничего. Вообще, любопытные вещи всегда происходят рядом с тобой. При этом так случается, что ты только с годами, по прошествии времени то есть, понимаешь собственные ошибки или правильность совершения тех или иных действий. Все или ничего. Все потерять разом – или наоборот, обрести. Ничего не иметь, или ничего не имея – обрести все. Жизнь словно сама по себе иной раз переворачивает все с ног на голову. Именно потому я всегда так любил историю. Изучая историю – мы понимаем то, что происходит сейчас, и то, что будет происходить завтра. Читая историю, мы видим, что ничего не страшно сейчас, ибо, как говорил Экклезиаст (царь Соломон, писавший под псевдонимом Экклезиаст), что было – то и будет, а что будет – уже было. («Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». (Еккл.1:9)).

…...............................................................................................

Как я уже не раз говорил, главное была психика. Именно она задавала тон, зачастую внося какие-то свои коррективы, от которых приходилось перестраивать все и вся.

Психику я лечил книгами и творчеством. Чтение книг (книги, лекции, кино, прочее – театры, экскурсии, музеи и так далее) и написание книг (творчество). Психика – это душа. Душу также успокаивал молитвами. Но пока не загрузишь мозг – ничего не действовало. А загрузить мозг можно было только знаниями. Очень большим количеством знаний, большим объемом знаний. Если этого не делать – мозг начинал болеть, ныть, по типу как ноют мышцы, если их не тренируешь. Потому я точно также и тренировал тело, ежедневно и по много часов. Так и жил, ежедневно тренирую душу и тело. А иначе невозможно. Иначе было неправильно, ибо могло случиться поистине черт знает что. А так – все было хорошо: постоянные тренировки тела и души (мозга, психики, - или психики, мозга, - от перемены мест слагаемых сумма не меняется, как говорят математики) приносили свои благотворные результаты, то есть – попросту давали возможность жить. И иного не требовалось. Это кому-то можно просто жить, как говорится, жить – без подвига… (Помните фильм Марка Захарова «Тот самый Мюнхгаузен», где барон Мюнхгаузен, в расписании на день, всегда включает совершение подвига…

«Адвокат баронессы. Распорядок дня барона Карла Фридриха Иеронима фон Мюнхгаузена на 30 мая 1779 года.»

- Король. Любопытно.

- Баронесса. Весьма.

………

- Баронесса. Продолжайте дальше, Генрих.

- Адвокат. С 8 утра до 10-ти подвиг.

- Король. Как это понимать?

- Баронесса. Это значит, что от 8 до 10 утра у него запланирован подвиг. Ну? Что вы скажете, господин бургомистр, о человеке, который ежедневно отправляется на подвиг, точно на службу?

- Бургомистр. Я сам служу, сударыня. Каждый день к 9 утра я должен идти в магистрат. Я не скажу, что это подвиг. Но, вообще, что-то героическое в этом есть.

- Баронесса. Вы что, издеваетесь надо мной?!

- Бургомистр. Успокойтесь, баронесса. Я просто стараюсь быть объективным».

Понятно, что никакого подвига я не совершаю, ибо это просто такая моя жизнь. У кого-то она иная, у меня такая. Каждому ведь свое. Все люди разные, и все изначально задумано свыше, - еще до нашего рождения. Помните из Писания? А у вас и волосы на голове все сочтены… («А у вас и волосы на голове все сочтены». (Лк.12:7)). «…у вас же и волосы на голове все сочтены». (Мф.10:30)). Это говорит о том, что все в жизни исключительно преднамеренно и будет так, как должно быть по судьбе. Судьбу можно попытаться изменить, но это зачастую лишь ненужные хлопоты, ибо все равно, рано или поздно, все станет на круги своя. Страдания только получите не нужные, хотя может и они вписаны в вашу книгу судеб, кто знает, кто знает… Никто кроме всевышнего не знает, все свыше, все только там.

….....................................................................................

Невозможно заработать или добиться большего, чем было дано вам по природе (притом что природу каждого формирует его судьба), и оказывается так, что жизнь так или этак станет проходить в русле уже предугаданого заранее (предназначенного свыше).

Весьма важным фактором является душевное спокойствие. Именно от него зависит психологический комфорт жизни, и это спокойствие совсем не играет никакой роли в любых обстоятельствах, связанный с жизнью, ибо независимо, плохо нам или хорошо, то, что в жизни должно произойти, то и произойдёт. И если суждено вам стать богатым и спокойным, станете, невзирая ни на какие мнимые (трудные, заковыристые, нелепые) жизненные обстоятельства. А если что иное суждено - тоже произойдёт. Сама судьба поможет в этом. Защитит, направит, подскажет, убережёт, укроет от напастей, даст покой и счастье. И можно в это верить и не верить, но все будет именно так. Ибо это истина жизни. Ее соль. А если соль перестанет быть соленой... Помните как в Писании: если соль потеряет силу, то погибнет все. («Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». (Мф.5:13). «Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою». (Мк.9:50). «Соль - добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?». (Лк.14:34)).

…..................................................................................................

Очень трудно, а то и невозможно понять (понять еще можно, принять сложно) то, что все в жизни происходит совсем не так, как на то указывают различные стереотипы. Для успеха не всегда нужен труд, ибо чаще всегда самый большой успех случается внезапно и подобен выигрышу в лотерею. Тоже чаще всего случайному выигрышу в случайную лотерею, ибо чаще всего все это очень и очень даже не ожидаемо. Хочешь быть умным, будь безумным, чтобы быть умным («Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым». (1Кор.3:18)).

Как в Библии, так и в жизни. Люди всячески пытались рассказать о своих пониманиях истины, но подобное чаще всего весьма фрагментарно и разбросано всюду. Истинного не сразу понять, не сразу найти, тем более не сразу принять. Все всегда очень и очень странно, загадочно, больше чаще всего даже нелепо. И что совсем точно, не поддается какому-то простому логическому пониманию. Такого зачастую нет и вовсе. Всегда какой-то забавный смысл, который вкрапливается в этаком случайном порядке, разом разрушая существующее доселе и помогая, да нет, чаще всего и не помогая даже ничего понять (словно и понимать что-то было невозможно), и тогда уже поистине становится окружающее и вовсе какой-то особого рода загадкой. Да еще отчасти такой, отчего и на самом деле ничто не понятно.

….................................................................................................

Я подчинял страх. Я погружался в самую гущу его, давая себя пытаться перемолоть жерновам, если он кричал - я кричал громче, если он пытался ударить - бил в ответ. В ответ на страдание, кое он стремился вызвать во мне, я увеличивал обороты того, что, по его мнению, должно было привести к страданию, - и механизм ломался.

Я наслаждался страхом! Я подчинил его. Я знал, что тем самым я перешёл границу, преодолел планку, взял вес. А значит впереди меня ждал только успех.

…………………………………………………………………………….

Я всегда больше играл в переживание, нежели чем переживал на самом деле. Хотя, конечно, и было очень многое до сих пор еще непонятно, хотя бы почему я всё-таки испытывал ту или иную степень тревожности, но и, признаюсь, зная, что все это так, я старался, всячески старался, подчинить эту самую тревогу, не ее саму, а состояние, испытываемое мной, и, признаюсь, ощущения были невероятные, нечто такое, словно внутри вас разливается огромной волны сила; сила, способная, как я понимал, одновременно разрушить и спасти, в зависимости кто управлял процессом. Любая сила - она ведь бездушная, ей все равно, она действительно может и погубить вас и возвеличить, подчинив других. Поистине все зависело от того, кто руководит процессом, кто хозяин. (И как в любом хозяйстве важно было не только иметь его, но и удержать богатство, также и здесь, нельзя было расслабляться, ведь сила огромная, упряжка солидная, случись что не по заданному, и все пойдет обратно, поэтому как в тяжёлой атлетике, подняв штангу - надо ее держать! (Иначе вес будет не засчитан). Будем держать вес! Так же как в боксе важно держать удар!

…...................................................................................................

Несмотря на то, что жизнь проходила, она тем не менее даже не двигалась. И так было явно что заметно, ибо оказывалось, что то, что изменилось (равно как и не изменялось) было не особенно не заметно (а то и вовсе не заметно). И от того становилось весьма и весьма понятно, что жизнь не будет никогда желать вам (равно как и нам) нравиться, просто от того, что ее видение ситуации отличается от нашего. Точно также, вероятно, как и образ да речи бога выдумали люди, ибо он настоящий отличается от его выдуманного (именно потому православные христиане видят бога по одному, католики по другому, протестанты по третьему, и это одного и того же Христа, а есть ведь есть другие боги, Аллах, например, и мусульмане видят бога уже иначе, и еще есть индийцы и индейцы, и другие народности со своим видением бога, и это все лишь доказывает что смотрят они на одного бога, а видят по своему (помните как сказано в Писании? Бога не видел никто и никогда: «Бога не видел никто никогда». (Ин.1:18)).

И в этом нет ничего страшного, ибо, как сказал Булгаков словами Воланда, люди - всего лишь люди: «– Ну что же, – задумчиво отозвался тот, – они – люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их...».

….................................................................................................

Быть может в какой-то мере - и когда-то - окажется достаточно забавным, но ситуация с пониманием окружающей жизни действительно весьма разнится у людей. Кто-то считает так, кто-то по другому, кто-то совсем никак не считает, а у кого-то и вовсе какое предубеждение относительного счета (помните как в детском мультике времен СССР, где звери рассердились за то что их посчитали; правда, закончилось в итоге благополучно; мультфильм назывался: «Козленок, который считал до десяти» по произведению норвежского писателя Альфа Прейсена: «Жил-был маленький Козлёнок, который научился считать до десяти. Как-то раз подошёл он к озерцу и вдруг увидел своё отражение в воде. Он остановился как вкопанный и долго разглядывал самого себя. А теперь послушайте, что было дальше.

— Раз! — сказал Козлёнок.

Это услышал Телёнок, который гулял поблизости и щипал травку.

— Что это ты там делаешь? — спросил Телёнок.

— Я сосчитал сам себя, — ответил Козлёнок. — Хочешь, я и тебя сосчитаю?

— Если это не больно, то сосчитай! — сказал Телёнок.

— Это совсем не больно. Только ты не шевелись, а то я считать не могу.

— Ой, что ты! Я очень боюсь. И моя мама, наверное, не разрешит, — пролепетал Телёнок, пятясь назад.

Но Козлёнок скакнул вслед за ним и сказал:

— Я — это раз, ты — это два. Один, два! Мэ-э-э!

— Ма-ама! — жалобно заскулил Телёнок. Тут к нему подбежала Корова с колокольчиком на шее.

— М-му! Ты чего ревёшь?

— Козлёнок меня считает! — пожаловался Телёнок.

— А что это такое? — сердито промычала Корова.

— Я научился считать до десяти, — сказал Козлёнок. — Вот послушайте: один — это я, два — это Телёнок, три — это Корова. Один, два, три!

— Ой, теперь он и тебя сосчитал! — заревел Телёнок.

Когда Корова это поняла, она очень рассердилась:

— Я тебе покажу, как потешаться над нами! А ну-ка, Телёночек, зададим ему перцу!

И Корова с Телёнком бросились на Козлёнка. Тот страшно перепугался, подскочил как ужаленный и помчался вприпрыжку по лужайке. А за ним — Корова с Телёнком.

Неподалёку гулял Бык. Он взрывал своими острыми рогами землю и подбрасывал кверху кустики травы. Увидев Козлёнка, Телёнка и Корову, Бык двинулся им навстречу.

— Почему вы гонитесь за этим куцехвостым малышом? — пробасил Бык.

— Он нас считает! — заревел Телёнок.

— Но мы его поймаем, — пыхтя, проговорила Корова.

— Один — это я, два — это Телёнок, три — это Корова, четыре — это Бык. Один, два, три, четыре! — сказал Козлёнок.

— Ой, теперь он и тебя сосчитал! — заскулил Телёнок.

— Ну, это ему даром не пройдёт, — проревел Бык и вместе с другими бросился в погоню за Козлёнком.

Они выбежали на широкую пыльную дорогу и понеслись вскачь. А в это время на обочине дороги неторопливо прохаживался Конь и жевал траву. Услышав топот и увидев, как пыль летит столбом, он ещё издали закричал:

— Что это за спешка?

— Мы гонимся за Козлёнком, — ответила Корова, задыхаясь от быстрого бега.

— Он нас считает, — заныл Телёнок.

— А ему никто не дал такого права. Уф-ф! — проревел Бык.

— А как он это делает? — спросил Конь, увязываясь за остальными.

— Очень просто, — сказал Козлёнок. — Вот так! Один — это я, два — это Телёнок, три — это Корова, четыре — это Бык, а пять — это Конь. Один, два, три, четыре, пять!

— Ой, теперь он и тебя сосчитал! — заскулил Телёнок.

— Ах он, негодник! Ну, погоди же! — заржал Конь и поскакал ещё быстрее вслед за Козлёнком.

А у самой дороги, в загоне, спала большая, жирная Свинья. Топот копыт разбудил её.

— Хрю-хрю-хрю! Куда это вы все? — спросила любопытная Свинья. Она тотчас же проломила своим рылом загородку и пустилась рысцой вслед за другими.

— Мы гонимся за Козлёнком, — ответила Корова, чуть дыша.

— Он нас считает, — жалобно протянул Телёнок.

— А ему... уф-ф... никто не давал такого права! — проревел Бык.

— Но мы ему покажем! — заржал Конь, едва не задев копытом Телёнка.

— А как это он считает? — спросила Свинья, с трудом поспевая за всеми.

— Очень просто! — воскликнул Козлёнок. — Один — это я, два — это Телёнок, три — это Корова, четыре — это Бык, пять — это Конь, а шесть — это Свинья. Один, два, три, четыре, пять, шесть.

— Ой! Теперь он и тебя сосчитал, — всхлипнул Телёнок.

— Ну, он за это поплатится! — завизжала Свинья. — Вот я его сейчас!..

Они мчались сломя голову, не разбирая дороги, и добежали так до речки. А у причала стоял небольшой парусник. На борту парусника они увидели Петуха, Пса, Барана и Кота. Петух был капитаном, Пёс — лоцманом, Баран — юнгой, а Кот — корабельным поваром.

— Остановитесь! — закричал Петух, увидав животных, которые неслись, не чуя под собой ног.

Но уже было поздно. Козлёнок оттолкнулся копытцами от причала и прыгнул на борт парусника. За ним бросились все остальные. Парусник покачнулся, заскользил по воде, и его понесло на самое глубокое место реки. Ох и перепугался же Петух!

— Ку-ка-ре-ку! На помощь! — закричал он не своим голосом. — Парусник тонет!

Все так и затряслись от страха. А Петух опять закричал громко-прегромко:

— Кто из вас умеет считать?

— Я умею, — сказал Козлёнок.

— Тогда пересчитай всех нас поскорее! Парусник может выдержать только десять пассажиров.

— Скорее считай, скорее! — закричали все хором.

И Козлёнок начал считать:

— Один — это я, два — это Телёнок, три — это Корова, четыре — это Бык, пять — это Конь, шесть — это Свинья, семь — это Кот, восемь — это Пёс, девять — это Баран, и десять — это Петух.

— Ура Козлёнку! Ура-а-а! — закричали тут все в один голос.

Потом пассажиры переправились через реку и сошли на берег. А Козлёнок с тех пор так и остался на паруснике. Он теперь работает там контролёром. И всякий раз, когда Петух сажает на свой парусник зверей, Козлёнок стоит у причала и считает пассажиров»); однако ничто подобное не меняет общего факта: люди весьма различны между собой, имеют отличную друг от друга психику, и потому оказывается так, что так как мозг их индивидуален, то и смотрят на одни и те же вещи они по разному. Отсюда различие в суждениях, отсюда иногда споры и вражда. После вражды следуют убийства. Во все времена одно и тоже.

Чтобы понравиться богу, Каин убивает родного брата, Авеля (ему показалось что бог больше благосклонен к Авелю: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Быт.4:1-8).

Вспомните борьбу за первородство Иакова и Исава, когда последний продал свою власть за похлёбку чечевицы («И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом. Но Иаков сказал [Исаву]: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал [ему]: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал [Исав] первородство свое Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство». (Быт.25:29-34)).

Поистине, ничего не меняется, ибо такова природа человека. Даже потоп как уничтожение всего человечества не помог («И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их». (Быт.6:5-7). «И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; ...ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли». (Быт.7:1;4)), в итоге мир разрушился, отобранные богом люди выжили, создали новый мир, а после и он оказался не такой как надо, и махнул бог рукой, типа, черт с вами, я не в силах ничего поделать ибо сам дал вам свободную волю... с тех пор люди и грешат. И кого забирает дьявол, а кому и свою благодать дает. И бог внимает, но с тех пор уже никого не наказывает...

==================================================

Мистика разума   161k   Проза
Я видел, что буквально сейчас меня переполняет необычайная сила движения вперед. Да, я мог бы остановиться, замерев на месте. Да, в какой-то мере можно было бы даже получше самому запечатлеть уже прошедшее.Но неугасимое пламя внутреннего свечения заставляло все время двигаться словно мотыльку на свет. Может я и правда просто одинокий мотылек, который даже не пытается остановиться, дабы подумать в мирских категориях: плохо или хорошо то, что он делает, а просто знает, что надо лететь вперед: мол, время не ждет, после разберемся.

Но и что, по сути, было сказать, когда мысли вздымались огромными волнами, пытаясь сбить с ног память. А я... А я как мальчишка, то наблюдал молча, то взмахивал невидимым крылом удачи. А где-то в душе тихо плакал, не показывая слез...

…........................................................................................................

Я видел, что буквально сейчас меня переполняет необычайная сила движения вперед.

Да, я мог бы остановиться, замерев на месте. Да, в какой-то мере можно было бы даже получше самому запечатлеть уже прошедшее.

Но неугасимое пламя внутреннего свечения заставляло все время двигаться словно мотыльку на свет. Может я и правда просто одинокий мотылек, который даже не пытается остановиться, дабы подумать в мирских категориях: плохо или хорошо то, что он делает, а просто знает, что надо лететь вперед: мол, время не ждет, после разберемся.

…......................................................................................................

Иногда я догадывался, что не всегда важно говорить о том, что хочется сказать. Но характер такой, что говорил. Говорил, потому что знал: главное правда. Говорил, потому что верил: истина восторжествует. Говорил, потому что первым было слово. («В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Ин.1:1)).

…...................................................................................................

Я видел, что буквально сейчас меня переполняет необычайная сила движения вперед.

Да, я мог бы остановиться, замерев на месте. Да, в какой-то мере можно было бы даже получше самому запечатлеть уже прошедшее.

Но неугасимое пламя внутреннего свечения заставляло все время двигаться словно мотыльку на свет. Может я и правда просто одинокий мотылек, который даже не пытается остановиться, дабы подумать в мирских категориях: плохо или хорошо то что он делает, а просто знает что надо лететь вперед, мол, время не ждет, после разберемся.

…...................................................................................................

Непременно и четко надо идти вперед, не останавливаясь перед мнимыми обстоятельствами. Сколько существует мир, а трудности точно также будут всегда. Читая Евангелие, мы видим что люди сталкивались с теми же проблемами, что и мы сейчас. Геродот, описывая эпоху дохристианства, явно показывает что опять, те же самые проблемы. Библия, начинающаяся с рождения первых человеков, вновь убеждает что психика людей не менялась. А потому существует единое правило: проблема это или радость — это лишь характеристики, данные людьми. На самом деле мир неизменен, изменчиво лишь отношение к нему людей. Именно люди придумывают себе нечто, называя одно и тоже порой разными именами, желая непременно иметь хоть относительные характеристики полярности, а на деле со временем убеждаясь что все едино. Причем, любопытно, одно и тоже в разные времена может быть с пометкой «плюс», а в другую эпоху «минус» (и наоборот). Вообще, я так скажу, все это лишь подтверждает единое правило: мир един, мнения людей о мире разные.

…................................................................................................

Я видел, что необъятной силы огромнейшая сила фактически руководила, направляя мной. Да, она была свыше. Но почти каждого сопровождает что-то свыше. Просто кто-то боится, и тогда эта сила или уходит или разрушает; если кто-то идет наперекор, дерзит и смеется, тогда она убивает его; кто-то стоит на месте, - и постигает его тоже неудача; а кто-то подчиняет эту силу; но не жестко, а по дружески, меряясь тем, что когда-то дала она же. И вот таких высшая сила любит. Сила справедливости.

…................................................................................................

Но и что, по сути, было сказать, когда мысли вздымались огромными волнами, пытаясь сбить с ног саму память. А я... а я как мальчишка, то наблюдал молча, то взмахивал невидимым крылом удачи. А где-то в душе тихо плакал, не показывая слез...

…..............................................................................................

Психологическая составляющая успеха жизни заключается в самой жизни. Видите ли, жизнь — это большей частью один большой парадокс. Люди рисуют ее по типу художников-абстракционистов. На самом деле жизнь разная, весьма разная, каждый видит в ней что-то свое, но вместе это «свое» не собирается в единое целое и остается отдельным мнением каждого конкретного человека. В то время как иногда вполне можно выйти за поток сознания, увидев нечто больше, нежели чем просто обычное течение жизни, в которое вкрапливается внутреннее восприятие каждого искажая жизнь (и жизнь, и взгляд на нее) порой до неузнаваемости. И тут ведь не скажешь что надо смотреть как-то беспринципно, без прикрас, или еще, например, как-то там, что... Запутаемся. Надо смотреть — как смотрится. Надо жить — как живется. Надо любить — как любится. Не обращая внимание на то «как надо», ибо на самом деле это «надо» не знает никто кроме вас. В вашем конкретном случае как «надо» - известно только вам. Пусть так и будет.

…...............................................................................................

Иной раз я серьезно начинал задумываться над тем, к чему и зачем что-либо нужно из происходящего сейчас. Стремился даже как-то все упорядочить, сокращая и вскоре понимая, что сам себя начинал запутывать, ибо все сократить невозможно, не в силах, - силы даны свыше, но можно отчасти что-то совершить непонятного да необъяснимого, а может просто все верно и правильно; и тогда уже следует лишь вздохнуть немного, хоть немного, да начинать понимать о том, что все-таки происходит так или не так. Или даже не то, что происходит, а случается. Впрочем, как всегда загадок и вопросов было много больше, чем ответов. Да и сами ответы представляли собой порой загадочную часть моей собственной жизни. Жизни, которая непременно, конечно, продолжалась, но при этом все время вносились какие-то порой забавные коррективы. Да так, что с одной стороны еще и было что-то понятное, но стоило только сформулировать хоть частицу такого понимания в голове, как она растворялась в бездне сознания (скорее подсознания), и вскоре уже ничего становилось неясно.

Впрочем, я стремился все-таки к ясности да пониманию. Потому периодически все хотел хоть каким-то образом упорядочить. А значит точно также старался смотреть и на окружающий мир. Мир вокруг, конечно, представляет своего рода хаос, да порой еще какой хаос, но тем не менее даже он способен у какому-либо упорядочиванию. Понимать-то, конечно, можно и так, словно по наитию, но лучше когда перед вами что-то четко да понятно, и, - что немаловажно, и то и очень даже важно, - объяснимо. Понимаете? Если что-то непонятно вам, то точно также это будет непонятно и другим (равно как и наоборот). И вот допускать я стал, что мир вокруг состоит из множества пластов, своего рода атмосфер, пронизывающих все и вся. Это словно как слоенный пирог, только атмосферы бесцветные, неосязаемые, но каждая из них несет в себе своего рода цифровой код, закодированную информацию, которую каждый человек (эти люди подразделяются в своеобразные сообщества) понимает по разному (потому и для каждого что-то свое, по уровню его понимания).

…..............................................................................................

Конечно, многое может показаться порой настолько забавным, что даже отгадывать не захочется какую-то (казалось бы «наболевшую», - скорее кажущуюся таковой) загадку мироздания. Притом что совсем на самом деле, конечно же, все не так. Ну хотя бы потому, что судьба порой действительно удивительнейшим образом сама расставляет приоритеты постижения истин (внося свою определенную сумятицу). К тому же случается зачастую так, что ситуационная составляющая жизни имеет весьма запутанный ход понимания как того, что может называться судьбой (а равно производными оной – рок, бог, карма, прочее), так и того, что вообще в какой-то мере бывает что существует. И здесь следует четко, достаточно четко понимать происходящее. Ведь, по сути, всегда вмешиваются разного рода ошибки, заблуждения, оговорки (равно как и оговоры), мешающие постижению истины. И задача, с одной стороны, их найти (обнаружить), а с другой – не замечать (хотя бы делать вид). И вот насколько это будет получаться, - от этого, вероятно, уже и зависит все, что только может еще быть. Хотя…

…..................................................................................................

Вероятней всего, в мире существуют не только какие-то волны, тире, пласты мироздания (в той или иной степени отвечающие за происходящее с каждым из нас), но и направленность подобного словно бы ни от чего не зависит, кроме как от путеводной звёзды (имеющейся в жизни каждого человека, ведь даже самые отсталые слои населения все равно верят во что-то свое, и вы будете по своему удивлены, - разговорившись с ними, - открывшемуся перед вами внутреннему миру этих людей). Однако если предполагать, что за все отвечают только свыше, значит в какой-то мере заблуждаться, ибо наверняка все-таки происходящее (как и ожидаемое, что может произойти) зависит точно также и отчего-то ещё, например от случайности. Да и не всегда ведь за всеми уследить могут свыше. Люди для бога как муравьи в муравейнике, двигаются вроде как в хаосе, хотя, конечно, в природе ничего хаотично не движется (разве что только кто-то сойдет с ума), но человеческая природа отличная от других, в ней все иной раз случается, вспомните, как и бога евреи предавали, хотя вроде как были свидетелями разговора того с их предводителем Моисеем, ан нет, стоило ослабить ему влияние, и тут же стали создавать золотого тельца, коему и молились... Люди вообще не очень умны и надежны. К сожалению.

…............................................................................................

Фактически жизнь продолжала накладывать свои отпечатки. Могу сказать даже больше: чтобы я не делал, как бы не мыслил, что не совершал, незримо все проходило под знаком какой-то предначертанности свыше. Причем, от этого даже невозможно было избавиться (позже я за это благодарил судьбу, а тогда пытался, наивный).

И вот так получалось, что я шел какой-то своей походкой. С одной стороны можно было предположить что-то плохое. С другой – хорошее. Всегда примешивалось нечто неразумное. Или как минимум не совсем понятное. Объяснять было не нужно. Раздумывать – не важно. Следовало…

В который раз я останавливал себя, понимая что на самом деле и не следовало ничего, ничего не следовало, ибо там, где кто другой думал что проложена да постелена дорожка, я видел нечто совсем иное, отчего сворачивал, намеренно, словно намерено, шел по другому пути; пути быть может и не нужному, кому-то казалось, что пути ошибочному, но я предпочитал доверять собственному подсознанию, ибо это ведь и есть судьба. Да, если подумать, можно было бы поступать иначе, по-другому. Но мне был ближе иноходец Владимира Высоцкого («Я скачу, но я скачу иначе, // По полям, по лужам, по росе... // Говорят: он иноходью скачет. // Это значит иначе, чем все. // Но наездник мой всегда на мне,- // Стременами лупит мне под дых. // Я согласен бегать в табуне, // Но не под седлом и без узды! // Если не свободен нож от ножен, // Он опасен меньше, чем игла. // Вот и я оседлан и стреножен. // Рот мой разрывают удила. // Мне набили раны на спине, // Я дрожу боками у воды. // Я согласен бегать в табуне, // Но не под седлом и без узды! // Мне сегодня предстоит бороться. // Скачки! Я сегодня - фаворит. // Знаю - ставят все на иноходца, // Но не я - жокей на мне хрипит! // Он вонзает шпоры в ребра мне, // Зубоскалят первые ряды. // Я согласен бегать в табуне, // Но не под седлом и без узды. // Пляшут, пляшут скакуны на старте, // Друг на друга злобу затая, // В исступленьи, в бешенстве, в азарте, // И роняют пену, как и я. // Мой наездник у трибун в цене,- // Крупный мастер верховой езды. // Ох, как я бы бегал в табуне, // Но не под седлом и без узды. // Нет! Не будут золотыми горы! // Я последним цель пересеку. // Я ему припомню эти шпоры, // Засбою, отстану на скаку. // Колокол! Жокей мой на коне, // Он смеется в предвкушеньи мзды. // Ох, как я бы бегал в табуне, // Но не под седлом и без узды! // Что со мной, что делаю, как смею - // Потакаю своему врагу! // Я собою просто не владею, // Я придти не первым не могу! // Что же делать? Остается мне // Вышвырнуть жокея моего // И скакать, как будто в табуне, // Под седлом, в узде, но без него! // Я пришел, а он в хвосте плетется, // По камням, по лужам, по росе. // Я впервые не был иноходцем, // Я стремился выиграть, как все!»).

…..............................................................................................

Конечно, иной раз мир кажется совсем этаким туманным. Но вот что я подумал. Ведь, по большому счету, не всегда должно все так, чтобы обязательно получаться, выходить у нас с вами (причем, касаемо любых дел). А значит иногда вполне допустимо, что мир вокруг будет изменяться вместе с нами. При этом, повторюсь, сразу может еще и не станет ничего такого чтобы заметно, нет. А вот после вдруг раз – и все откроется. Да и вообще, подобное ведь и действительно может (способно, способно…) быть очень и очень загадочным. И если что-то невозможно понять сейчас (бывает невозможно и прочитать правильно), то это совсем не значит, что подобного не существует. Нет, в мире вообще существует все. Вот разве что взгляд различных людей зачастую отличен друг от друга. И что одному кажется жизнь, другому смерть. Равно и наоборот.

…............................................................................................

Я не буду даже пытаться говорить, что и как было правильно. Я скажу лишь, что на каждом шаге жизни судьба в той или иной мере предоставляет возможность вырулить да положительно разрулить любую ситуацию. Вопрос, что далеко не всегда удается что-то сделать, чтобы это получилось. И причина не свыше, а как всегда внутри нас самих (помните из Писания? Царство божие внутри нас - «Царствие Божие внутрь вас есть». (Лк.17:21)). А это значит что именно ваше подсознание есть и бог, и дьявол, и прочие экзекуции разума. А значит и все, что происходит, во всем причина вы сами, а не кто-то свыше. Подумайте об этом. А принять сможет тот, кому пришло время принять. Помните как у Экклезиаста? Всему свое время... («Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. (Еккл.3:1-8)).

….................................................................................................

Да, я понимал, конечно, что фактически все происходящее в жизни есть не что-то этак свыше (по типу что вы тут не при чем, - хотя и отчасти так), а причинно-следственные связи именно вашего поведения. А поведение — от мозга. Мозг, напомню, у каждого свой (и исключительно отличный от любого другого). Мозг — это ваш и бог, и ваша судьба, и ваше подсознание, и все что угодно, ибо от того, какие вы внутри себя — такой становится ваша жизнь и снаружи. И иного не дано.

Долго я шел к таким выводам. Сотни тысяч томов различных направлений мысли изучил. И вот он результат — царствие божие внутри вас есть, как сказано в Писании. И все это от того, как устроен ваш мозг. Психика формируется также исходя из мозга. Психики без мозга не существует (точнее, она, вероятно, будет этакая или аморфная или психически никакая — в плане ненормальная, если брать во внимание существование нормы, хотя такие понятия тоже весьма спорны, как помним из истории, когда нормой считали явную патологию сейчас и наоборот). Все поступки ваши идут от бессознательных желаний. Бессознательное психики формируется как в результате опыта предшествующих поколений (начиная от генетической линии от предков и включая опыт всего человечества), так и личного жизненного опыта (все, что человек увидел, услышал, почувствовал, что прошло мимо и рядом — все откладывается в подсознание, будучи в большинстве случаев даже не замеченным сознанием, то есть неосознанно). Таким образом в процессе жизни человек накапливает огромный материал, который так или иначе влияет на его жизнь. Причем, первоначально главенствует мозг. Каков он — такова и дальнейшая жизнь. Что-то можно изменить, что-то невозможно. И кто виноват в этом — любой пусть придумает для себя сам. Хоть бог, хоть дьявол, хоть черт, хоть апостол, не важно — ибо все будет так, исходя из того какие вы родились, то есть, все было заложено еще до рождения. Отсюда появление слова судьба и вера в то, что на все судьба. И это тоже верно, ибо ваша судьба — ваш мозг, который неизменчив с самого рождения. Так что, если угодно, это судьба. Слова вообще выдумали люди. На деле все ведь едино, и я вам объяснил что и как.

…............................................................................................

Конечно, можно порой легко оперировать любого рода понятиями, но я полагаю, что на самом деле любого рода тайна всегда так и останется не до конца разгаданной, ибо существуют несколько мнений (как минимум несколько), и зачастую такие мнения отличаются друг от друга. Люди не могут быть одинаковые, мозг у всех различный, психика отсюда различается, характер, привычки, язык, менталитет, исторические парадигмы (то, что в одном веке считалось нормой, сейчас явно патология, например в средние века некоторые высокопоставленные последователи христианства в Европе ходили грязными, предпочитая не мыться, - и это в том числе и королевские особы женского пола, хотя мужчины от них не отставали, а еще пару столетий назад русские высокопоставленные вельможи во время праздничных мероприятия во дворцах — во время бала то есть - ходили «в туалет» буквально за портьеру — и на портьеру, толстая ткань все впитывала, а женщины там же испражнялись в горшок, который после прислуга несла высоко подняв сквозь ряды танцующих, а те хлопали, выражая одобрение, причем у особо богатых дам горшки были золотые. Сейчас это будет дикостью, конечно, хотя если не прилюдно, то вероятно, почему бы и нет, как рассуждает подсознание большинства, - коллективное бессознательное психики весьма устойчиво к изменениям во времени, прочно закрепляясь в виде установок и переходя из поколение в поколение).

…...............................................................................................

Конечно, часто так случается, что людям оказывается весьма сложно рассказать о чем-то, ибо бессознательно ваше «рассказать» они интерпретируют как переубедить их, а тут уже встает на дыбы сознание, и, как говорится, имеем то, что имеем. И это архинеправильно, ибо имеем мы то, что нам совсем даже не хотелось. Заставили? Да не так чтобы... Хотя...

А ведь и правда, - думается нам, - порой ведь мы что-то совершаем не то чтобы по своей воле. Словно бессознательно вмешался кто-то. Тогда кто-то говорит про сглаз, порчу, прочий психологический бред, кто-то предполагает внушение (помните академика Бехтерева, полагавшего что вся наша жизнь внушение), кто-то, вероятно, еще что-то предполагает, а по сути, жизнь ведь и действительно неразгаданна (иначе откуда брались бы так называемые «рекорды книги Гиннеса»). А если жизнь неразгаданна, то для подавляющего большинства на фоне религии существует и магия и психотерапия и прочее, прочее, прочее, - что есть суть одно и тоже, но просто называется разными понятиями, вернее, не называется, а правильнее будет сказать: доказывается, - хотя суть едино, недаром еще в Библии прописано существование и бога и дьявола, а значит кто верит в бога — должны верить и в существование дьявола, дьявол это магия, но верить — не значит подчиняться, как говорил сын бога и сам христианский бог Иисус — нельзя одновременно служить двум богам (в Библии сказано служить богу и маммоне, последняя переводится как богатство, а богатство многими приравнивается к дьяволу, хотя, если помним из Писания, там говорилось также и о том, что кого бог любит, тот награждает богатством). («Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6:24). «И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий». (Еккл.5:18)).

….................................................................................

События жизни очень часто накатывают волнами, оставляя после отбоя лишь сожаление (тогда как столько было «обещано» во время прибоя).

Но несмотря ни на что, я продолжал собственное движение вперед. Отчего-то мне непременно хотелось взглянуть на жизнь по новому, по особенному; хотя, как я подозревал, во всем этом не было чего-то такого чтобы истинного, ценного, значимого, нужного, великого, необходимого, - а просто шелуха да моль, пыль, ничто в общем. И при этом с предвзятой надеждой на «нечто». Абсурд, короче.

…..................................................................................................

Всякое бывает, случается, возможно, и все от того, что мир не имеет четких правил устройства. В разных эпохах свои ценности. В в разных странах даже в рамках одной эпохи, случается, тоже свои. И нет единой истины. Она быть может единой сейчас, а завтра уже нет. Или наоборот, вчера она так, пустое нечто, а после ценная значимость. Все относительно. Как все смешалось в доме Облонских... (« Все смешалось в доме Облонских. Жена узнала, что муж был в связи с бывшею в их доме француженкою-гувернанткой, и объявила мужу, что не может жить с ним в одном доме. … Жена не выходила из своих комнат, мужа третий день не было дома. Дети бегали по всему дому, как потерянные; англичанка поссорилась с экономкой и написала записку приятельнице, прося приискать ей новое место; повар ушел еще вчера со двора, во время обеда; черная кухарка и кучер просили расчета». Л.Н.Толстой).

…...............................................................................................

Я сейчас подумал о том, что иной раз сама жизнь дает нам определенные шансы к тому, чтобы начать иначе к ней относиться. Взять даже простое горе. По сути, что такое горе. Кто-то умер? Или что-то украли? Или разрыв отношений? Или когда подбили глаз? Характеристик море, для каждого свое отношение, а все они едины — ибо все проходит, за исключением смерти. Вот когда вас убили — тогда уже вы ничего точно не сможете возвратить. Во всяком ином случае - всегда есть шанс. Плохой, хороший, гарантию мало кто даст (господь бог-сын тоже рассчитывал, что в самый последний момент господь-отец его спасет — помните? «И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (Мк.14:35-36)). Но бога-сына распяли. Отец спас позже, Христос воскрес и пребывает среди нас (ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Мф.18:20)). А потому и у нас все возможности для решения вопросов на земле — есть пока мы на ней живем. После смерти что будет - сейчас не рассматриваем, и в любом случае к земной жизни не относится. Там мы уже будем иные, без телесной оболочки, лишь души. («В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах». (Мф.22:23-30)).

….............................................................................................

У вас может быть под рукой тысячи наемников, но один преданный человек несравненно выше. Он может дать себя убивать, когда на вас набросится разъяренная толпа, и тем самым задержит время, чтобы вы успели скрыться. А наемники предадут. Чтобы человек держался за вас, тут важны даже не родственные корни (у мусульман возможно иначе, у христиан родные мало что значат — хотя и значат разумеется, но не у всех), тут важно нечто свыше, некое духовное начало тоже не поможет (вспомните историю, когда все ближайшие ученики Христа с ужасом разбежались после его казни, и сидели, заперевшись в доме и трясясь от страха, опасаясь что узнают что они были с Христом и казнят за это; самые ближайшие вообще отреклись от Христа). И потому самое, что будет на века — это любовь. Наемники предадут, близкие отвернутся, родственники (как библейского Иосифа родные браться) продадут проезжающим купцам, а вот любовь и что делается благодаря ей — будет всегда с вами и спасет от всех бед. Именно любовь искренняя, честная, всепоглощающая, грешная, отчаянная, скорбящая, унижающая и одновременно возвеличивающая, такая любовь спасет каждого из нас — если вдруг что. («Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (1Кор.13:4-7)).

…..................................................................................................

Философское понимание и осмысление жизни вероятнее всего базируется на неких китах (количество оных не ограничено, и что точно — заметно превышает цифру «три»), которые простирают зону собственного влияния вокруг и около того спектра, который окутывает, собственно, само понимание вопроса бытия. Тут можно подходить философски. Тут можно вообще выходить за рамки невесть чего, но, по сути, истина все равно должна оставаться неизменной, и даже более того, тождественно равной предыдущим обстоятельствам (в той или иной мере способствующих достижению цели). Но что это за цель? Что же это за то нечто, что так или иначе (как бы почти и вдруг) начинает довлеть над нами, явно желая продемонстрировать нам что-то, чего, по сути, у нее нет и никогда не было. И что это за порыв такой, невидимый (бессознательный), который, по сути, и не разобрать-то особенно, но он вполне ясен и понятен.

Давайте попробуем разобраться. Наша психика делится на сознание (явное, заметное, сознательное восприятие действительности) и подсознание (бессознательное, неосознанное восприятия бытия). Информация из внешнего мира задействуется с помощью репрезентативных (ухо-зрение-нос-тело-язык — обоняние, осязание, зрение, слух, вкус) и сигнальных (чувства и речь) органов. Такая информация наталкивается на цензуру психики (некий барьер критичности, стоящий как заградительный отряд и отсеивающий лишнее — почти все, что не осознается, и потому проходит в подсознание, и лишь малую часть пропускает в сознание, говорится тогда, что такая информация осознается). Попадая в подсознание, информация из внешнего мира смешивается с уже имеющейся там информацией. И если в подсознании уже были полуустановки, полудоминанты, полупаттерны поведения, то, усиливаясь, - то есть обогащаясь новой информацией, усиливающей прежнюю, подобная информация переходит в полноценные паттерны, влияющие на фактическое поведение индивида (то бишь то, что он будет делать в сознательной жизни, пусть самим сознанием и не осознавая).

На мой взгляд данный вопрос весьма важен, потому остановимся на нем несколько подробней (попробую чуть расширенней передать только что написанное, если все понятно, текст можно пропустить).

Итак. В обработке информации из внешнего мира участвует кора головного мозга (сознание) и подкорковые, сублиминальные, слои мозга (подсознание). Мозг человека состоит из двух полушарий: правого и левого. Правое полушарие – чувственно-образное. Левое полушарие – словесно-логическое. Правое полушарие – бессознательное психики, левое – сознание. Оба полушария взаимодействуют между собой. Основное отличие работы двух полушарий — анализ и переработка информации, поступающей из внешнего (окружающего) мира. Левое полушарие - это логически-абстрактные способности человека. Правое полушарие действует непрерывно, одновременно схватывая информацию из внешнего мира в целостном аспекте восприятия. Любое психологическое воздействие осуществляется на правое полушарие мозга, чтобы на время отключив разум (левое, логическое, полушарие), тем самым активировать чувства.

Психика человека состоит из трех структурных единиц: «Я» или «Эго» (сознание), «Оно» или «Ид» (бессознательное), «Сверх-Я» или «Альтер-Эго» (цензура психики, барьер критичности). Фрейд сравнивал «Я» и «Оно», сознание и бессознательное, как всадника и лошадь. Когда «Я» (всадник) пытается подчинить себе «Оно» (лошадь) — лошадь встает на дыбы и сбрасывает седока. В итоге всадник подчиняется необузданной лошади, а значит и «Я» (сознание) фактически подчиняется воле «Оно» (подсознание), создавая лишь видимость своего превосходства над ней. «Я» (сознание) олицетворяет то, что можно назвать разумом и рассудительностью, в противоположность к «Оно» (подсознание), содержащему страсти. При этом «Сверх-Я» сохраняет в себе характер отца, и чем сильнее был Эдипов комплекс, чем стремительнее было его вытеснение, тем строже впоследствии «Сверх-Я» (цензура психики) будет властвовать над «Я» (сознанием) как совесть и бессознательное чувство вины.

Цензура психики – барьер критичности между мозгом и внешней средой. Информация из внешнего мира не сразу воздействует на мозг (психику), а сначала наталкивается на цензуру психики. Роль цензуры – отбор и распределение информации между сознанием и бессознательным (подсознанием). Большую часть информации, поступающей из внешнего мира, цензура не пропускает, и такая информация вытесняется, то есть откладывается исключительно в подсознании. И лишь небольшую часть информации цензура пропускает в сознание (при этом сначала такая информация попадает в предсознание, своего рода «прихожую», а уже оттуда – или попадает в сознание или вытесняется в бессознательное). При этом информация из подсознания (бессознательного) все равно, рано или поздно, оказывается в сознании. Поэтому следует говорить, что любая информация, которая прошла в зоне внимания индивида, оказывает влияние на мозг (психику), независимо, была ли такая информация осознанной, то есть прошла в сознание, или оказалось незамеченной сознанием и сразу попала в бессознательное. Повторюсь: вся информация из внешнего мира всегда откладывается в подсознании. Из подсознания информация всегда – сознательно или бессознательно – влияет на сознание, то есть влияет на психику человека. В результате ослабления цензуры психики (снижения барьера критичности на пути поступления информации из внешней среды – подобное ослабление возможно, например, в трансовых состояниях: утомление, сонливость, просоночные состояния, прочее) становится возможным вводить в бессознательное психики значительные объемы информации, а также такая информация будет откладываться в подсознании, закрепляясь там особыми кодовыми характеристиками, благодаря которыми подобная информация перейдет в установки в подсознании (происходит своего рода кодирование психики путем образования доминант - очагового возбуждения в коре головного мозга); кроме того, при поступлении новой информации со схожим кодовым значением, такая информация доформировывает задатки намеченных к формированию (полусформированных) паттернов поведения и усиливает архетипы личного бессознательного.

Понимание данных механизмов весьма важно, ибо, например, суть психопрограммирования, психокодирования, гипноза наяву, классического гипноза и прочих форм управления сознанием человека состоит в том, что информация, минуя цензуру психики, попадает сразу в подсознание, а уже оттуда начинает оказывать на мозг человека свое скрытое воздействие, тем самым управляя рождением у этого человека соответствующих мыслей, и, как производное мыслей, возникновением желаний и совершением поступков.

Психика человека представлена сознанием и подсознанием. Информация задействуется мозгом посредством репрезентативных и сигнальных систем. Сигнальных системы две: чувства и речь. Репрезентативные системы, это с помощью чего психика человека воспринимает внешний мир: аудиальная система (слух), визуальная (зрения), кинестетическая (ощущения), а также обонятельно-вкусовая.

После попадания информации с внешнего, окружающего, мира в спектр действия мозга индивида, такая информация вступает в коррелят (смешивается) с уже имеющейся у человека информацией, полученной в процессе жизненного опыта, образования, воспитания и прочее, в результате чего вновь поступившая информация или обогащается раннее существующей (тем самым на данном этапе может происходить деформирование раннее существовавших полудоминант, полуустановок, полупаттернов поведения), или же, не находя схожести кодов-сигналов от афферентных связей (связей между нейронами мозга) – такая информация вытесняется в подсознание (бессознательное психики). При этом замечу, что вновь поступающая информация может, например, вследствие эмоциональной насыщенности, сразу вызывать очаговое возбуждение в коре головного мозга, образовывая доминанту, а значит и закрепляясь таким образом в памяти (в бессознательном), формирует в последствии психологическую установку в подсознании и паттерн поведения в бессознательном. Весь процесс будет выглядеть следующим образом: внешний мир воздействует информацией на кору головного мозга и рождает вследствие этого доминанту, переходящую в установку и паттерн поведения. Таким образом информация, полученная из внешнего мира, закрепившись в подсознании в виде установки, начинает оказывать влияние на возникновение у человека тех или иных мыслей, и, как следствие, – управлять поведением данного человека.

Формирование установок и паттернов поведения также оказывается возможным не только благодаря предварительному возбуждению в коре головного мозга (активная доминанта), но и в результате предварительного торможения в коре головного мозга (пассивная доминанта), когда блокируются все другие участки мозга кроме задействованных в процессе связи между гипнотизером и гипнотиком, который слышит только голос гипнотизера, а также, как я уж заметил, вследствие усиления раннее имеющихся полуустановок и полупаттернов.

Уточняя вышесказанное следует говорить о том, что в подсознании, ко времени попадания туда новой информации, уже могут существовать определенные, ранее сформированные, паттерны поведения (устойчивые механизмы, направляющие в последующем поведение индивида). В этом случае такие паттерны поведения будут отвечать за совершение индивидом поступков, тогда как установки (образующиеся вследствие предварительного образования доминант) будут участвовать в появлении у индивида мыслей.

Таким образом установки могут переходить в паттерны (усиливая последние), а могут действовать самостоятельно, влияя на поведение. Кроме того, в психике, помимо того, что постоянно формируются новые паттерны поведения и усиливаются раннее существующие, происходит постоянное формирование новых архетипов (в личном бессознательном). Обращаю внимание: на мой взгляд, архетипы присутствуют не только в коллективном, но и в личном бессознательном. В этом случае архетипы состоят из остатков информации, которая когда-либо попала в психику, но не была вытеснена в сознание или в глубины памяти, а осталась в личном бессознательном, сформировав полудоминанты, полуустановки и полупаттерны; то есть в свое время такая информация не явилась созданием полноценных доминант, установок или паттернов, но как бы наметила их формирование; поэтому при поступлении в последующем информации схожего содержания (информации со схожей кодировкой, схожими импульсами от афферентных связей - связей между нейронами мозга), раннее полусформированные доминанты, установки и паттерны доформировываются, в результате чего в мозге появляется полноценная доминанта, а в подсознании появляются такие же полноценные установки, переходящие в паттерны поведения.

Таким образом, новая информация, поступающая в мозг и в психику в результате такой функции сознания как отражение, может как сразу переходить в паттерны поведения, формируя их и усиливая раннее существующие, так и способна предварительно обогащаться остатками информации, хранящейся в личном бессознательном подкрепленном схожей информацией (со схожей кодировкой) из коллективного бессознательного. Раннее у подобной информации не хватило силы для формирования отдельного архетипа (поэтому был сформирован полу-архетип). Теперь же, вследствие повторения сигнала, старый сигнал усиливается (в результате дополнения новой информацией старой), а значит и образуется (формируется) новый архетип бессознательного (архетип личного бессознательного).

Рассматривая вопрос подсознания, замечу, что подсознание психики индивида состоит из двух слоев: личного бессознательного и коллективного бессознательного. Личное бессознательное формируется в процессе жизни человека и представляет в этом случае память - своеобразную ячейку, куда складывается все то, что проходило в спектре внимания репрезентативных и сигнальных систем человека (начиная с момента рождения и по сей день). Тогда как коллективное бессознательное – это опыт предков, все то, чтобы было накоплено прошлыми поколениями, что хранится в глубинах памяти человека, в его бессознательном. При этом в бессознательном не только берет основу все, что в последующем находит отражение в сознании, но и в нем таятся все тайные желания, а равно закладываются основы мыслей, желаний, поступков, и вообще всего, что в последующем можно будет заметить при совершении человеком каких-либо действий (ничто не бывает просто так, все имеет первопричину возникновения).

Коллективное бессознательное представлено архетипами. Человек наследует архетипы (образы) из своего прошлого, которое включает жизненный опыт предшествующих поколений. Архетипами являются коллективные модели (паттерны) поведения, исходящие из коллективного бессознательного и являющиеся основным содержанием сказок, мифов, легенд... Сами по себе архетипы могут быть представлены или в виде определенных, передаваемых от поколения к поколению структур, или в виде каких-либо ситуаций. Способом представления архетипа является символ. Символизация - это главный путь проявления бессознательного (подсознания) психики. Человек воспринимает окружающую среду с помощью мифов, то есть формируя архетипические образы, которые проецируются на реальный мир и являются следствием содержания бессознательного психики.

Для понимания связи между сознанием и подсознанием, можно использовать случай, когда человек внезапно забывает какую-то свою мысль, которая до этого «вертелась на языке». В этом случае он говорит «забыл», хотя на самом деле эта мысль стала подсознательной, потому что когда идея выскальзывает из сознания человека, она не перестает существовать — так же, как машина, скрывшаяся за углом, вовсе не растворяется в воздухе. Просто она оказалась вне поля зрения. Позже мы опять можем встретить эту машину, как можем и натолкнуться на ранее утерянные мысли. Таким образом, подсознание человека может быть занято множеством временно угасших образов, впечатлений, мыслей, которые продолжают влиять на сознательное мышление, хотя и являются потерянными. Или, скажем, человек пересекает комнату, чтобы что-то взять. На полпути он останавливается, потому что забыл, за чем шел. Начинает механически перебирать вещи на столе — хотя первоначальное намерение забыто, оно подсознательно движет им. Наконец он вспоминает, что хотел. Подсознание подсказало ему. Забытые идеи не прекращают существования, а пребывают под порогом сознания, ниже порога памяти, откуда могут всплыть в любой момент. Человек видит, слышит, чувствует запах и вкус множества вещей, не замечая этого. Но эту информацию впитывает подсознание.

Бессознательное берет контроль над сознанием в трансовых, или, как их еще называют, измененных состояниях сознания. Кроме того, как я уже заметил, в бессознательном скрываются архаичные желания человека (архаичные инстинкты – это желания: убить, съесть, изнасиловать), вытесненные в глубины психики в процессе развития цивилизации. При этом первичные инстинкты, вытесняясь в бессознательное, не исчезают окончательно; просто человек, находясь в режиме контроля сознания, способен контролировать их. При переводе психики такого человека в измененное состояние сознания - алкогольное опьянение, усталость, сильное сексуальное желание, состояние тревоги или радости, нахождение в массе среди других индивидов и тому подобное, все эти первобытные инстинкты находят выход, снова оказываясь в сознании, и если нарушен контроль сознания – вынуждают человека совершать криминальные поступки. Равно как и при нахождении в толпе психика человека также переводится в измененное состояние сознания. В этом случае человек толпы в полной мере испытывает на себе влияние первичных инстинктов, доставшихся от первобытного человека и активно проявляющихся в стадных чувствах всеобщего единения, когда психика людей подчинена единым позывам и первобытным желаниям вследствие значительного ослабления критичности психики. Перед таким человеком не существует преград, его сила удесятеряется, он способен на совершение явно выраженных криминальных поступков проникнутых деструктивным желанием. В случае нахождения человека в состоянии измененного сознания работает правое полушарие головного мозга (бессознательное), а левое полушарие мозга частично выключается и человек пребывает в ссуженном состоянии сознания (транс). Тем самым ослабевает барьер критичности на пути поступления новой информации, и вся получаемая информация откладывается в подсознании.

Итак, на пути информации из внешнего мира и мозгом находится цензура психики (барьер критичности). В результате действия цензуры – часть информации (порядка десяти процентов) проходит в сознание (осознается индивидом), а около девяносто процентов - вытесняется в подсознание (оказывается бессознательным). Бессознательное находит отражение в сознании в виде предчувствий, сновидений, оговорок, эмоций, интуиции и тому подобного.

…...............................................................................................

Иногда ситуация могла выглядеть катастрофической. Иной раз и вовсе запутанной настолько, что не разобраться даже основателю мира (хотя он и всесилен, но давно понял, что созданные им люди просто делают все назло, он уже и Потоп посылал, губил человечество, оставляя избранных, и сжигал их в Содомме и Гоморре после того как послал двух ангелов в образе человека, а местные жители решили надругаться над ним и бежать пришлось, причем хозяин, у которого скрылся ангел, дочерей своих предлагал, мол, удовлетворите влечение, нет, сказали ему, нам нужны мужчины, а мужчины — это те сами ангелы в образе красивых юношей, и бог, узнав о подобных желаниях против своих посланцев, сжег извращенцев, уничтожив два города сразу, но после люди возродились в последующих поколениях, и господь махнул

рукой, понимая что уже после Второго Пришествия разберется; да, после того как юноши-ангелы увели гостеприимного хозяина, тот стал вместе с двумя дочерьми жить на горе; еще позже, дочери решили переспать с отцом, - они напоили его и занимались с ним сексом, после родив от него каждая по первенцу, ставшему в последующем прародителем своего народа: «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы позна'ем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам,

делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего. Но они сказали [ему]: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь. Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух

дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. Но Лот сказал им: нет, Владыка! вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда,- он же мал; и сохранится жизнь моя [ради Тебя]. И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор. Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом. И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел к Содому и

Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. И было, когда Бог истреблял [все] города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот. И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе', и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла

старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав [говоря: он от отца моего]. Он отец Моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми [говоря: он сын рода моего]. Он отец Аммонитян доныне». (Быт.19:1-38)).

….........................................................................................

Так получается, что любого рода трудности даются нам не для того, чтобы погубить, - губят слабых, отсеивая тем самым мир (иначе, если все станут лидерами, кто будет во главе тогда), - а именно для возвышения; для того, чтобы закалить характер, упрочив что уже есть, и подниматься наверх дальше. А подниматься надо всегда. Причем верх — это не мнимое лидерство, по типу руководителей различного толка (хотя отчасти это тоже, но не совсем: там команда, а значит игра по правилам; нужно быть больше не лидером, а покладистым и всем нравиться, да так, чтобы они не чувствовали в тебе силу, иначе от зависти подставят и сбросят с возможного пьедестала). Настоящий верх — это когда никакие трудности жизни не способны тебя сломить и сломать. Ничто. Поистине ничто не способно. Вот тогда настоящая сила. Сила, независимая от поддержки или отсутствия таковой, сила, которая подчиняет своей воле города. Поистине так.

Безумие-1   574k   Проза
В начале мая 1924 года, я оказался в Париже. Местечко, которое приютило меня, недавнего студента, только-только защитившего дипломный проект и готовящегося продолжить обучение в аспирантуре факультета психоанализа Бернского университета, было совсем не характерно для Франции. Вернее, оно скорее отличалось от того представления о ней, которое у меня сформировалось под влиянием отрывочных воспоминаний моего деда, Франца Монтескье, высокого жилистого старика с профессорской бородкой - профессором он и на самом деле когда-то был - хрипловатым голосом, да тростью, которая неизменно его сопровождала, чуть ли еще не с младенчества (в детстве он перенес полиомиелит, оправился, но - после того -- слегка прихрамывал; а трость,-- в последние годы его жизни, это уже была достаточно массивная трость, из слоновой кости и с огромным набалдашником-изумрудом,-- должно быть, и должна была ему помогать при ходьбе). О деде я знал, что где-то во второй половине прошлого века, он перебрался из Франции в Германию, женился там на дочке какого-то бюргера, и "родил" сына (внешне - очень похожего на своего отца) Герберта, которому, почему-то, решил дать фамилию супруги - Ростенберг. Сам же отец, когда был примерно в том возрасте в котором находился сейчас я, "увлекся" польской аристократкой, без сомнений, красивой женщиной, с каштановыми волосами и загадочной улыбкой Моно Лизы, и переехал жить к ней в страну. Потом он, правда, вернулся обратно в Германию (после внезапной кончины жены - моей матери, Анны), но именно от этого, -- а не от других, последующих (всего отец к сегодняшнему моменту был женат пятый раз), - брака, и появился я. (Кстати, от каждого последующего брака, его жены неизменно приносили по младенцу, - все "мальчики", - так что у меня уже было 4 брата. И, судя по настроению отца, -- точку ставить было рано...).

=========================================

Безумие-2   197k   Проза
--Вы не находите, что тот продавец книг на углу - за нами следит?-мужчина смотрел на улицу слегка отогнув край портьеры. Его лицо выражало не то что спокойствие (которое наверняка показалось бы странным в такой ситуации), но оно и не слишком-то было напряжено. По крайней мере, мне настолько это показалось удивительным, что я забыл ответить ему на вопрос. Он спросил еще раз, и тогда я, желая скрыть оплошность, как мог показал "серьезную мыслительную работу" и подошедши к окну - выглянул наружу. Это показалось моему собеседнику неосторожным с моей стороны - и он буквально втянул меня обратно. --Тише Вы,-- еле слышно произнес он. Посмотрев на него, я заметил, как у него чуть подрагивают уголки губ. --Нет, нет, продавец книг за вами не следит,-- поспешил успокоить я его. --Вы так думаете?,-- недоверчиво произнес он. Но я уже почувствовал, что ему очень хотелось мне верить. Видимо, то состояние, в котором он находился, приносило неудобство и ему самому. А может он был и не настолько сумасшедший, как то показалось мне поначалу. Как бы то ни было, после недолгой борьбы с самим собой, Пьер наконец-то задернул портеру, и задумчиво посмотрел на меня. --Мой друг,-- попытался перехватить я инициативу.-Вас мучает мысль, что за вами кто-то следит. Я не буду вам пытаться доказать что это не так. Но позвольте вам продемонстрировать некую ошибочность ваших выводов на простом примере. Не давая моему собеседнику опомнится, я резко открыл окно и махнул продавцу книг, который казалось только этого и ждал, потому что не прошло и минуты, как он уже стоял в моем кабинете на втором этаже трехэтажного старинного домика, где я снимал квартиру. --Этот человек хотел бы купить у вас все книги оптом,-- кивнул я на Пьера, у которого тут же покраснели мочки ушей.-Как Вы на это смотрите?-посмотрел я на продавца книг, который не понимающе переводил глаза с меня на Пьера.

=====================================

Безысходность   302k   Проза
Ему было главное - дойти. Как никогда сегодня это показалось трудно. Уже был вечер. Темнело. И видимо только это спасало от излишне-любопытных взглядов прохожих. Других прохожих. Которые наверняка были. Но вот только он их сейчас - не замечал. Он вообще никого не замечал. Ни раньше - когда еще относительно спокойно мог скрывать собственную психопатологию. Ни,-- тем более,-- сейчас. Когда это было уже практически невозможно сделать. Да он и не думал об этом. Он - боялся думать... И почти невозможно сказать - от чего же его шатало. Ноги заплетались. Иной раз - он чуть ли не зачерпывал руками асфальт. Но от чего? То ли действительно - какие мысли (все же) прорывались в голову. То ли наоборот - от того, что он боялся реализовать какую-то из них - тело бросало: то влево, то в право. А то - внезапно - какая-то яркая вспышка разрывалась перед глазами. И тогда - человек скручивался, опускаясь вниз, и обхватывая голову руками; словно таким способом он мог защититься от... От безумия! - появилась в его голове удивительно ясная мысль. Уже в следующее мгновение на эту мысль наслоились десятки других. Как полипы вгрызавшиеся в ее плоть, значительно утяжеляя ее, и меняя траекторию движения. Они же, по-видимому, приводили и к ее раздвоению. И теперь - вместо одной: появлялось несколько. И почти каждая - имела право на существование.

======================================

Исповедь без героя   323k   Проза
Ирреальность происходящего зачастую зависит от разницы между тем, как видим окружающий мир мы, - и те, кто общается с нами. С одной стороны,-- явная психопатологичность характеров главных героев романа - как будто может вызывать у окружающих только смех и недоумение от их поступков, выпадающих из общепринятых норм поведения.Но так ли это?Быть может это только первый, и слишком поверхностный взгляд? А на самом деле - вся кажущаяся "ненормальность" поведения главных героев - от "ненормальности" современного мира?А может и не существует на самом деле всех этих чудаков, которых мы приняли за главных героев романа? А главный герой - только один? Просто в зависимости от возникновения тех или иных ситуаций - он надевает ту или иную "маску"; вымышленный образ, который придумал для себя, и которому бессознательно стремятся соответствовать и многие из нас, желая часто выдать желаемое - за действительное. Ведь "маска" -- лишь способ выживания, способ приспосабливаемости к общению с окружающими.Правда и вымысел, кажущаяся нереальность - и самая настоящая действительность... Много вопросов. Но, наверное, и не существует какого-то одного ответа. Каждый находит ответ для себя. Ведь каждый видит что-то совсем не так, - как это замечает другой. Мы смотрим зачастую под разными углами зрения. И от того всегда замечаем что-то, - чему кто-то другой - совсем не придал никакого значения.Лабиринт событий, образов, поступков героев - все это приводит к поиску незримой нити, связывающей сознание - и бессознательное; бессознательное, которое иной раз и довлеет над нами. Вынуждая иной раз попадать в комичные и нереальные ситуации; в те самые, в которые попадают и герои романа "Исповедь без героя".Но роман "Исповедь без героя",-- это ведь еще и Исповедь. Исповедь о нашей жизни. О поиске своего "Я". И совсем не важно, в каком городе происходит повествование. Потому что, с равным успехом - подобное возможно и в Санкт-Петербурге, и в Берлине, и в Париже, и в Лондоне, и в Нью-Йорке... Это возможно с людьми, живущими в любом городе мира. Потому что у каждого из них,-- есть душа. И каждый ищет какой-то смысл жизни. И каждый пытается ответить (хотя бы для себя) на извечные вопросы существования человечества. И тогда уже этот роман, - быть может и есть один из взглядов на окружающий мир. Попытка постичь какие-то законы мироздания. Попытка найти ответы на извечные вопросы существования человечества...

=======================================