Мирские проповеди.

1 Григорий Богослов. Собрание творений. В 2 т. Мн. Харвест. М., АСТ. 2000.

2 Иоанн Златоуст. Православная энциклопедия. Том XXIV. М. 2010.

3 Митр.Платон. Катехизис… 1757 и 1758 гг., ч.2. М. 1781.

4 И. Брянчанинов. Собр.соч.в 5 Т.

5 И. Кронштадтский.

СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ.

МИРСКИЕ ПРОПОВЕДИ.

Мирские проповеди. Книга 2.

Оглавление.

Вступление.

Проповедь 1. (34). Ваше подсознание.

Проповедь 2. (35). Правда о телевидении.

Проповедь 3. (36). Тайна Христова.

Проповедь 4. (37). Что такое грех.

Проповедь 5. (38). Правило ошибки.

Проповедь 6. (39). О наших страстях.

Проповедь 7. (40). Путь к Богу-2.

Проповедь 8. (41). Не сотвори себе кумира.

Проповедь 9. (42). Блаженны плачущие, ибо утешатся.

Проповедь 10. (43). Наши страдания – для блага.

Проповедь 11. (44). Законы Бытия.

Проповедь 12. (45). Причащение Иуды.

Проповедь 13. (46). Три ответа на Искушения Христа.

Проповедь 14. (47). Пасха из детства.

Проповедь 15. (48). Брак и развод.

Проповедь 16. (49). Женщина и Церковь.

Проповедь 17. (50). Целомудрие.

Проповедь 18. (51). Цыганский гипноз.

Проповедь 19. (52). Метод запоминания Зелинского.

Проповедь 20. (53). Самокодирование.

Проповедь 21. (54). Внушаемость.

Проповедь 22. (55). Гипноз.

Проповедь 23. (56). Аутотренинг по Зелинскому.

Проповедь 24. (57). Защита от манипуляций.

Проповедь 25. (58). Манипуляции сознанием-1.

Проповедь 26. (59). Манипуляции сознанием-2.

Проповедь 27. (60). Манипуляции сознанием-3.

Проповедь 28. (61). Манипуляции сознанием-4.

Проповедь 29. (62). Манипуляции сознанием-5.

Проповедь 30. (63). Манипуляции сознанием-6.

Проповедь 31. (64). Девушка в брюках и Церковь.

Проповедь 32. (65). Разговорное манипулирование-1.

Проповедь 33. (66). Разговорное манипулирование-2.

Вступление

Название книги состоит из двух составляющих: слово «проповеди» - в переводе с греческого означает выражение каких-то идей, сообщение о чем-либо, ходатайство; слово «мирское» в сочетании «мирские проповеди» означает, что проповедь дается от человека, живущего в миру (т.е. не священнослужителя).

Поэтому и говорить я буду на более доступном для каждого из нас, мирских людей, языке.

Каждый том включает в себя 33 проповеди. Цифры в скобке – общий порядок цифр общего оглавления, начиная с первого тома.

Проповедь 1. (34). ВАШЕ ПОДСОЗНАНИЕ

Ваше подсознание.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Человек воспринимает внешний мир через сознание. Помимо сознания существует подсознание. Головной мозг состоит из двух полушарий. Левое полушарие — это сознание, правое — подсознание. На поверхности полушарий находится тонкий слой серого вещества. Это кора головного мозга. Под ней содержится белое вещество. Это подкорковые, сублиминальные, отделы мозга.

Психика представлена тремя составляющими: сознанием, подсознанием и т.н. барьером критичности между ними — цензурой психики. Цензура психики участвует в обработке информации, поступаемой из внешнего мира и является своего рода заградительным щитом, перераспределяя такую информацию между сознанием и подсознанием.

Таким образом, часть информации, в результате работы цензуры психики, поступает в сознание, а большая часть — вытесняется в подсознание, куда откладывается любая информация, которая проходит в спектре действия репрезентативных и сигнальных систем.

Другими словами, все, что человек увидел, услышал, почувствовал, что прошло около него, недалеко от него, рядом с ним, непосредственно с его участием или он только находился поблизости — все это откладывается в подсознании. При этом какая-то часть информации может сразу, минуя барьер критичности, проникнуть как в подсознание, так и в сознание, в результате, например, т.н. измененных состояний сознания.

Подсознание называют еще бессознательным психики. Бессознательное представлено двумя слоями. Это личное бессознательное и коллективное бессознательное.

Личное бессознательное отображает жизненный опыт человека. Коллективное бессознательное — это опыт предков, опыт всего человечества, полученный конкретным индивидом филогенетическим путем, т.е. наследство от предков.

Поведение человека зависит от бессознательно заложенных в его психику установок. Установки являются в т.ч. и следствием архетипических составляющих психики, которые были сформированы до его рождения, а частично сформировались в результате личного опыта каждого из нас. Т.е. личное бессознательное формируется при жизни человека, а коллективное бессознательное достается от рождения.

Любая информация, поступаемая в подсознание, через время начинает оказывать влияние на мысли, поступки, желания, и на поведение человека в целом. Причем мы должны напомнить, что в подсознание откладывается любая информация, которая вообще когда-то проходила рядом с ним (если он мог ее видеть, слышать, чувствовать и т.д.) И не важно, запомнил человек содержание этой информации или нет. Правило едино для всех: любая информация, которую конкретный человек мог увидеть, услышать, почувствовать, т.е. если она проходила с задействованием его органов зрения, слуха, обоняния, осязания, воображения и проч. — практически в неизменном виде откладывается в подсознании, где позже смешивается с уже имеющейся там информацией или с вновь поступаемой (а мозг человека все время получает информацию), и в зависимости от ряда причин — или просто хранится в памяти, превращаясь со временем в архетипы, или доформировывает уже существующие архетипы, усиливая имеющуюся в подсознании информацию, и если оказывается подкреплена доминантой (очаговым возбуждением в коре головного мозга), то формирует или психологические установки или устойчивые образования (паттерны поведения). Ну или же просто хранится до поры до времени, чтобы всплыть когда появится соответствующее подкрепление со стороны мозга, который начнет испытывать воздействие от того или иного раздражителя внешней среды и тогда такая информация перейдет в сознание в виде возникновения у человека определенных мыслей и как результат — совершения поступков.. Причем, времени может пройти год, а может и вся жизнь. Информация хранится в бессознательном бессрочно.

Таким образом, подсознание — это багаж знаний, накопленный человеком в процессе жизни. И такая информация в течении жизни пополняется постоянно.

Именно в подсознании сосредоточены желания, инициативная составляющая поступков, да и вообще все, что позже переходит в сознание, т.е. становится осознанным.

Кроме того, архетипы присутствуют не только в коллективном, но и в личном бессознательном. В этом случае архетипы состоят из остатков информации, которая когда-то попала в психику человека, но не была вытеснена в сознание или в глубины памяти, а осталась в личном бессознательном будучи обогащенной раннее полусформированными полу-доминантами, полу-установками, и полу-паттернами; т.е. в свое время такая информация не явилась созданием полноценных доминант, установок или паттернов, но как бы наметила их формирование; поэтому при поступлении в последующем информации схожего содержания (т.е. информации со схожими импульсами от афферентных связей --. связей между нейронами мозга), раннее полусформированные доминанты, установки и паттерны доформировываются, в результате чего в мозге появляется полноценная доминанта, а в подсознании появляются полноценные установки, переходящие в паттерны поведения; доминанта в коре головного мозга, вызванная очаговым возбуждением служит причиной надежного закрепления психологических установок в подсознании, а значит и появления у человека соответствующих мыслей, переходящих в последующем в поступки.

Таким образом совершение человеком каких-то поступков прочно связано с той информацией, которая находится у него в подсознании (причем, как помним, информация хранится в подсознании бессрочно, а значит она могла быть получена и год и десять и пятьдесят лет назад). А само поведение человека становится возможным благодаря тому, что любая информация, которая находится в зоне восприятия индивида (т.е. информация, которая улавливается его репрезентативными и сигнальными системами) когда-то отложилась в подсознании, и сейчас выплыла наружу, стала осознанной, а человек совершил тот или иной поступок. А значит, если вы хотите понять человека, обязательно необходимо учитывать сформированность в его подсознании тех или иных психологических установок, откуда они там появились, и появились ли они самостоятельно, т.е. случайно, или кто-то их ему туда заложил.

Поэтому, не обвиняйте сразу человека за что-то совершенное им, а постарайтесь понять. Как сказано в Писании: «Не судите, да не судимы будете». (Мф.7:1).

03.01.15.

Проповедь 2. (35). ПРАВДА О ТЕЛЕВИДЕНИИ

Правда о телевидении.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Как известно, крупнейшее значение в факторе влияния на массовое сознание оказывает телевидение. Во время просмотра телевизора человек попадает в состояние транса, т.е. гипнотическую зависимость. В таком состоянии максимально усиливается внушаемость. А значит в мозг человека можно водить любого рода информацию, которая сначала откладывается в его подсознании, а после, переходя в сознание, является ключевым фактором совершения данным человеком каких-либо действий, запрограммированных ранее введенной информацией.

Рассмотрим подробней. Телевидение несет в себе сильную суггестивную направленность. Суггестия – это внушение. При просмотре передачи по ТВ у человека работает преимущественно правое полушарие. Как известно, у нас два полушария. Левое и правое. Левое полушарие отвечает за логику. Правое – это образы. Когда выключается левое полушарие, человек перестает аналитически мыслить и беспрепятственно верит всему, в чем его хотят убедить.

Быстрая смена изображения во время просмотра телепередач и невозможность просмотреть еще раз недостаточно понятые кадры затрудняют процесс осмысления. Кроме того, через время после просмотра любой передачи человек погружается в гипнотический сон наяву, а информация с просмотренной передачи проникает в подсознание, где формирует психологические установки и паттерны поведения. В результате этого зрители программируется на выполнение действий, внедренных в подсознание с экранов телевизора.

После погружения человека в состояние транса телевидение способно часами удерживать человека в таком состоянии, а значит все время вводить в его подсознание нужную информацию. И опять же, тем самым наркотически подсаживая человека на зависимость от ТВ.

Принцип психологической провокации при просмотре телепередач связан с той особенностью психики человека, что попадая в состояние транса зритель поглощает любую информацию, которую ему вводят в подсознание. У человека две сигнальные системы, а это значит, что люди одинаково реагируют как на реальный чувственный раздражитель, так и на человеческую речь. Для человека, в отличие от животных, слово является реальным физическим раздражителем. Погружение при просмотре телепередачи в транс усиливает действие слов и эмоционально воспринимаемых картинок-образов, поэтому, находясь у телевизора, человек именно в этот момент становится психофизиологически уязвим, так как его сознание переходит в гипнотическое состояние. А известно, что любая информация, поступаемая в подсознание, через время начинает оказывать влияние на мысли и поступки.

Таким образом телевидение оказывает усиленное влияние на психику. Если мы читаем книгу, у нас задействуется в большей мере левое полушарие мозга, а в меньшей мере правое полушарие, которое помогает представить описываемое в книге. При этом усваивается только малая часть материала. Для понимания и запоминания необходима память и интеллект. Телевидение в этом случае может позволить себе действовать иначе. Во время просмотра, например, художественного фильма, работает сразу несколько органов репрезентативных и сигнальных систем. Во-первых, это зрение (визуальная репрезентативная система), во-вторых, слух (аудиальная репрезентативная система), в третьих чувства (первая сигнальная система). Кроме того активно включается воображение, а запоминание происходит намного легче, так как во время просмотра человек погружается в трансовое состояние. В любом трансовом состоянии наступает эффект ярко выраженного суггестивного воздействия, т.е. резко повышается внушаемость.

Таким образом, уже через 20 минут просмотра любой телепередачи мозг человека полностью запоминает получаемую с экрана информацию, которая откладывается в подсознание. Кроме того, после просмотра эмоционально насыщенного фильма человек смотрит на мир другими глазами вследствие временного нарушения процесса собственной инициализации.

Телевидение — это мощнейшее информационное оружие, которое работает даже тогда, когда телевизор просто включен, человек его не смотрит, а занимается другими делами.

И если у вас включен телевизор, а вы, например, гладите белье или готовите пищу, вся информация с телеэкрана все равно прочно усваивается в подсознании, а значит программирует вас на совершение тех или иных действий. И через время человек может удивится, почему он сделал тот или иной поступок, совершил то или иное деяние. И не понимает, что совершил он это из-за раннее введенной в его мозг информации. И информация такая вошла в него, когда он находился рядом с включенным телеприемником.

Говоря о влиянии телевидения на психику, необходимо заметить, что телевидение отучает думать, вынуждая пользоваться готовыми схемами. В результате подобного психического геноцида, психика зрителя психологически подготовлена выполнять команды, ибо телевидение как ничто иное способно собирать разрозненные личности вместе, превращая их в массу. В массе образовывается безличностной род коллективной души. Каждый человек сам по себе может быть личностью, но оказываясь в массе, у таких людей исчезают признаки, свойственные признакам цивилизованного человека, потому что в толпе берут вверх инстинкты, т.е. первобытные желания и потребности.

Нам также следует говорить о том, что любая телевизионная трансляция служит как обязательная ежедневная доза духовного наркотика, позволяющая снять невротическую зависимость. Снимается такая зависимость путем подключения к коллективному разуму. Если большое количество людей занимаются одним и тем же делом (например, смотрят телевизор), то они объединяются в массу. Причем совсем неважно, что по отдельности каждый будет находиться у себя дома. В массу эти люди объединяются посредством т.н. коллективного разума. Что означает, что над такими людьми распространяются законы толпы (внушаемость, заразительность, подражание и т.п.), а значит становится возможным управлять такими людьми из единого командного центра. И людям никак нельзя спастись, ибо все проживают в социуме, а значит находятся между равномерно излучаемыми друг от друга сигналами, а так как взаимодействуют друг с другом в рамках единого социального общества - значит имеют одинаковые страхи, радости, заботы, проблемы и прочее. Причем первоначальное подключение разума отдельных людей в единый разум происходит еще в детском саду и школе (т.н. дисциплинарных пространствах). Поэтому еще с детства в психике человека формируются те механизмы, воздействие на которые во взрослой жизни можно манипулировать людьми, заставив их подчиняться единому руководителю.

Что такое подчинение? Подчинение это снятие невроза. Выполняя приказ, человек не подвергается наказанию. В ином случае на него обрушивается поток критики, бессознательно провоцирующей в психике различного рода невротические зависимости (беспокойство, страх, неуверенность и проч.). А любые невротические зависимости снимаются при объединения людей в единую массу, где у человека появляется некий безличностной род коллективной души и ему становится значительно легче.

Один из принципов манипуляции массами — внушение. На этом принципе основано действие телевизионной рекламы. Например, человек видит рекламный ролик. Поначалу не обращает внимания, оправдывая себя тем, что ничего подобного покупать не будет. Этим себя успокаивает. На самом деле любая информация откладывается в подсознании. А значит, когда через время станет выбор какой товар купить - человек бессознательно отдаст предпочтение тому товару, о котором уже «что-то слышал». Более того. Именно этот товар в последующем будет вызывать в его памяти положительный ассоциативный ряд. Как чего-то знакомого. Причем, если какая-либо информация откладывается в детском возрасте, то мы получаем практически стопроцентный результат, так как чем больше проходит времени, тем больше повышается эффективность заложенной ранее информации, потому что для большинства период детства ассоциируется с радостью. Поэтому и анализировать поведения взрослого человека значительно легче, если имеется информация о его детстве.

Будьте осторожны.

03.01.15.

Проповедь 3. (36). ТАЙНА ХРИСТОВА

Тайна Христова.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу вам помочь.

Бог имеет две ипостаси: Божественную (ибо он Бог) и человеческую (ибо пришел на землю в образе человека).

Бог един в трех лицах: Бог отец, Бог сын, Бог дух Святой. Поэтому мы молимся: «Святый Боже! Святый крепкий! Святый бессмертный! - Помилуй нас!». И завершаем молитвы: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Называя имя Бог, мы говорим Господь Бог, потому что Господь – это Иисус Христос.

Господь – одно из имен Божиих. Как известно, во время зарождения христианства, слово «Господь» присваивали себе римские императоры, чтобы показать божественность собственной власти.

Иисус Христос назван Господом – потому что Он Истинный Бог. Истинный – значит единый, и это важно понимать, потому что во время, когда христианство входило в мир, царило многобожие.

Все православные христиане знают, что такое Символ Веры. Символ Веры – это то, что через святых отцов сказал нам Бог.

В Символе Веры заключены основные положения православия, это учение о христианской вере, т.е. о том, о чем и как должен верить православный христианин.

Слова в Символе Веры состоят из Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Ни единого слова из Символа Веры нельзя выбрасывать или искажать, потому что каждое слово буквально написано кровью, ибо за каждую букву и запятую шла борьба. Серафим Саровский рекомендовал Символ Веры как главную молитву.

Символ Веры появился в ответ на ереси, распространявшиеся среди христиан и наводившие смуту в умах. Именно поэтому, в ответ на ереси, собирались Вселенские Соборы, на которых утверждались главные положения учения христианской веры.

Всего Вселенских Соборов было семь. На первом (325г.) и втором (381г.) Вселенских соборах и был составлен Символ Веры. На Третьем Вселенском соборе (431г.) было принято правило о запрете внесения в Символ Веры изменений.

Символ Веры состоит из 12 частей. Каждая часть состоит из догматов православной веры. Догмат – это непререкаемая истина. Таким образом, следует говорить, что в каждой из 12 частей Символа Веры содержится непререкаемая истина учения православной церкви.

2-е положение Символа Веры раз и навсегда говорит о том, что все, что в мире – от Бога. Вот эти слова: (Верую) «И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век: Света, от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна единосущна Отцу, Им же вся быша» – или в переводе на современный язык: Верую И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено.

Господь Иисус Христос назван Единым, потому что он один Бог и таким образом Вселенский Собор в Символе Веры поясняет, что Господь Иисус Христос обладает полнотой Божественного достоинства и является второй ипостасью Пресвятой Троицы, Сыном Божьим. «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28:18-19),--сказано в Писании.

Господь Иисус Христос Сын Божий Единородный – потому что Он единого существа с Богом Отцом. Слова «единосущна Отцу» означают, что Иисус Христос и Господь Бог единое целое. Когда иудеи спросили Иисуса Христа сказать им кто он на самом деле и не есть ли он Христос, «Иисус отвечал им: «Я и Отец – одно». (Ин.10:30).

Однако иудеи не поверили ему и хотели побить его камнями за то, что он, будучи человеком, называет себя Богом и тем самым богохульствует. И тогда Иисус Христос отвечает им: «…Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Ин.14:6).

Иисус – значит Спаситель. Это имя было дано Иисусу, сыну Божьему, рожденному на земле, через архангела Гавриила, потому что Иисус родился спасти людей.

Как известно, в Ветхом Завете помазанниками называли пророков, царей и первосвященников. Христос – значит Помазанник. Помазанник – потому что через помазание Священным Миром подаются дары благодати Духа Святого.

Господь Бог Иисус Христос рожден от Бога Отца «прежде всех век», т.е. тогда, когда не было времени, вне времени, и сказано это было, чтобы никто не думал, что такого времени не было, когда не существовал Иисус Христос.

Бог Сын – получивший земное имя Иисус Христос был послан Богом отцом на землю, дабы уберечь людей от грехов из-за нарушений их Законов Божиих данных Богом еще Моисею. В то время имя Иисус было распространенное также, как у нас в стране распространено имя Иван.

Господь на своем примере учит нас терпению. Терпение значит смирение. Как он смирился, когда сошедши за землю в образе человека оказался распят на кресте священниками. Распят не какими-то полуобразованными людьми, а распят теми, кто, казалось, должен был как никто другой следовать заповедям Божиим. Ибо кто такие книжники и фарисеи? Книжники – это по-нашему учителя, те, кто учили законам Божиим. Кто такие фарисеи? Это по-нашему монахи, которые должны были лучше, чем кто-либо другой, знать веру. И они знали, но букву закона Божьего понимали буквально, и следили за исполнением этих законов в первую очередь другими людьми, но не сами им следовали. И в итоге фарисеи дошли до того, что на каком-то этапе собственного рвения подменили Истину – формой. Мы и сейчас, к сожалению, видим подобное, когда некоторые следят более за соблюдением внешней формы Божеского закона, и не замечают, что вместе с водой вылили и младенца.

04.01.15.

Проповедь 4. (37). ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ

Что такое грех.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Грех – это то, что является следствием нарушения Законов Божиих. Т.е. сам по себе грех – это нарушение против совести человека (ибо совесть – это Бог в душе каждого из нас). «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил». (1Ин.3:8),--сказано в Писании.

Принято различать три вида греха: первородный грех (грех, доставшийся нам от прародителей – Адама и Евы), родовые грехи – грехи, доставшиеся нам от родителей или их родителей. «…Я Господь, Бог твой… за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода…». (Втор.5:9),--говорится в Писании. И личные грехи – т.е. личные грехи каждого из нас. «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы». (Рим.1:28-31),--говорится в Писании.

Остановимся подробней на этих трех направлениях греха.

Первый грех – грех первородный. Это грех являет собой повреждение природы человека. Отсюда человеческая тленность, смерть, болезни, скорбь и проч., т.е. то, чего не было когда Адам и Ева находились в раю.

Второй грех – это родовой грех, т.е. наша наследственность. Причем наследственность бывает как отрицательная, так и положительная (ведь кто-то рождается и от благочестивых родителей). Раньше очень большое внимание уделяли наследственности, когда выбирали жену или мужа с того или иного рода, ибо, как сказано в Писании: «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему…». (Лк.6:43-44). И это важно понимать, чтобы после не мучиться в непонимании, отчего муж или жена совершает те или иные поступки, которые тебе лично не понятны. Как раз понятны, если обратить внимание на наследственность жены или мужа, которые сами по себе виноваты лишь отчасти, ибо бессознательно живут так, как им досталось по наследству.

Третий вид греха – личный грех, т.е. личные грехи каждого, появившиеся во время нашей жизни в мире. «Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии». (1Тим.5:24),--говорится в Писании.

Как развивается грех в человеке?

Сначала появляется греховный помысл, т.е. рождение греховного образа в уме. Это Прилог. Он еще грехом не является.

Затем появляется внимание к греховному образу. Это называется Сочетание. Это уже начало греха (ибо иначе ум должен был прогнать греховный помысл, а он этого не делает).

Далее – согласие с греховным помыслом в сердце (мол, ничего не произойдет, если поступлю так). Это называется Сосложение. Сосложение – это уже начало греха.

Далее – Пленение (т.е. когда происходит подчинение воли греховной страсти).

Затем – Решение (решение воплотить грех в реальность).

И наконец, последнее – это само претворение греха в действительность происходящего по факту, что называется Дело.

Итак, схема развития греха у нас начинает выглядеть следующим образом: Прилог, Сочетание, Сосложение, Пленение, Решение, Дело. Все. Грех – от появления мысли, которую нужно было отогнать и уничтожить в зародыше своего греховного развития – воплотилась, реализовавшись в сам грех, его совершение.

04.01.15.

Проповедь 5. (38). ПРАВИЛО ОШИБКИ

Правило ошибки.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Правило ошибки. Почему правило? Потому что ошибки всегда совершались людьми. Даже не Вселенских Соборах (а это высшие церковные соборы, когда еще в эпоху до разделения церквей на православных, католиков и протестантов собирались самые великие отцы церкви для того чтобы выработать единые правила для всех верующих – свод церковных законов), так вот, например на Вселенском Соборе 754 года 330 епископов приняли единое решение – почитание икон это идолопоклонство и за это анафема, т.е. проклятие и отлучение от церкви. Да, после одумались, признав ошибку. Но я о том говорю, что ошибки свойственно совершать людям. Людям, но не Богу, а потому Господь Бог ошибок не совершает. И если угодно будет для торжества истины – людские ошибки исправляет. И недаром говорится – покайтесь! Покаяться – значит одуматься, признать собственные заблуждения, и за это следует прощение.

Помните кто из людей первых вошел в рай? Разбойник и убийца. Почему? Потому что он покаялся Иисусу Христу и Бог простил его. «Истинно говорю,--ответил ему Иисус,--сегодня же будешь со мной в раю». («И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». (Лк.23:43),--как сказано в Писании.

И вот еще что очень важно. Не бойтесь совершать ошибки. Не бойтесь говорить, высказывать свое мнение – ибо это намного лучше, чем молчать, боясь сказать слово. Это не значит, конечно, что нужно высказывать ошибочные мнения, совсем нет. Да и кто в ясном уме намеренно будет о чем-то говорить – зная что это ложь и заблуждение? Но вот если узнали вы после что были не правы – признайте это. Повинную голову меч не смечет. И изначально говорите что думайте, ибо это лучше чем молчать, гадая правы вы или нет, потому как, когда говорите вы то что думаете - значит высказываете свое мнение, свое суждение, свои мысли об истинности. А значит уже так или иначе к этой истинности приближаетесь, даже если по мнению других заблуждаетесь, ибо как сказал апостол Павел – «…надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные». (1Кор.11:19).

03.01.15.

Проповедь 6. (39). О НАШИХ СТРАСТЯХ

О наших страстях.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу вам помочь.

В человеке существуют восемь основных греховных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость.

Коренятся эти страсти в трех основных: сластолюбие, сребролюбие, славолюбие.

Разберем восемь страстей чуть подробней.

1) Первая страсть - Чревоугодие. Чревоугодие – это несдержанность не только в еде и пьянство, но и вообще – нарушение любого воздержания из-за излишней любви к плоти (когда греховная плоть торжествует над духом, т.е. управляет человеком не душа, а плоть. На такого человека невозможно положиться, ибо предаст, как библейский Исав продал за похлебку чечевицы свое первородство Иакову!)

Противостоит греху Чревоугодия такая добродетель (ибо всем страстям противостоят добродетели) как Воздержание. Воздержание не несет в себе греховной страсти, а значит после того как человек сдерживает себя – к нему спускается благодать от Бога.

2) Вторая страсть – Блуд. Блуд – это блуд, сквернословие, нечистые помыслы, и все то, что оскверняет плоть человека, ибо подавляет его душу. А значит дает возможность торжествовать диаволу, ибо блуд от сатаны, как и все грехи. И последствия того что человек идет на поводу дьявола страшны для человека, ибо тем самым он отдаляется от Бога и не Бог ему уже помощник, а дьявол (бывший ангел, предавший Бога и ставший падшим ангелом, сатаной); но дьявол - предав раз -- предаст и другой.

Как противостояние страсти любодеяния – целомудрие, т.е. воздержание и вера в Бога. Вера в Бога – значит подчинение Богу, а не сатане. И если человек воздерживается от проявления греховной страсти, тогда Господь Бог берет человека под защиту.

3) Третья страсть – Сребролюбие. Сребролюбие – это любовная страсть к деньгам, власти, накоплениям, материальным благам. «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям». (1Тим.6:10),--говорится в Писании.

Кто больше всех любит деньги? Сатана! А значит тот из людей который тоже любит деньги – в такого человека вселился сатана, который и управляет помыслами его. В итоге такой человек, получая кратковременное обогащение, теряет все.

Как противостояние греховной страсти сребролюбия – нестяжание.

4) Четвертая страсть – Гнев. Гнев – это ярость, агрессия, жажда мщения, т.е. всякое отвращение от Бога и следование учению сатаны, а значит уже прижизненные страдания.

Как противостояние гневу – кротость. «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией». (Иак.1:9),--сказано в Писании.

5) Пятая страсть – Печаль. Печаль - это мать уныния. Печаль является страшной страстью по своим последствиям, ибо в итоге несет в себе неверие в то, что на все воля Божья.

Те, кто впадает в печаль – отлучаются от Бога, ибо в печали появляется сожаление, грусть, беспокойство, развивается тревожность, и другие расстройства личности, вплоть до самых тяжелых. И как итог, как сказано в Писании: «…печаль мирская производит смерть». (2 Кор.7:10).

Как противостояние печали – добродетель. Необходимо терпеливо переносить временные трудности, помня о том, что Бог помнит о нас и не оставит нас в беде. А любые трудности Господь посылает нам для нашего же блага.

6) Шестая страсть – Уныние. Уныние – это чувство внутренней неудовлетворенности, опустошенность, отчаяние. Как следствие – скука, нежелание что-то делать, депрессия, выгорание, неверие в то, что нам кто-то может помочь и проч.

Как благость Господня от уныния – терпение, труд, вера в Бога, молитва.

7) Седьмая страсть – Тщеславие. Тщеславие – это поиск славы, жажда похвал, почестей, радости земной. «…когда творишь милостыню,--сказано в Писании,-- не труби перед собою, как делают лицемеры… чтобы прославляли их люди… У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая… И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят… на углах улиц, останавливаясь, молиться… Ты же, когда молишься, войди в комнату… и, затворив дверь…, помолись. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». (Мф.6:2,3,5-8).

Как противодействие тщеславию – смирение. Смирение перед людьми, скромность, послушание, ибо, если сам Господь омывал ноги своим ученикам, то что мы пред Господом. «Иисус… встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался,--сказано в Писании.-- Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан». (Ин.13:3-5).

8) Восьмая страсть – Гордость. Гордость – это презрение к другим, зазнайство, высокомерие, заносчивость. «Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня». (Пс.118:78),--сказано в Писании.-- «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». (Притч.16:18).

Как следствие проявления гордости – обида, ропот, неуступчивость, эгоизм.

Противодействием гордости является смирение. Смирение – это величайшая добродетель, которая способна нас привести к спасению.

04.01.15.

Проповедь 7. (40). ПУТЬ К БОГУ-2

Путь к Богу.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу вам помочь.

Путь к Богу у каждого свой. Иному легче, другому тяжелее, но неизменна истина – рано или поздно мы все приходим к Богу.

В четвертой главе Евангелия от Марка Иисус Христос рассказывает знаменательную притчу. Суть притчи в том, что когда приходит Сеятель и сеет, то не все семена приводят к урожаю.

«…случилось,--говорится в Писании,-- что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто» (Марк.4:3-8).

Эта притча имеет ярко выраженный иносказательный смысловой оттенок, ибо сеятель - это Господь Бог, сеял он слово Божественное в душах и сердцах людей, и говорил тем самым, что слово не сразу всегда доходит до сердец, потому что сердца каких-то людей еще заняты терниями грехов, у кого-то душа как камень, кто-то, вроде как и слышит слово Божье, но «…обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово…»(Марк, 4:19), а кто-то и получает благую весть, да тут же, впадая под власть сатаны из-за грехов собственных, забывает услышанное.

Иисус Христос в Писании очень часто говорит притчами. Как поясняет Антоний Сурожский, нам надо ясно представить что притча – «рассказ многогранный, рассказ, в котором есть множество оттенков, разный смысл; его содержание может быть понято каждым человеком в меру его чуткости, его понимания, его способности уловить намерения говорящего. В этом отношении понимание притчей зависит от того, до чего ты сам дорос, от того опыта, который в тебе сложился».

Тяжки грехи человечества, потому как человек грешен по природе своей. Долгий путь покаяния предстоит каждому, дабы войти в Царствие Небесное. Но Господь Бог добр к каждому, и сеет свое слово в души людские, стремясь чтобы открылись закостенелые сердца их, ибо каждый из типов греховного искажения человеческой природы может измениться. Просто требуется истинное желание и понимание того, что придется приложить много сил для того чтобы сделать землю плодоносной, прежде всего следует выдернуть из нее все сорняки.

А для этого необходимо покаяние, искреннее покаяние в совершенных грехах, работа над собой, и вера. Вера в Господа Бога и желание исправления. Потому каждый в разный период жизни и каждый по своим причинам приходит к Богу. Потому и услышать призыв Божий могут все, но понять его способен не каждый. В минуты отчаянной скорби сердца людские наиболее предрасположены слову Божью, ибо, как говорил Тертуллиан, душа – по природе христианка. И случается такое, потому что по природе своей душа человека, который сотворен по образу и подобию Божьему, стремится к Творцу, а значит, стремится к реализации заложенного Господом Богом, ибо, как сказано в Писании, «Плод… духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,  кротость, воздержание». (Галл.5:22-23).

«По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29) говорит Иисус Христос, «…какою мерою мерите, такою отмерено будет вам…» (Марк.4:24). Потому что в каждом заложено то семечко души Христовой, которое может, выросши, ввести человека в Царствие Небесное. Но для этого предстоит много трудиться, работая над собой в искоренении грехов и просвещении словом Истины, исходящей от Бога. И тогда «…кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». (Марк.4:25), как сказано в Писании, потому что, как замечает святитель Феофилакт Болгарский: «Тому слушателю, который внимателен всегда…, воздаст Бог и награду великую: а медлительному человеку соразмерная будет и прибыль вознаграждения. Кто будет иметь ревность и усердие, тому дастся и награда: а кто не имеет ревности и усердия, у того взято будет и то, что он думает иметь. Ибо по причине лености гаснет в нем и та малая искра, которую он  прежде имел, подобно как от усердия она возжигается». (блаж.Феофилакт, архиеп.Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка. Глава 4.)

 «…что вы так боязливы? как у вас нет веры?»,-- говорит Иисус Христос (Марк.4:40), и в его словах слышит уже каждый из нас собственную ничтожность, ибо часто человек в жизни своей пытается руководствоваться собственными мыслями и желаниями, мысля по нерадению души планировать какие-то ситуации, «просчитывая» плюсы и минусы того или иного предприятия, тогда как забывает, что все мы ходим под властью Бога, и никто из нас не может знать, что с ним случится даже в следующую секунду.

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? … ». (Матф.6:25-27),--сказано в Писании.

Поэтому, как учил нас Игнатий Брянчанинов, «Господи! Предаюсь Твоей Святой Воле! Буди со мной Воля Твоя. Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». (святит. Игнатий Брянчанинов. Собр.Соч. Т.6. М. 2011.)

Да будет так.

04.01.15.

Проповедь 8. (41). НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА

Не сотвори себе кумира.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу вам помочь.

Не сотвори себе кумира и не поклоняйся никому кроме Господа Бога – говорит нам Господь своей второй заповедью.

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:4-6; Втор.5:8-10),--говорится в Писании.

Не сотвори себе кумира – это значит, что для православно верующего человека главным, кого любить, о ком помнить, кого бояться, кому следовать, о ком мечтать, кому поклоняться, кого почитать, в кого верить, кому надеяться на спасение  – является Господь Бог наш Иисус Христос. «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2-3),--говорится в Писании.

Помимо языческого сотворения идолов в виде явных, ощутимых и осязаемых предметов, которым молятся или на которые молятся, существуют также идолы невидимые внешне, но разрушающие природу человека. Среди таковых идолов, например, пьянство (когда пьющий буквально считает минуты когда представится возможность выпить). Или, например, идолом является чрезмерное увлечение чем-то и забывание о Боге путем поклонения какому-либо делу. Например, в психотерапии используются методы улучшения состояния больного основанные на т.н. принципе сублимации (переключении психической энергии и временном наступлении улучшения состояния пациента) путем занятия пациента каким-либо делом; т.е. когда пациент активно чем-то занимается (посвящает себя какому-нибудь делу) происходит сублимация - переключение психической энергии с одного объекта (в данном случае того, что мучает человека) на другой (то, чем он занимается). В целом это в ряде случаев приводит к временной ремиссии (улучшения состояния). Однако подобное переключение (основанное на желании пациента, пришедшего к доктору за исцелениям) есть некоторое нарушение заповеди, ибо в данном случае кумиром для пациента является врач-психотерапевт в целом и методы его работы в частности, тогда как истинно верующий должен знать, что у него есть только Бог, и в минуты отчаяния и скорби (как и радости и в любое иное время) он должен обращаться исключительно Богу: молиться ему, любить его, почитать и верить. «Поэтому,--как пишет святитель Николай Сербский,-- не прячь глаза, но смело взгляни на Царя, Отца твоего. Взгляд Царя испепелит грех в тебе. Так солнечный луч уничтожает вредоносных микробов в воде, очищая ее, и вода становится чистой, питьевой. Или ты не веришь, что Царь Бог сможет помочь тебе, а потому надеешься на слуг Его? Но подумай сам: если тебе Господь Бог не может помочь, то все Его слуги — и того меньше» (Св. Николай Сербский. Вера Святых. - М.: "Покров", 2004, сс.131-134).

Идолопоклонство страшный грех против Бога. Следует почитать Бога, поклоняться ему и не грешить. Ибо почитанием Бога и поклонением перед Богом и святыми иконами мы стремимся к святости жизни и свободе от страстей и греха, а поклонением идолам – стремимся к прообразу своих пороков, грехов и страстей, потери благодати от Духа Святого и порабощением себя грехами.

04.01.15.

Проповедь 9. (42). БЛАЖЕННЫ ПЛАЧУЩИЕ, ИБО УТЕШАТСЯ

Блаженны плачущие, ибо утешатся.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу вам помочь.

2-я заповедь Блаженств гласит: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матф.5:4).

Вторая заповедь блаженств: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся», говорит о том, что блаженны будут те, кто искренне сожалеет и кается в своих грехах.

Как известно, человек не в силах сдержать слез своих только тогда, когда случилось у него сильное горе. Но горе горю рознь. Одно дело скорбеть о собственных грехах (как скорбела Мария Египетская, 47 лет пребывавшая в молитве о грехах юности), а можно скорбеть о чем-то житейском, ибо, как говорил Иоанн Крестьянкин: «…плачет и бессильная злоба, плачет и униженная гордость, плачет и оскорбленное самолюбие... Да мало ли бывает суетных слез? Но это все слезы грешные, слезы бесполезные, слезы крайне вредные для плачущих, ибо они причиняют смерть душе и телу» (Иоанн (Крестьянкин), архим. Опыт построения исповеди. Часть 2. Опыт построения исповеди по заповедям блаженства).

Скорбеть и плакать – значит молиться и каяться в грехах, надеясь на царствие небесное, ибо только это есть настоящее Блаженство для истинно верующего. «Изгнанники рая!—говорит Игнатий Брянчанинов.--Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай». (святит. Игнатий (Брянчанинов). В помощью кающимся. М. Правило веры.1993).

Поэтому любой православный христианин должен стремиться стяжать Духа Святого. «Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего»,-- говорил Серафим Саровский (Стяжи дух мирен. Наставления прп. Серафима Саровского. М. 2013). Поэтому мы должны, усмирив свою плоть, думать о вечном. Ибо, как говорил апостол Павел: «… мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете…» (Рим. 8:12-13).

А значит, когда человек будет искренне сожалеть, каяться и плакать о том, что совершил, совершал и совершает грехи перед Богом, только когда до слез станет раскаиваться он в грехах своих, только тогда он может надеяться на Спасение. Надеяться, только надеяться, ибо также, как можно целый день взбираться на гору, а скатиться с нее в три секунды сделав всего одну ошибку, так и можно очень долго делать добродетели, а одним грехом перечеркнуть все сделанное раннее.

Что такое блаженство? «Блаженство,--говорит Патриарх Кирилл,-- – высшее состояние духовного и телесного бытия, достигаемое верующими на пути стяжания благодати Духа Святого, преодоления внутренней противоречивости, обретения единства с Богом, спасения и жизни вечной». (Патриарх Кирилл о Заповедях Блаженств).

Блаженны плачущие – значит и блаженны смиренные, смирившиеся, покаявшиеся в грехах. Искренне покаявшиеся, до слез. Только в этом случае слезы будут как слезы раскаяния в совершенных проступках, а не просто слезы как таковые о каком-то душевном горе. Плакать, сожалея о чем-то, может и жена какого-нибудь лихоимца, сожалея о том, что пошел ее муж преступать закон, а его заключили в темницу. Слезы бывают разные. Поэтому, когда слышим мы вторую Заповедь и говорим о плаче и блаженстве, то имеем в виду именно покаянные слезы о совершенных грехах, через которые будет блаженство. Покаянные слезы, слезы раскаяния - это плач ума и болезненная сокрушенность сердца, благодарение Господа Бога в скорбях, случившихся от совершения грехов, и готовность терпеть, переносить страдание, пребывая в молитве, смирении, покаянии и исповедании грехов. Только тогда можно надеяться на Блаженство, ибо, как сказано в Писании, «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс. 33:19). Спасение в этом случае будет небесное блаженство.

А пока пребывает человек в мирской жизни, путем покаяния, плача, смирения и раскаяния в грехах Господь Бог «исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их» (Пс. 146:3).  И тогда наступает успокоение душевное, ибо благоволит Господь Бог к плачущим в раскаянии в совершенных грехах, когда искренним плачем говорит человек Господу о раскаянии «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов 5:17-18),--говорится в Писании.

04.01.15.

Проповедь 10. (43). НАШИ СТРАДАНИЯ – ДЛЯ БЛАГА

Наши страдания – для блага.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу вам помочь.

Страдания, которые спускаются нам Господом, даются нам для нашего блага. И очень показательна в этом плане история ветхозаветного Иова.

История Иова учит нас, что несчастья случаются не только за грехи, но и дабы еще больше утвердиться в вере.

Иов имел все и все потерял. Друзья Иова считали, что он должен покаяться за грехи. Так считали они, т.к. полагали что Бог не только непостижим, но и к нему нельзя обращаться, а если что случается, то только от грехов человека и в наказание.

Иов после слов друзей стал сетовать на то, что он вообще родился на свет, что свойственно многим людям, когда с ними случается горе и несчастье. Иов понимал, что друзья не понимают что говорят, словно теоретически повторяя заученные фразы. Своими невинными страданиями и терпением Иов был прообразом Христа (поэтому на Страстной неделе в церкви читается повествование из книги Иова).

И мы заметим, что страдания необходимо рассматривать как поистине благо: «Наказания Господня… не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает…» (Притчи.3:11-12), -говорится в Писании, ибо дают эти страдания возможность – через преодоление их – обрести душевный покой и человеческое счастье. Нужно только подчинить себе страдания; нужно только рассматривать их не как несчастье, а как благо, которое дарует Господь. «Блажен человек, которого вразумляет Бог,--говорится в Писании,-- и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют». (Иов, 5:17-18)

Да и задуматься только, если бы не было страданий – во что бы превратились люди. Каждый из нас преисполнен множеством грехов. И в течение жизни он или борется с ними, или дает им победить себя, и тогда гибнет в итоге, потому как претворение в жизнь любого греха неминуемо вступает в противоречие с совестью.

Совесть – это от Бога. Грехи – от дьявола. Совесть это голос Бога в душе, как говорил Феофан Затворник, и заглушить совесть невозможно, ибо она нет-нет да просыпается даже у самого отъявленного злодея. Как исторический пример такого рода в библейской истории Нового Завета – это совесть, проснувшаяся у разбойника, который был распят вместе с Иисусом Христом и покаялся перед смертью в грехах. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». (Лука, 23:43). 

Вернувшись к Иову, скажем, что его история поднимает тему добра и зла.  Природа человека поражена греховностью. «Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного». (Пс. 52:3),--говорится в Писании. Добро и зло выступают как две ипостаси земного существования человека.  «Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, ненависти, зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,--читаем в Писании,-- злоречивы, клеветники, обидчики, самохвалы, гордецы, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримирительны, немилостивы». (Рим.1:29-31).

На протяжении всех веков существования человечества сожительство двух стихий души человеческой борются в человеке. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (Быт.6:5),--говорится в Писании. Как на Небе есть Бог, а в Преисподней Дьявол, так и в мире есть добро и зло, правда и ложь, смерть и жизнь, любовь и ненависть. 

Бог дал человеку свободную волю. Иначе человек был бы рабом. Свободная воля человека приводит к совершению зла. Да, иногда он совершает добро. Но вот природа досталась в наследство греховная, потому и выбора уже не остается. «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». (Рим.7:15),-- говорит апостол Павел.

Иоанн Златоуст говорит, что если не хочешь, чтобы зло было злом, нужно возблагодарить Бога и тогда зло превратиться в добро. И это действительно так, потому что если попросим мы Бога дать нам разума в понимании воли Его, то поймем, что тем, что мы считаем зло, Господь Бог уберег нас от еще большего зла, которое могло свершиться в отношении нас. Вот и получается, что то, что мы считали злом, на самом деле является добром для нас.

«Душа человека по природе христианка», говорил учитель Церкви 3 века Тертуллиан, имея в виду, что человек всегда сам интуитивно понимает что такое грех, потому что от Бога дана каждому совесть; и когда совершает человек грех – болит его душа, мучается человек, и случаются с ним беды да напасти, которые, опять же, служат предостережением от совершения еще больших грехов, а значит и еще больших бед уже для самого человека.

И если человек, которому Богом дана свободная воля, сам грешит, то совершает это он уже намеренно, а значит, после того, как произойдет с ним беда – не должен гневаться на Бога, а понимать, что в своих бедах никто не виноват, кроме него самого, человека.

Преподобный Авва Зосима учил, что бесы боятся человека, который, ощутив на себя скорбь, не воспринимает это как зло, а радуется что благодать послал Господь Бог, дабы исцелить его душу.

Игнатий Брянчанинов писал, что злоба есть великий грех всяким грешникам, ибо закрывается для них царствие небесное, потому что когда случается с ними несчастье, вместо покаяния у них начинается злоба.

Пимен Великий учил, что на всякое зло необходимо делать добро, и тогда добро победит зло.

Вообще мы должны говорить о том, что добро и зло являются некими базовыми этическими категориями, вокруг которых выстраивается нравственное состояние человека. Святитель Николай Сербский говорил, что необходимо изо всех сил очищать себя от зла к людям, иначе накапливаясь, это зло убивает в нас человека. А ведь мы должны жить так, чтобы не нарушать целостности нашей природы, данной нам от Бога. Иначе, нарушая, станем обрекать себя на муки еще при жизни и вечные страдания в аду, после смерти земной.

Для того чтобы было меньше зла в жизни каждого из нас, необходимо покаяние в грехах и соблюдения жизни праведной насколько это возможно в условиях жизни в социуме.

«Ополчимся же Божьими заповедями против страстей плоти,--призывает Кирилл Александрийский,-- смирим гордые помыслы, подвигнемся на брань с диаволом… подавим греховные вожделения, позаботимся приобрести готовность… к молитве, трезвенный ум, бодренную мысль, чистую совесть… усердный пост, нелицемерную любовь, истинную чистоту, нескверное целомудрие, нельстивое смирение… коленопреклонение без гордости… правду в словах… милостыню без размышлений... Остановим потоки желчи, истребим гнев, удалим от себя уныние, пресечем ярость, отринем печаль, иссушим сребролюбие, не будем страшиться… смерти... Истинная смерть не та, которая разлучает душу от тела, но та, которая удаляет душу от Бога…».

05.01.15.

Проповедь 11. (44). ЗАКОНЫ БЫТИЯ

Законы Бытия.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. Это то, что называется Священным Писанием. В Священном Писании заключены Духовные Законы жизни, духовные законы Бытия.

Основой основ является Ветхий Завет. Невозможно уместить в несколько строк все то величие, которое открывается после погружение в изучение Ветхого Завета. Это и история человечества, и история пороков, страданий, ошибок, разочарований и великой благодати, открывающейся каждому, кто серьезно подходит к изучению Законов Бытия, представленных Ветхим Заветом. Вся наша жизнь, наши страдания и радости, скорби и печали, успех и неудачи – подчинены действиям Духовных Законов, являющихся Законами Мироздания. Кто понимает эти Законы – способен значительно облегчить себе жизнь. Кто не знает их – лишь не знает их сейчас, ибо все равно с годами начинает задумываться, почему все, что с нами происходит в течение жизни – подчинено единым правилам.

Еще Сократ сказал главный закон понимания жизни – Познай самого себя, и такому же правилу: «Познай самого себя» - учит христианство, ибо только с познанием себя приходит понимание собственной греховности от повреждения природы человеческой, а значит и приходит Покаяние. После этого обычно приходит улучшение в жизни, а значит и приближение к конечной цели поиска Истины для каждого – счастья. И как высшей радости – Воскресения после смерти.

Попытаемся схематично обозначить некоторые вехи существования тех законов Бытия.

Смирение. Смирение – это первый шаг к покаянию. Смирение необходимо каждому православному христианину, ибо приближает нас к Богу. Если нет смирения – то нет терпения, нет терпения – нет и веры, ибо и терпение и смирение – возможны лишь когда спокойны и душа и мысли и сердце, а воля наша направлена не на злые помыслы, а на добро и любовь. «Бог есть любовь». (Ин.4:8). А настоящая любовь является высшей добродетелью, потому что, как сказано в Писании, любовь: «…долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит». (1Кор.13:4-8).

Именно смирение является началом начал в последующем покаянии и признании своей греховности. А признание греховности – является одним из важнейших в православной вере, ибо можно и верить и дела делать праведные, а не признавать свои грехи – и все обернется супротив такого человека. Проф. А.И.Осипов не раз говорил, что христианином является не тот, кто верит по традиции или ходит в храм, а тот, кто видит свою духовную и нравственную нечистоту, свою греховность, страдает об этом, и потому внутренне способен к принятию Спасителя и веру во Христа.

В Святом Писании говорится: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (Ик.4:6). Наиболее полное понимание законов нашей жизни становится возможным после ежедневного чтения Священного Писания. «Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». (2Тим.3:16),--сказано в Библии.

Страдания. Любые страдания необходимо рассматривать как благо: «Наказания Господня… не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает…» (Притчи.3:11-12),--сказано в Писании, ибо дают эти страдания возможность – через преодоление их – обрести покой и счастье.

Добро и зло. Природа человека от рождения поражена греховностью, в которой борются две духовные ипостаси – добро и зло. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (Быт.6:5),--говорится в Писании. Радость и горе, осуждение и оправдание, смерть и рождение – всегда будут существовать подобные параллели бытия, ибо устроил так Господь Бог, потому что Бог сотворил нашу землю и все что существует - сделано или Его руками или при Его попустительстве.

Да, «…Бог есть любовь». (1Ин.4:8). Это также верно, как и то, что уже один раз после сотворения планеты Господь уничтожал человечество (оставляя избранных, укрыв их в ковчеге во время Потопа).  Но и после этого увидел Господь, что не изменилась греховная природа человека. Ибо у того же Ноя, которого он спас, родилось три сына (Сим, Хам, Иафет). Ной как-то напился вина и уснул, а его сын Хам увидел как отец лежит обнаженный, и злорадствуя,  рассказал о том братьям, за что Ной проклял Хама. 

Периодически устраивал Господь суд над грешниками (вспомним Содом и Гоморру): «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». (Быт.19:24-25).

«Душа человека по природе христианка», говорил Тертуллиан, считая что человек всегда сам понимает что такое грех, потому что от Бога дана каждому совесть; и когда совершает человек грех – человек страдает, ибо болит его душа.

Преподобный Авва Зосима  учил, что бесы боятся того что когда человек, ощутив на себя скорбь, не воспринимает это как зло, а радуется что благодать послал Господь Бог, дабы исцелить его душу. Игнатий Брянчанинов  писал, что злоба есть великий грех всяким грешникам, ибо закрывается для них царствие небесное, потому что когда случается с ними несчастье, вместо покаяния у них начинается злоба. Пимен Великий  учил, что на всякое зло необходимо делать добро, и тогда добро победит зло.

Вообще мы должны говорить о том, что добро и зло являются некими базовыми этическими категориями, вокруг которых выстраивается нравственное состояние человека. Святитель Николай Сербский как-то заметил, что необходимо изо всех сил очищать себя от зла к людям, иначе накапливаясь, это зло убивает в нас человека. А ведь мы должны жить так, чтобы не нарушать целостности нашей природы, данной нам от Бога. Иначе, нарушая, станем обрекать себя на муки еще при жизни и вечные страдания в аду, после смерти земной.

05.01.15.

Проповедь 12. (45). ПРИЧАЩЕНИЕ ИУДЫ

Причащение Иуды.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Всем известно, что Иуда, перед тем как стал предателем, входил в число самых приближенных учеников Христа. Именно его Иисус Христос поставил ответственным за хранение денег общины. В Христианстве существует Таинство Евхаристии - Причащения. Причащался ли Иуда?

Согласно Евангелию, в тот последний пасхальный вечер Иисус омыл ноги Апостолов, сказал, что один из них предаст Его, установил Таинство Евхаристии и обратился к Апостолам с последними прощальными наставлениями. Однако, если в начале вечера было 12 Апостолов, то потом, как свидетельствует Евангелист Иоанн, во время вечера Иуда ушел. Причем Евангелисты Матфей, Марк и Лука ничего не говорят об омовении ног, прощальным наставлениям им и уходе Иуды, а свидетельствуют только об установлении Таинства Евхаристии и обличении Иуды. Отсюда существуют разные мнения: если основываться на Евангелистах Матфее, Марке и Луке – то все 12 апостолов остались до конца Тайной Вечери, после вместе пошли на гору Елеонскую, и только там отделился Иуда и пошел за стражей, а значит Иуда причастился Святых Тайн на Тайной Вечери. Но исходя из того что Иоанн писал свое Евангелию с целью в т.ч. и дополнить предыдущие уже существующие, и написал что Господь на тайной Вечери стал говорить лишь после того как Иуда ушел: «А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал…». Ин.13:29-31).

Таким образом Иуда присутствовал при омовении ног, удалился сразу после обличения его, и при прощальной беседе не присутствовал, тогда как Таинство Евхаристии было установлено после ухода Иуды. Как отмечает Б.И.Гладков, «Иуда при установлении Таинства не присутствовал». 

То, что Иуда не причастился, считает также проф.А.П.Лопухин,  архиепископ Аверкий и епископ Вениамин, который пишет следующее:  «После ухода Иуды все почувствовали облегчение и радость. …Тогда Господь взял хлеб, благословил его, разломил на части и, раздавая апостолам, сказал: «Приимите, ядите; сие есть Тело Мое,  Которое за вас предается». Затем, взяв чашу с вином, произнес слова благодарения Богу и, подавая ее апостолам, сказал: «Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового завета,  за вас и за многих изливаемая во оставление грехов».

При этом  существуют мнения, что Иуда все-таки причастился.  Так считает Феофилакт Болгарский и проф.А.И.Осипов. А Серебрякова Ю.В. с соавторами, в одном из учебных пособий, пишут: «Вечеря Великого Четверга известна как «Тайная вечеря», поскольку на ней было установлено Таинство Евхаристии. Когда завершена была ветхозаветная пасхальная трапеза, Иисус Христос взял хлеб, благословил его, разломил на части и, раздавая апостолам, сказал: «Приимите, ядите; сие есть Тело Мое, Которое за вас предается» (Лк. 22.19). Затем, взяв чашу с вином, и благословив, подал ее апостолам со словами: «Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание» (Мф. 26.28; Лк. 22.19). В конце вечери, когда Иуда вышел и направился к старейшинам, была уже ночь». 

Предание Церкви, выраженное в богослужении, также говорит что Иуда причащался. Например, Служба во Святый и Великий Четверток, тропарь 8 песни канона Четверток утрени в богослужении Великого Четверга, гласит: «ко́нныя дру́жбы злоимени́тый Искарио́т во́лею забы́в, я́же но́зе умы́, угото́ви на преда́ние: и Твой яды́й хлеб, Те́ло Боже́ственное, воздви́же ков на Тя, Христе́, и вопи́ти не разуме́: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки».

05.01.15.

Проповедь 13. (46). ТРИ ОТВЕТА НА ИСКУШЕНИЯ ХРИСТА

Три ответа на искушения Христа.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

В Священном Писании так называемые учителя ветхозаветного закона все время искушали Христа, желая обвинить его в ереси. В Великий Вторник Страстной Седмицы в ответ на три обличительные притчи  иудеи задают Господу три искусительных вопроса: о подати кесарю, о жене семи мужей, о наибольшей заповеди в Законе. И казалось действительно нет ответов на эти вопросы, ибо сами по себе они рассчитаны на то что человек ошибется, накликав на себя беду, но человек – а не Бог, поэтому Иисус Христос дает эти три ответа на вопросы.

Кратко напомним вопросы. Первый вопрос был о том, надо ли платить подать кесарю. Второй вопрос о том, с каким из своих семи мужей окажется женщина на небесах (ибо в то время у евреев был обычай, что после смерти мужа ее брал в жены брат покойного, соответственно умерли все семь братьев, а женщина была еще жива), и третий вопрос о том какая заповедь считается наивысшей (в то время существовало у евреев более 600 заповедей).

И вот такие ответы дал Иисус в ответ на попытку искушения его.

Вопрос о подати кесарю был рассчитан на то, что если Господь скажет что надо платить подать – значит он тем самым оттолкнет от себя Иудейский народ как народ Божий, который находился под гнетом языческого императора, который является противником Богу, а если он ответит что платить не надо – то его обвинят перед римлянами в том что он бунтует народ против властей. Своим ответом «…отдавайте Кесарево Кесарю, а Божие Богу» Господь дал понять искусителям, что надо исполнять свои обязанности как в отношении к Богу, так и в отношении к кесарю, потому что одно не противоречит другому и приношение подати не мешает исполнению Заповедей Божиих. И если кесарю по закону полагается платить подать, то сердца людей останутся с Богом, потому что ничто материальное не может нанести ущерб душам людей.

Вопрос о жене семи мужей вмещает в себя представление многих о том, что рай – похож на некое место, где люди после смерти продолжают жить по своим земным законам, и Господь отвечает им, что Царство Небесное – это иное место, там не женятся, не рожают детей, не умирают и проч., потому что все, что должно было свершиться – происходит на земле и служит подготовкой к Царствию Небесному, и что в будущей вечной жизни не будет ничего чувственного, а люди будут жить духовной, ангельской жизнью.

Вопрос о наибольшей Заповеди в Законе был коварным потому, что Господа искушали в ожидании ответа его, потому что фарисее исполняли более шестисот различных предписаний, а книжники различали в законе большие и малые заповеди, о чем все время спорили между собой. Кто-то считал, что наибольшей заповедью является заповедь о жертвах, кто-то – заповедь о субботе, кто-то – об обрезании и проч. Поэтому ответ Господа о том, что первая и большая заповедь – возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, душой и разумением, а вторая заповедь – возлюби ближнего своего как самого себя – привел в восторг даже самого законника, который воскликнул «…хорошо, Учитель! истину сказал Ты…». Мк.12:32., потому что перед ним открылся смысл жизни и он понял ради чего Христос пришел в этот мир. Таким образом Иисус своим ответом раздвигает книжникам рамки формальной религиозности и призывает любить Бога и ближнего, потому что любовь никогда не может руководствоваться какими-то заповедями и всегда больше чем заповедь, потому что любовь это и есть главная жертва, когда человек забывает про себя ради Бога и ближнего своего.

Не искушайтесь и любите друг друга.

05.01.15.

Проповедь 14. (47). ПАСХА ИЗ ДЕТСТВА

Пасха из детства.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Пожалуй, моя самая запоминающаяся Пасха была у меня в детстве, когда еще существовал Советский Союз, когда мы еще жили все вместе дружной семьей, когда были живы родители и родители родителей. Сейчас, к сожалению, никого уже не осталось. И может потому, Пасха, которая была 36 лет назад, как-то по-особенному врезалась в память.

1979 год. Россия. Краснодарский Край. На Пасху мы поехали в станицу, где жили родители отца, километров триста от города Краснодара. Я ехал вместе с моими родителями и бабушкой с дедушкой по материнской линии (тогда мы все жили в Краснодаре). В станице нас ждали – бабушка и дедушка по отцовской линии, два дедушки – двоюродные братья отца с женами и детьми, дядя отца – священнослужитель, две тетки отца с мужем и детьми, а также другие родственники и многочисленные соседи, которые по деревенскому обычаю на Светлый Праздник Пасхи собирались все вместе.

Прошло 36 лет, а я до сих пор помню как все было, и только может какие-то отдельные моменты память забрала себе, но это нисколько не умаляет значение лично для меня того праздника, который был уже, получается, давным давно, но с тех пор навсегда врезался в память.

Пасха в деревне - событие масштабное. Несмотря на то, что была Советская власть, и даже когда крестили меня, родители строго-настрого запретили об этом где-то говорить, потому что хоть Церковь и была отделена от государства, но продвигаться по партийной линии было невозможно если афишировать свою воцерковленность (родители занимали ответственные должности). А потому и молчали. Не забывая молиться дома, где всегда держали иконы. Но это в городе было сложно и нельзя говорить, а вот в деревне все-таки советская власть всегда была весьма условна, поэтому видимо и решено было Светлый Праздник Пасхи встретить тогда в глухой деревеньке, дабы порадоваться Богу, и дать радость всем близким.

Деревенский дом бабушки и дедушки по отцовской линии был самым последним домом села. Дальше река, поле и лес. Огромный огород с несколько километров тоже заканчивался рекой, полем и лесом. Все было чинно и благожелательно, тишина, покой и уют. Все жили дружно, никогда в семьях не было ссор и обид, все понимали друг друга, и как в ту Пасху 1979 года – собирались на самые большие праздники все вместе – большой единой семьей (у отца было десять родных братьев, но они, к сожалению, к тому времени все погибли).

Однако мы приезжали, конечно, не только на саму Пасху, но и заставали еще Страстную Седмицу, когда в Чистый Четверг все вместе белили печи и саму избу, мыли полы, лавки, потолки, стены, перестилали крышу, красили ставни, скоблили столы, развешивали новые занавески, заготавливали дрова и корм для скота, приводили в порядок колодец, подправляли забор, мылись в бане, одевали новую одежду, готовили кушанья, причащались, принимали Таинство, красили и расписывали яйца. Дедушка священник говорил нам, что мы должны отбросить все дурные мысли, злобу, обиды, читал нам Библию (на церковнославянском языке), учил нас, что главное – это не внешние обряды, а внутреннее содержание, когда молитва и песнопение – это обращение к Богу и Богородице, благодарение и покаяние.

В Церковь мы тоже ходили все вместе, освещали куличи, пасху, яйца (которые мы красили в красный, синий, желтый, зеленый и другие цвета). А также причащались, молились, разговлялись и христосовались (при этом, помню, раздавали друг другу яйца и всегда целовались, радуясь Воскресению Господа Бога нашего, Иисуса Христа!).

Праздник Пасхи еще был и разговением после Великого Поста, поэтому особенно мы, дети, ждали, когда во время Пасхальной семейной трапезы нам давали яичко, кусочек кулича и ложечку творожной пасхи; на столе всегда был каравай (пекла бабушка, мама папы) и много-много разной еды, зажигали свечи и все люстры.

Особенно запомнилось мне и Пасхальное ночное богослужение. Было ощущение не только чего-то тогда очень торжественного, но и повсюду была любовь, доброта, забота людей друг о друге. Все приветствовали друг друга словами «Христос Воскресе!» и «Воистину Воскресе!», из оград стреляли вверх из охотничьих ружей (места-то были охотничьи). Начинались Пасхальные гуляния, вовсю звонили колокола, на протяжении всей Светлой Седмицы ходили в церковь, где дедушка наш служил Пасхальные молебны

Я, городской житель, где все жили сами по себе и часто не знали даже ближайших соседей, в деревне ощутил такую единую гармонию с Богом, миром и людьми, что навсегда сохранил в себе радость Пасхи! И это поистине было откровение Божие, его любовь и забота о нас! Христос Воскресе!

05.01.15.

Проповедь 15. (48). БРАК И РАЗВОД

Брак и развод.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Господь Бог сотворил человека по образу своему и подобию (Быт.1:27)., и сказал, обращаясь к мужчине и женщине, плодитесь и размножайтесь, и будут двое одна плоть. (Быт.1:28). (Быт.2:24).

Тем самым Господь благословил брак между мужчиной и женщиной. Как говорил в 3 веке римский юрист Модестин: «Брак есть союз мужчины и женщины, общность всей жизни, соучастие в божеском и человеческом праве». Практически неизменным это определение вошло в канонические сборники Православной Церкви. Как писал Иоанн Златоуст – брак это «таинство любви», единение супругов друг с другом во Христе. Поэтому никому нельзя запрещать вступать в брак, только если вы не выбрали монашество. Апостол Павел прямо осуждает тех, кто запрещает вступать в брак. (1Тим.4:2-3). Также и Вселенские Соборы предавали анафеме тех, кто порицает брак.

В Древние века христианам для брака нужно было получить церковное благословение, затем они совместно Причащались (Таинство Евхаристии), и это являлось формой Таинства Брака. Как отмечал Тертуллиан, брак, «скрепленный Церковью, подтвержденный… [Евхаристией], запечатлевается благословением и вписывается на небесах ангелами».

Сейчас Церковь одинаково считает браком и церковный брак (который не может быть без светского, ибо перед таинством брака необходимо показать печать в паспорте) и т.н. гражданский брак или сожительство, на языке юридического протокола. Поэтому тем священнослужителям, которые не считают гражданский брак – браком, требуют расторжения оного и не допускают к Причастию лиц, живущих в гражданском браке, Священный Синод Русской Православной Церкви от 28 декабря 1998 года напоминает, что «Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку».

Но это брак. А развод? Можно ли разводиться? По-христиански ли? Ведь некоторые священники (и особенно околоцерковные старушки-прихожанки) иной раз грешат, по-своему трактуя Писание. Да, в Писании сказано: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает... Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф.19:6,9). И Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости брака, ибо развод приносит скорбь обоим, и мужчине и женщине, а особенно детям. Поэтому всеми силами Церковь оберегает браки, но, к сожалению, иной раз обстоятельства жизни оказываются выше возможностей человеков.

В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в «Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью» признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака… заболевание… сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию… посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество… неизлечимую тяжкую душевную болезнь» и еще ряд моментов. В настоящее время этот список допустимости брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа. Кроме того, согласно Основам Социальной Концепции Русской Православной Церкви: «…если распад брака является свершившимся фактом — особенно при раздельном проживании супругов, — а восстановление семьи не признается возможным, по пастырскому снисхождению также допускается церковный развод».

Так, это что касается браков и разводов.

А что говорит Церковь о вторых и последующих браках?

Согласно Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви – а это единый закон, принятый в православном мире - «…после… развода… второй брак разрешается...». Также, как и третий.

Как говорил апостол Павел: «Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит...» (1Кор.7:27-28)».

Живите в счастье и любви.

11.01.15.

Проповедь 16. (49). ЖЕНЩИНА И ЦЕРКОВЬ

Женщина и Церковь.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Ни в какие времена женщин не допускали к службе в Церкви. Причем, если вспомним Писание, в Древнем Мире к женщине вообще относились как к падшему существу и не общались с ними, используя разве что только для определенных целей. Первым нарушил это правило Иисус Христос, который наравне стал общаться с женщинами, спасая их от пороков. С тех пор женщину, как предмет наслаждения в древнем мире, христианство ставит как сестру во Христе (1Кор.9:5). Матерь Божию Церковь прославляет как «честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим», ставя ее выше ангелов, потому что благодатная Мария, благословенная между женами (Лк.1:28) явила собой высшую степень нравственной и духовный чистоты и святости, и именно в ее лице освящается материнство и утверждается важность женского начала. Поэтому Православная церковь причисляет Богородицу к делу спасения и возрождения человечества, а также, помимо Богоматери, почитает евангельских жен-мироносиц и многочисленные лики христианок, прославленных подвигами мученичества.

Мужчинам Писание наказывает заботится о женщинах и обращаться сними «как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». (1Пет.3:7).

Женщин действительно не допускают к служению в Церкви. Священники только мужчины. Причем, это не только традиция. Издревле Священство является служением духовного отцовства, а женщина отцом быть не может. Материнство – это совсем иная миссия на земле. Да, в древних женских монастырях, которыми всегда руководит игуменья, существовали старицы, не только принимавшие исповедь у монахинь, но и если не было священников-мужчин – даже совершавшие Таинство Крещения и помогавшие при совершении Таинства Евхаристии (Причащения). Однако нет ни одного случая за всю историю церкви, чтобы женщина служила Литургию или рукополагала священников.

Более того. В течении 19 веков женщинах даже запрещалось петь в церковном хоре, ибо буквально понимались слова апостола Павла, запрещающие женщинам возвышать голос в церковном собрании. Ситуация изменилась после революции 1917 года, когда мужчины ушли из храмов божиих, и особенно после 1971 года, когда женщина впервые стала делегатом Поместного Собора.

И все-таки женщинам определены четкие права в церковной иерархии. Им разрешили не только петь в церковном хоре, но и писать книги и статьи на богословские темы, издавать соответствующие журналы, и даже вести Закон Божий в церковных школах и богословских институтах.

И напоследок.

Писание говорит о том, что Господь создал женщину из ребра мужчины, и как шутят мужчины, в ребре мозга нет. Но митрополит Сурожский Антоний говорит, что это просто не совсем верный перевод Библии, и на самом деле Бог сотворил женщину из мужчины, разрубив его на две половины, мужскую и женскую. Быть может поэтому с тех пор и ищут друг друга две половинки, мужчина и женщина, дабы соединившись вместе, стать двое – одной плотью.

Любите и уважайте женщин.

11.01.15.

Проповедь 17. (50). ЦЕЛОМУДРИЕ

Целомудрие.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Конечно же, нам всем хочется, чтобы мужчина, доставшийся нам был невинен, а девушка – была девственницей. Это поистине счастье, ибо в наше блудное время этого поистине дорого стоит.

И, к сожалению, практически не встречается, ибо согрешают прихожанки еще в юности своей, а отроки теряют девственность в отрочестве. А потому и живем так, как живем – во грехе и смраде. Сходимся, разводимся, пьем, блудим, занимаемся непотребствами и физическими и душевными, а после скорбим, когда обрушивается на нас то или иное душевное горе, и при этом еще силимся задавать вопрос: «За что»?

Блудники и блудницы окаянные!

«Добродетель целомудрия, проповедуемая Церковью, является основой внутреннего единства человеческой личности, которая должна пребывать в состоянии согласия душевных и телесных сил,--говорится в Основах Социальной Концепции Русской Православной Церкви.— Блуд неизбежно разрушает гармонию и целостность жизни человека, нанося тяжкий урон его духовному здоровью. Распутство притупляет духовное зрение и ожесточает сердце, делая его неспособным к истинной любви. Счастье полнокровной семейной жизни становится недоступным для блудника».

И, к сожалению, на деле так все и происходит. Женщины через время после брака становятся разведенными (ибо достались мужчинам уже пораженными грехом прелюбодеяния), мужчины пьют и страдают (ибо нарушили духовные законы Бытия), и все человечество вместе – живет в грехах и пороках, ибо, как сказано в Писании: «…нет праведного ни одного;…никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.10:12).

А ведь сказано в Писании: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5:28). «Похоть… зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.1:15). «Блудники... Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10).

Но не верят этим словам люди. А потому и грешат, живя в беспутстве. «Блуд есть яд, умерщвляющий душу... Кто блудодействует, тот отрекается от Христа», — говорил Тихон Задонский.

Но и при этом надо помнить, что, как сказано в Писании, кто соблюдает одну заповедь - а другую нарушает - становится также вне закона. Поэтому и вам, порицающим блудников, следует помнить, что вы также грешите, вот только в чем-то другом. Ибо «…нет праведного ни одного;… все совратились с пути…» (Рим.10:11).

Но даже если вы вдруг по каким-то причинам считаете что можете обвинять другого в распутстве, вспомните Притчу из Писания, когда Иисус сидел и что-то чертил на земле, а к нему пришли обличители нравственности и привели женщину, которую поймали за занятием сексом, и «… сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?... Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

11.01.15.

Проповедь 18. (51). ЦЫГАНСКИЙ ГИПНОЗ

Цыганский гипноз.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Цыгане практически безошибочно вычисляют из толпы людей с развитым воображением. Такие люди обычно хорошо внушаемы.

Факт применения цыганского гипноза возможен только если человек сам пойдет на контакт. Если обращение к вам цыган жестко оборвать – они не станут с вами связываться и найдут других лохов. В ином случае - будет гадание и потеря денег. Как минимум. Как максимум – заложите цыганам свою жизнь или душу. Шучу.

Итак, цыганский гипноз. Для погружения выбранного объекта в транс цыгане применяют технику гипнотических феноменов, которая заключается в том, что транс наиболее быстро развивается, когда у объекта манипуляций возникают такие признаки реагирования, как развивающаяся каталепсия, возрастная регрессия, или внушенные галлюцинации.Поэтому, если у человека, которого цыгане выбрали в качестве объекта, стали проявляться «признаки реагирования», то криминально-гипнотический сценарий запускается в полной мере.Дело в том, что иллюзии и галлюцинации, которые формируют эффект «очарования», возникают у чувствительных лиц с развитым воображением, особенно у детей и молодых женщин, во время процесса мысленного представления какой-либо картины или ситуации или в процессе воспоминания о чем-либо хорошо знакомом или с элементами фантазии. Поэтому самый распространенный метод индукции транса через гипнотические феномены - это метод вызывания у объекта -- воспоминаний, фантазий и представлений. В этом случае задача цыганского гипнотизера состоит в том, чтобы своим вопросом заставить человека что-то вспомнить в подробностях. При этом известно, что пожилые люди лучше вспоминают события прошлого, люди среднего возраста - лучше вспоминают события настоящего, а молодежь - лучше вспоминает детство и события недавнего прошлого. Поэтому с пожилыми людьми заводят разговор о событиях их молодости - фильмах, артистах, певцах, о чем-то очень приятном и сентиментальном (свадьба, рождение сына или дочери и т. д.), а с людьми среднего возраста обычно затевают разговор об их сегодняшних проблемах или о чем-то приятном из последних событии, произошедших с ними. Что касается детей среднего школьного возраста, то у них возникает транс от одной фиксации глаз или фиксации внимания, далее уже все слова уличного цыганского гипнотизера воспринимаются как внушения. Что касается очень маленьких детей, то они уже от рождения находятся в гипнотической связи со всем окружающим миром, так как детство - это транс, придуманный природой для мобилизации резервных возможностей, поэтому взрослым следует очень осторожно и продуманно разговаривать с детьми, потому что все слова и поступки фиксируются сознанием детей с огромной силой раз и навсегда, поэтому у детей возможно сразу, одними словами сформировать любую галлюцинацию.

При цыганском гипнозе работают со взглядом объекта. Рекомендуется привлечь взгляд к какому-нибудь предмету и далее стараться удерживать взгляд только на этом предмете. Взгляд – это внимание. Если внимание отвлекается – гипноз может быть нарушен. Поэтому если объект отвлекается – вновь фокусируют взгляд объекта на одном предмете. Тем самым объект отвлекается от гипнотизера. При этом необходимо чтобы помимо взгляда, объект обеими руками держал какой-то предмет. Это называется «ловушка сознания».

Также рекомендуется усиливать свое воздействие словами, типа: «Вы меня хорошо понимаете, но при этом знаете, что на самом деле, где-то там внутри, вы меня слушаете и понимаете еще лучше».

Погружая объект в транс, само слово «транс» не произносится, а говорится об «отдыхе», «покое», другом состоянии и т. д.

Одним из методов вызывания транса через гипноз является метод индукции транса через каталепсию, когда, например, пожилым или уставшим людям предлагают присесть, расслабиться, успокоиться, а затем в разговоре незаметно усиливают появляющиеся симптомы дремоты.

Иногда цыгане используют ситуацию, когда уставший или подвыпивший человек уже сидит на скамеечке позевывая.

Еще одним методом мгновенного погружения человека в транс является наведения гипноза методом вызванного замешательства через парадоксальное непривычное поведение, разрывающее привычное шаблонное поведение человека. Эту технику «замешательства» цыганские криминальные гипнотизеры часто применяют на вокзалах, когда люди спокойно сидят без дела, в ожидании, например, поезда. В это время вдруг раздается внезапный душераздирающий и парализующий всех сильный женский крик. Пока оцепеневшие люди смотрят на возникшую драку между двумя цыганками, другие цыгане спокойно уносят их вещи.

Также используется внезапный тупиковый вопрос (вопрос, не имеющий ответа).

Все перечисленные техники обладают одним общим содержанием - запредельный раздражитель по одному из органов чувств, внезапное конфузящее воздействие, парадоксальность и непривычность поведения, разрыв начатого шаблонного поведения и т. д. (Например пойманные с поличным цыганские воровки вдруг неожиданно задирали юбки и начинали кричать. Обалдевшие от «увиденного» и «услышанного» зрители разом попадали в состояние замешательства (транса), чем пользовались воровки, убегая.

Наиболее активно в цыганском гипнозе используется метод «заговаривания». В этом случае цыганами намеренно создается информационная перегрузка сознания объекта, при которой запускаются механизмы прогрессирующего гипнотического торможения. Внимание объекта в этом случае может удерживаться разными интересными историями, анекдотами,
случаями, байками и т. д. Техника заключается в том, что в текст историй все время вплетаются суггестивные команды или поведенческие установки, в которых увязает сознание слушателя. Более того, применяется «перекрывание реальностей», когда одна история вплетается в другую, третья во вторую и т.д.

Кроме торможения психики в результате чрезмерной по объему информацией, при цыганском гипнозе применяют технику чрезмерной скорости подачи информации, так как люди могут усваивать поступающую информацию только с определенной скоростью и, если эту скорость повысить, то сознание объекта не успевает обрабатывать новые слова и они идут прямо в подсознание, минуя цензуру психики.

Но особенно эффективна техника информационной перегрузки, когда с близкого расстояния и одновременно с нескольких сторон начинают что-то громко говорить сразу несколько цыганок. Это самый частый прием обворовывания впавшего на несколько секунд в транс объекта цыганского криминального воздействия. Для усиления эффекта цыганки при этом касаются вас руками и хватают, так что что-то заметить человек не в состоянии. Его зрение загружено жестикуляцией и перемещениями цыганок, его слух и внимание перегружены словами и звуками, а кинестетика перегружена сотней прикосновений и хватаний. Поэтому когда человеку все же удается высвободиться от напавших на него таким образом цыганок, карманы человека уже полностью очищены, а одна из цыганок при этом незаметно исчезает с добычей, поэтому что-то искать у оставшихся цыганок криминального табора не имеет смысла.

Будьте внимательны.

13.01.15.

Проповедь 19. (52). МЕТОД ЗАПОМИНАНИЯ ЗЕЛИНСКОГО

Метод запоминания Зелинского.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Мозг человека способен впитывать в себя значительные объемы информации. От перегрузки информацией спасают механизмы саморегуляции, когда мозг блокирует информацию, она не усваивается и переходит в подсознание. Т.е. человек, посредством репрезентативных и сигнальных систем, продолжает получать сигналы из внешнего мира, но смысловое содержание информации блокируется цензурой психики.

В 2008 году мной был разработан «Метод Постижения Информации» или сокращенно - Метод ПИ. Благодаря этому методу становится возможно значительно повысить как запоминаемость информации, так и объем этой информации.

Следует обратить особое внимание, что на первоначальном этапе овладения Методом ПИ - вследствие резкого увеличения запоминаемости рекомендуется проводить верификацию поступаемой информации, ибо мозг будет запоминать все подряд.

Итак, мы исходим из того, что на психику человека оказывает влияние информация.

Информация может поступать из двух источников: внешнего и внутреннего мира.

Под внешним миром мы понимаем окружающий мир. Под внутренним миром —собственные, внутренние, мироощущения.

В спектре соединения информации полученной из внешнего и внутреннего мира получается мировоззрение конкретного человека в конкретный период времени и по конкретному вопросу.

Методом Постижения Информации можно увеличить запоминаемость и объем информации, поступаемой из внешнего мира.

Достигается подобное следующим образом:

1) Управление потоком информации.

Учитывая, что любая информация откладывается в подсознание, мы должны проводить обязательный первоначальный отбор такой информации. Нейрофизиологически это объясняется предварительным формированием в коре головного мозга активного очагового возбуждения (доминанты) или торможения (при трансовых состояниях). Доминанта в коре головного мозга служит закреплению психологических установок в подсознании, а значит и появлению у индивида соответствующих мыслей, переходящих в последующем в поступки.

Первоначальный отбор информации для поступления в мозг осуществляется с помощью цензуры психики,--барьера критичности между мозгом человека и внешней средой. В нашем случае цензура психики должна быть сознательно-бессознательной для увеличения приема и обработки поступающей информации. Благодаря тренировкам в анализе и увеличении количества информации, мозг человека способен использовать цензуру психики в дополнительном режиме, обеспечивая помимо сознательного компонента -- сначала частично бессознательный, после -- только бессознательный (как бы автоматически-бессознательный), а на третьем этапе уже частично сознательный с превалированием бессознательного (автоматизма на пути верификации информации, поступаемой из внешнего мира в психику человека).

2) Увеличение количество информации, поступаемой в мозг для последующего анализа, который происходит, как мы уже заметили, автоматически (бессознательно-сознательно), благодаря взаимодействию сознания и подсознания.

В этом случае выделяют следующие способы:

а) Ввод информации на фоне усталости и в моменты повышенной внушаемости — это периоды после просыпания и перед засыпанием (в это время человек находится в состоянии повышенной внушаемости).

б) Ввод информации в процессе чтения или восприятия на слух -- на фоне музыкального сопровождения (в этом случае цензура психики отвлекается на музыкальный сигнал и человек автоматически запоминает всю информацию).

в) Ввод информации в процессе двигательной активности (когда человек двигается, у него повышается суггестивная зависимость (суггестия – это внушение), а значит поступаемая информация закрепляется в подсознании в виде психологических установок и последующих паттернов (т.е. моделей) поведения).

г) Ввод информации на фоне эмоций (когда человек испытывает эмоции – в его психике ослабевает барьер критичности на пути поступаемой информации, а значит он эту информацию запоминает).

д) Ввод информации в момент нахождения человека в измененных состояниях сознания (т.е. во время транса, например, в результате страха, боли, голода, жажды, алкогольного опьянения, чувства вины, полового возбуждения и т.п.)

подытожим.

Запоминаемость любой новой информации можно повысить за счет введения такой информации на фоне следующих условий:

1) Двигательная активность и мышечная деятельность.

2) Недосыпание.

3) Музыкальное сопровождение.

4) Установка на запоминание и внушение в состоянии транса.

5) Эмоциональное возбуждение.

6) Стресс.

7) Период после пробуждения и перед засыпанием (временной интервал: от 0 до полутора часов в каждом случае, а перед сном и дольше).

8) Т.н. сенсорный голод.

9) Удобная поза.

10) Отсутствие другой информации.

При этом любую информацию дополнительно можно закрепить в подсознании посредством выделения ключевых слов интонацией, жестами, мимикой, тактильными ощущениями, и т.п.

Таким образом научно доказано, что в результате моего метода запоминания – «Метод ПИ, или метод постижения информации» любой человек способен значительно повысить процесс запоминания необходимой ему информации.

Удачи!

15.01.15.

Проповедь 20. (53). САМОКОДИРОВАНИЕ

Самокодирование.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Для человека характерны три состояния: бодрствование, сна, и транса.

Измененные или трансовые состояния сознания часто присутствуют в жизни. Например, длительная езда в автомобиле, глубокая задумчивость, чтение увлекательной книги и проч.

В трансовых состояниях максимально повышается внушение.

Транс можно вызвать искусственно, чтобы ввести себе в подсознание необходимые установки с помощью формул самовнушения. Это называется аутотренинг или самокодирование.

Глубину аутогенного погружения делят на три фазы. В первой фазе человек ощущает тепло и истому, разлившуюся по всему телу. Во второй фазе -- ощущение телесной легкости и невесомости. В третьей -- «исчезновение тела».

С помощью аутогенной тренировки человек может закодировать сам себя, т.е. ввести в подсознание необходимые программы к изменению личности. Можно улучшить сон, повысить сопротивляемость к стрессу, за счет повышения резервных возможностей организма излечиться от простудных заболеваний, улучшить и развить память, силу, волю, характер, интеллект, концентрацию внимания, увеличить или уменьшить вес тела и т.п., то есть все что угодно.

Самокодирование также является самой эффективной методикой психотерапии, позволяет избавиться от страха, сомнений, неуверенности и прочей симптоматики.

Основная составляющая аутотренинга – расслабление мышц, после чего наступает дремотное состояние, т.е. человек погружается в транс. Во время расслабления нервная система готовится к отдыху, таким образом отдых зависит от умения расслабляться.

Напряжение возникает как реакция на стресс. Импульсы, поступающие в головной мозг, проходят через спинной мозг, связанный нервными волокнами с каждой частью тела. Когда мышцы получают сигнал от мозга, они сжимаются, сдавливая нервные волокна. Если не расслабляться - напряжение остается в мышцах. Длительное напряжение вызывает нервозность и приводит к психосоматическим заболеваниям. Поэтому очень важно уметь расслабляться и отдыхать. Одним из вариантов отдыха является аутотренинг.

Однако это не просто отдых, а перевод организма в состояние транса. В этом состоянии наблюдается повышенная внушаемость. В случаем самокодирования – внушения самому себе. Слова и фразы для самокодирования нужно строить максимально короткими и поначалу записывать на диктофон.

Причем, после погружения в транс, можно или просто отдыхать (тогда наступает восстановление организма), или давать формулы самовнушения, направленные, например, на улучшение, памяти, воспитания воли, характера и т.п.

При этом существует обязательное правило: формулы самовнушения работают только при достижения транса. Только в таком состоянии ваши слова будут кодировать мозг, а значит наступит эффект психопрограммирования.

Формулы самовнушения рекомендуется повторять несколько раз. При этом необходимо максимально отключить контроль мозга (т.е. не надо считать сколько раз вы произнесли слова самовнушения). Чтобы иметь представление о счете, можно, например, перебирать четки.

Необходимо также помнить важное правило: какие-то рекомендации необходимы лишь на начальное время овладения методом самокодирования. Далее каждый может внести собственные коррективы, в контексте уже собственных ощущений.

Плюсы самокодирования – человек это делает сам, т.е. не боится что кто-то его введет в транс и внушит что-то страшное, и второй плюс – это доступность, ибо для этого не нужно ничего кроме наличия самого человека, т.е. вас самих.

Также следует помнить:

1) Каждая ваша фраза должна мысленно подкрепляться вызыванием соответствующего образа.

2) Фразы должны быть короткие; их следует произносить медленно, про себя (в случае если отвлекают посторонние мысли или шум – произносить полушепотом).

3) Перед этим вы должны принять удобную позу, вызвать чувство покоя, тяжесть и тепло.

Самокодирование – это изменение себя. Первый шаг - пересмотр всего, что уже было запечатлено в сознании. Это дает возможность начать жизнь заново. Второй шаг - приобретение новых привычек. С помощью самокодирования можно программировать мозг, а значит формировать условный рефлекс. Условный рефлекс - это закрепленная реакция организма на внутренний или внешний сигнал. Это то, что мы называем привычкой.

Условные рефлексы вырабатываются путем многократного повторения и без регулярного подкрепления постепенно угасают. Человеческая мысль также является сигналом, формирующем условный рефлекс. Условный рефлекс - это основа любой привычки. Закрепление рефлексов происходит быстрее, если к ним подключаются эмоции. Условный рефлекс (привычка) может закрепиться даже после одного действия, если подкреплена сильными эмоциями. Привычки участвуют в формировании личности человека. С помощью самокодирования можно программировать любую личность, т.е. стать таким, каким вы хотите.

Таким образом, самокодирование – это мысленное повторение самоустановки.

С помощью самокодирования задается модель того образа, к которому человек стремится. Поэтому очень важно иметь представление того, каким вы хотите стать. Для этого необходимо развивать воображение. После самокодирования изменяется жизнь человека, поэтому самокодирование – это и самопрограммирование. И таким, каким вы захотите стать – такими и станете.

Невроз и прочая симптоматика заболеваний мешает человеку жить. С помощью самокодирования можно полностью избавиться от любых страданий. Надо быть всегда уверенными в себе. И помнить, что все, что мы говорим - программируют психику. А значит сказывается на мыслях и поступках, ибо мысль – программирует мозг. Поэтому уверенность – притягивает успех, и внешние обстоятельства жизни в таком случае подстраиваются под вас.

Психикой и судьбой руководит мозг. Мысли человека формируют в подсознании установки, которые переходят в паттерны поведения. Поэтому отрицательные мысли программируют человека на неудачи в его жизни, а положительные мысли -- притягивают только благоприятные для человека обстоятельства и жизнь его улучшается.

Удачи!

17.01.15.

Проповедь 21. (54). ВНУШАЕМОСТЬ

Внушаемость.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Любые поступки человека продиктованы ранее полученным внушением.

Внушение -- это воздействие на человека. Внушаемость – степень восприимчивости к внушению.

Нейрофизиологически внушение объясняется образованием доминанты (очагового возбуждения в коре головного мозга). Далее формируется психологическая установка и паттерн поведения. Т.е. сначала мы слышим слово, после это слово запоминается, а еще позже – это слово руководит нашими поступками.

При гипнотическом внушении образуется пассивная доминанта, которая тормозит все соседние участки коры головного мозга и выключает все органы чувства кроме одного: гипнотик слышит только голос гипнотизера.

Основным средством внушения является слово. Любое слово несет в себе гипнотическое воздействие. Мимика и жесты оказывают дополнительное воздействие.

Если мысленно воспроизвести какое-то движение – мозг получает такие же сигналы, как если бы такое действие произошло в реальности. Поэтому для мозга безразлично, совершается что-то в реальности или только в воображении.

Внушение зависит от степени внушаемости.

Внушаемость зависит от предварительной установки, т.е. готовности принять внушение.

Все дети очень внушаемы. Именно в детстве в подсознание закладываются установки, влияющие на взрослую жизнь. Лев Толстой считал что все дети находятся в гипнозе, поэтому они очень внушаемы, и на это следует обратить внимание при воспитании.

Внушение – это введение в мозг информации, которую человек способен воспринимать как приказ к действию. Однако не вся информация – это внушение. Главный фактор – роль человека, который вам что-то говорит.

Кроме детей повышенной внушаемостью обладают суеверные и малообразованные люди, наркоманы, импотенты, дебилы и психопаты.

Формулы внушения произносят утвердительно-повелительным тоном. Фразы должны быть короткими. Несколько раз повторяться.

Внушение повышает прикосновение и состояние эмоционального возбуждения.

Кроме того внушение эффективнее, если происходит сразу на большую группу людей. А если аудитория собралась не в первый раз -- внушение будет еще эффективнее.

Повышает внушаемость правильное построение фраз. Нужно говорить коротко, емко, сжато. Выделять ключевые слова. Усиливать внушение мимикой и жестами.

Повышению внушаемости также способствуют:

1) Трансовые и измененные состояния сознания.

2) Беспокойство и тревожность.

3) Просоночные состояния.

4) Авторитетность источника внушения.

5) Мышечная релаксация.

6) Эмоциональный стресс.

7) Состояние эйфории.

8) Усталость.

9) Удобная поза.

10) Повторяемость информации.

11) Ранее не известная информации.

12) Нужная и давно ожидаемая информация.

13) Повышенная впечатлительность.

14) Вечернее и ночное время.

15) Отсутствие другой информации.

16) Полутемное освещение.

17) Неизвестная информация.

18) Разнополость гипнотизера и гипнотика.

19) Внушение в группе.

20) Легкие прикосновения.

21) Прямой взгляд глаза в глаза.

22) Выраженная превосходящая физическая сила гипнотизера.

23) Профессионализм и общая эрудиция гипнотизера.

24) Мягкая, приятная, негромкая музыка.

Для эффективности внушения необходимо:

1) Снизить барьер критичности.

2) Установить раппОрт.

3) Определить по внешнему виду гипнотика погружение его в транс и тут же начать кодирование.

РаппОрт – это бессознательный управляющий контакт между гипнотизером и гипнотиком.

Достигается раппОрт подстройкой к эмоциональному состоянию, движениям, позе, дыханию и проч. гипнотика. Внешне установление раппОрта выглядит как выражение сочувствия, желание помочь, что-то дать, сделать и проч.

Можно в самом начале чем-то необычным и логически тупиковым озадачить гипнотика и, пользуясь временной приостановкой логико-аналитического мышления, перевести его в транс.

Для эффективного раппОрта необходимо:

1) Принять ту же позу, что у гипнотика (это называется «отзеркаливание»)

2) Подстроиться к его дыханию (т. е. скопировать манеру, частоту и глубину дыхания).

3) Подстроиться к его движениям (жесты, мимика и проч.)

К жестам рук можно подстраиваться с помощью движений своих пальцев (т.е. те движения, что он делает руками – вы пальцами).

Нельзя копировать все движения зеркально, нужно намечать их, но не заканчивать. (Например, объект почесал правой рукой лоб, а вы погладьте свой подбородок).

Для подстройки можно выбрать мигание. Надо мигать с той же частотой, что и гипнотик, а потом прекратить мигать – и если гипнотик тут же прекратит мигать, значит он в трансе.

Признаки погружения в транс:

-- расслабляются мышцы лица и тела;

-- успокаивается дыхание;

-- прекращаются произвольные движения;

-- взгляд становится неподвижным со слегка расширенными глазами;

-- на лице выступают капельки пота;

-- лицо розовеет или бледнеет и обмякает;

-- наблюдаются легкие подрагивания в конечностях.

Для усиления воздействия можно проговаривать все наблюдаемые изменения вслух.

Для удачного воздействия необходима уверенность в себе. Чтобы вы не говорили – вы всегда правы. Только с такой установкой вам будут подчиняться без своей воли, бессознательно, не в силах ничего противопоставить вашему влиянию.

Дополнительно надо сделать так, чтобы гипнотику казалось, что желание выполнить то, что вы ему приказали, исходит от него, а не от вас. А если вы все сделаете правильно –так оно и будет. Удачи!

16.01.15.

Проповедь 22. (55). ГИПНОЗ

Гипноз наяву.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Гипноз – это особое состояние, когда максимально повышается внушаемость и устанавливается раппОрт (устойчивая связь) между гипнотизером и гипнотиком (т.е. гипнотик начинает подчиняться гипнотизеру).

Достигается это за счет погружения гипнотика в гипнотический сон. Гипнотический сон – это не обычный сон. Он похож на фазу дремоты, возникающей при засыпании или просоночные состояния, характерные для просыпания.

К гипнотическому состоянию могут быть близки пережива­ния глубокой задумчивости, ког­да внешние раздражители почти полностью игнорируются за счет внутренней сосредоточенности.

Еще раз – гипноз, это не сон. Если гипнотик уснет – нарушится связь между ним и гипнотизером. Поэтому он обязательно должен не спать, а находиться как бы в полуобморочном состоянии.

Гипноз – процесс усыпления.

Гипноз – искусственный сон. Загипнотизировать – значит усыпить.

Гипноз и сон схожи: если оставить человека в гипнозе, не пробуждая его, то вскоре его частичный сон перейдет в обычный естественный сон и после он сам проснется.

Сходство гипноза и сна:

1)Загипнотизированный человек внешним видом напоминает
сонного: закрытые глаза, пониженная деятельность мышц и внут­ренних органов.

2) Приготовления ко сну напоминают процедуру гипнотизации.

3) Наступление гипноза сопровождается из­менениями, сходными с картиной естественного сна (падение кро­вяного давления, замедление частоты пульса, урежение ритма дыхания, отсут­ствие движений век).

Отличие гипноза от сна:

1) Непрерывная словесная связь гипнолога с гипнотиком.

2)Гипноз – это искусственный сон, который вызывают однообразное раз­дражение органов чувств (фиксация взгляда, однообразные звуки, словесное внушение).

3)Человек полностью забывает все, что с ним было во время
гипноза.

В гипнозе можно внушить все что угодно и человек будет верить, потому что в гипнозе нарушается контроль реальности.

Существует два вида гипноза: классический гипноз и гипноз наяву.

При классическом гипнозе мы погружаем гипнотика в частичный сон, он сидит или лежит, и мы вводим в его подсознание слова внушения.

При гипнозе наяву – гипнотик бодрствует, глаза его открыты, он даже не замечает что под гипнозом, хотя находится в измененных состояниях сознания, при которых мы точно также вводим ему информацию в подсознание. После этого он делает что-то и думает что сам, на самом деле выполняет наш приказ, даже этого не подозревая.

Три стадии классического гипноза: легкая, средняя, глубокая.

Легкая стадия - летаргия: человек слышит голос гипнотизера, может самостоятельно прервать сеанс, но не хочет, хотя и может.

Средняя - каталепсия: поднятая рука может остаться висеть в неподвижном положении; гипнотик не может сам открыть глаза, или для этого ему придется приложить серьезное усилие.

Глубокая стадия - сомнамбулизм: с гипнотиком можно делать все что угодно, можно положить его между двумя стульями на спинках, прокалывать его тело, заставить ходить по углям и проч.

Выделяют четыре свойства глубокого гипноза:

-- забывание

-- обезболивание

-- сверх-запоминание

-- понижение чувствительности.

В гипнозе у человека можно вызвать любые реакции: увеличение зрения, обострение слуха, телесное благополучие, ощущение силы, свежести, бодрости, аппетит и проч.

Можно вызвать иллюзии. Например, гипнотик может смотреть на своего знакомого и не видеть его. Может, находясь посреди комнаты, ловить рыбу на воображаемую удочку, петь, ходить по несуществующему канату, представлять, что играет на музыкальных инструментах и т.д.

Можно изменить память, как улучшить так и стереть из памяти что-то. Можно поставить установку отсроченного действия, когда мы даем ему установку выполнить определенную задачу, выводим его из гипноза, через время он делает то, что мы ему приказали и думает при этом что это его инициатива, после чего забывает все что сделал. Можно внушить, что он нас никогда не видел. В общем, все что угодно.

В классическом гипнозе – т.е. при погружении в частичный сон, когда человек сам знает что он на сеансе гипноза и хочет этого, после введения гипнотика в транс – установки надо говорить громко, четко, ясно, понятно. Отдавать короткие фразы-приказы. Действовать директивным способом.

При гипнозе наяву, т.е. при разговорном гипнозе, для погружения в транс нужно говорить много, так сказать забалтывать гипнотика, а когда он погрузится в транс – уже ввести в его подсознание нужные установки, поставив также установку на забывание того кто ему это говорил. Пусть считает что сам придумал.

Классический гипноз возможен только при гипнабельности и собственном желании пациента.

Разговорный гипноз – зависит только от профессионализма гипнотизера.

Гипнабельность повышается если увеличить время воздействия и количество сеансов.

Обычное время сеанса: в среднем 30 минут. (для слабогипнабельных пациентов – возможно увеличение сеанса до 2 часов).

Средний курс – месяц, три раза в неделю, во второй половине дня, до ужина, на фоне утомления; или 10 дней подряд, но не менее 5 дней.

Если пациент не засыпает – рекомендуется горячий чай и (или) горячая ванна на 20 минут. Можно включить музыку (например, ночной прибой, крик чаек, шум дождя и т.п.). Можно использовать запахи (например, травы). Освещение использовать слабое, лучше фиолетовое.

Для гипноза следует соблюдать три принципа:

1) расслабление

2) успокоение

3) засыпание.

Правила кодирования при гипнозе:

1) Быть спокойным, уверенным, расслабленным.

2) Смотреть в глаза.

3) Говорить коротко и громко.

4) Говорить несколько раз.

5) Говорить в утвердительной форме.

6) Использовать только местоимение «Я», например: «Я считаю», «Я решил», «Я знаю».

Примечание: Запрещено употреблять частицу «не» (в трансе частица «не» - не воспринимается).

Определение глубины гипнотического транса.

Использовать процесс наблюдение.

Например: Неподвижность, глубокое, равномерное дыхание -- глубокий транс. Если человек поворачивается, шевелит рукой или ногой, совершает глотательные акты -- он не спит. Для определения степени гипнотического транса надо хлопнуть в ладоши. Если человек вздрогнет, значит, транс поверхностный. Если нет, но при выходе из транса на ваш вопрос ответит, что слышал хлопок – значит транс был, но не глубокий. При глубоком трансе человек ничего не помнит, не чувствует боли, перестает совершать глотательные движения, не покашливает, не чихает, и т.п.

Признаком наступления транса является:

-- расслабление мышц,

-- ослабление реакции на внешние шумы,

-- снижение пульса и частоты сердцебиения,

-- неподвижность или подергивание рук, дрожание век, вздрагивание,

-- замедление глотательного рефлекса,

-- изменение цвета лица (побледнение или покраснение),

-- разглаживание мышц лица, особенно щек, лба, губ,

-- выступление каплей пота на шее, лбу, ладонях

-- каталепсия (если поднять руку, рука останется висеть сама по себе длительное время без видимых признаков утомления).

Если человек совершает редкие глотательные движения – транс или отсутствует, или поверхностный.

Для погружения человека в транс надо обладать жесткой волей. Воля укрепляется тренировками. Чем сильнее воля – тем легче подчинять людей, внушать им свои идеи, мысли, желания.

Методы воздействия при гипнозе.

1) Воздействие на зрение.

Гипноз наступает при утомлении внимания. Для этого нужно держать какой-то предмет перед глазами гипнотика с указанием смотреть на предмет. Предмет можно легко вращать. В качестве дополнительного средства можно произносить словесное внушение.

2) Воздействие на слух.

Используют раздражители слухового анализатора (стук колес поезда, шум ветра, морской прибой, тиканье часов и проч.). Для усиления транса добавить словесное внушение.

3) Воздействия на кожный анализатор.

Используют пассы руками, которые могут усиливаться внушением словами.

Самое главное, надо помнить, что загипнотизировать человека без его желания – невозможно. В состоянии гипноза сохраняется связь человека с реальностью. По желанию он может сам выйти из гипноза. При гипнозе человек входит в гипнотическое состояние. Гипнотическое состояние - естественное состояние для каждого человека. В этом состоянии ощущается внутренняя гармония, покой, ощущение счастья.

Удачи!

17.01.15.

Проповедь 23. (56). АУТОТРЕНИНГ ПО ЗЕЛИНСКОМУ

Аутотренинг по Зелинскому.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Два метода погружения в транс.

Метод первый.

Выполняется в положении лежа.на спине. Руки свободно лежат вдоль тела, ладонями вниз. Ноги выпрямлены. Глаза открыты. Взгляд отвлеченный, направлен вверх.

Голова лежит ровно. Чуть скашивая глаза, взглядом фиксируем указательный палец правой руки (для левшей — левый).

Указательный палец начинает медленно подниматься, правая рука, без отрыва локтя, медленно сгибается в локтевом суставе пока мягко не коснется груди ладонью.

Сразу после касания правой ладони начинает движение палец левой руки. Взглядом (без поворота головы) сопровождаем подъем указательного пальца левой руки. Далее левая рука сгибается в локте, и медленно ложится ладонью на грудь.

После касания ладони левой руки — начинает разгибаться правая рука в локтевом суставе, до касания ладонью поверхности. Взгляд на всем протяжении движения направлен на указательный палец правой руки.

Сразу после касания правой руки — начинает разгибаться левая рука, до касания левой ладони поверхности. Взгляд направлен на указательный палец левой руки.

Одновременно с касанием левой ладони поверхности — закрываем глаза, мысленно отдаем цифровую команду «семь» и представляем любой образ.

Общие рекомендации:

Это техника идеомоторно-суггестивного погружения в глубокий транс.

Если вы обладаете повышенной гипнабельностью, транс может наступить уже после самых первых движений.

После погружения в транс можно сразу начинать психопрограммирование, повторяя установки каким вы хотите стать, а можно какое-то время полежать в состоянии внутреннего покоя, т.е. не думать ни о чем.

Техника выхода из транса.

Лежа, глаза закрыты, сделать медленный вдох-выдох, и мысленно произнеся цифру «три» — открыть глаза.

Сразу вставать нельзя. Необходимо полежать с открытыми глазами, после чего медленно встать.

Рекомендации по фразам:

Фразы должны быть максимально короткими, емкими, точными.

Каждую фразу сопровождать мысленным представлением содержания ключевого слова.

Рекомендуется небольшое количество фраз.

Можно слова не проговаривать, а мысленно представляются (т.н. эффект визуализации).

Метод второй.

Выполняется в положении сидя, но так, чтобы после можно было лечь, откинувшись спиной назад.

Сесть.

Расслабить тело, плечи и голову опустить вниз, спина округлая, руки свободно висят между бедрами. Все тело максимально расслаблено. Глаза закрыты.

Сделать вдох широко открытым ртом, и одновременно с глубоким медленно отклониться назад (не падая), запрокидывая голову до максимума.

Сделать выдох носом (рот закрыт). Во время выдоха медленно возвращаемся в обратное положение и оказываемся сидя, спина округлая, плечи и голова опущены вниз, глаза не открываем, руки свободно висят между бедрами, ноги на всем протяжении упражнения неподвижны,  плотно стоят подошвами на поверхности пола.

Сразу после этого, без пауз, повторяем упражнения два раза.

После этого снова делаем вдох и во время вдоха медленно распрямляемся назад и плавно касаемся спиной и затылком поверхности. Глаза не открываем. После касания — полностью расслабляем тело и представляем как погружаемся в горячий морской песок или ванну и оказываемся в трансе. Сразу после этого наступает эффект перенесения в прошлое или будущее; появляется «картинка», мы видим себя как бы со стороны, начинается эффект визуализации. В подобном состоянии рекомендуется моделировать свое будущее, помня что обязательно сбудется все, что мы представляем.

Время пребывание в подобном состоянии индивидуально, от нескольких минут на первом этапе до часа-двух в последующем.

Техника выхода из транса.

Делаем медленно вдох и выдох, вытягиваем тело (потягиваемся) и открываем глаза, мысленно произнося слова: «Хорошо…. Очень хорошо… Все очень хорошо…»

Удачи.

13.01.15.

Проповедь 24. (57). ЗАЩИТА ОТ МАНИПУЛЯЦИЙ

Защита от манипуляций.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Роль информации двояка. С одной стороны человек не способен стать полноценным гражданином общества без получения и обмена информацией при общении. С другой стороны, информация, из-за присутствия ярко выраженного суггестивного эффекта (ибо слово = внушение) способна оказывать манипулятивный эффект.

Человек рождается с доминирующим правым полушарием. Мозг ребенка работает в режимах деятельности бессознательного, а сознание ребенка пребывает в трансовых состояниях, благодаря чему достигается наивысшая внушаемость, а любая информация прочно закрепляется в подсознании в виде психологических установок и формирует паттерны (модели) поведения.

Если ребенок не будет получать информации, его мозг будет не развит и вырастет психически отсталый человек. Поэтому важным является воспитание ребенка.

Любое обучение включает в себя четыре стадии.

Первая стадия — неосознанное незнание. Человек не только не знает, как что-то сделать, но также не знает и того, что он не знает.

Вторая стадия -- стадии осознанного незнания: человек обнаруживает свое незнание и начинает учиться.

Третья стадия -- стадии осознанного знания: человек осваивает отдельные умения, но еще не овладевает мастерством.

Четвертая стадия -- стадии неосознанного знания: все отдельные умения сливаются в единый бессознательный паттерн, давая возможность сознанию поставить задачу и дать подсознанию выполнять ее, освободив внимание для других целей.

Благодаря Методу Анти-Манипуляций (или сокращенно методу Анти-М), разработанному мной в 2008 году, можно защититься от манипуляций и самостоятельно контролировать наполняемость подсознания. Достигается подобное в результате трех последовательных этапов:

1) Сознательное противодействие манипуляциям.

2) Автоматически-Бессознательное (или условно-рефлекторное) противодействие.

3) Сознательно-Бессознательное (т.е. бессознательное противодействие, проходящее в автоматическом режиме, но с включением при необходимости сознания).

Разберем каждый этап.

1) Сознательное противодействие манипуляциям.

На этом этапе человек сознательно вкачивает себе в мозг огромные потоки учебной информации из таких наук как психология, психоанализ, гипнология, и проч.

На данном этапе учащийся изучает основы функционирования мозга, структуру и законы психики, овладевает навыками внушения, манипулирования, гипноза, рассматривает способы анализа медиатекста, выявляет суггестивный эффект теле и радио сигнала и печатного слова, получает представление о способах манипулирования с акцентом на провокацию в психике другого челвоека невроза путем активации три основных групп инстинктов: страха, секса, жажды власти и обогащения.

2) Автоматически-Бессознательное (или условно-рефлекторное) противодействие.

На втором этапе предполагается что человек освоил требования первого этапа, а значит в психике появляется возможность верифицировать поступаемую из внешнего мира информацию.

3) Сознательно- Бессознательное.

Третий этап является ключевым, и позволяет бессознательно корректировать информацию, но при необходимости включать сознание.

Таким образом перед нами полное завершение цикла, а значит непрерывный процесс (первый этап сознательный, второй – автоматически-бессознательный или условно-рефлекторный, третий этап -- сознательно-бессознательный, т.е. автоматически-бессознательный).

А значит мы можем:

1) противостоять манипуляторам, которые стремятся навязать нам ложное мировоззрения;

2) освободить сознание для занятий любой другой деятельностью (т.е. попутно с просмотром телепередач впервые! становится возможно – без угроз того, что вся информация с телеэкрана войдет в подсознание в виде психологических установок – попутно заниматься другими делами, как это принято в России, т.е. принимать пищу, готовить, стирать, и т.п.);

3) автоматически пополнять личное бессознательное путем запоминания больших потоков информации с одновременным анализом информации и расчленением ее на положительную и отрицательную;

4) знать посредством просмотра телепередач что находится в подсознании других людей, и в соответствие с этими знаниями корректировать собственное поведение при общении с людьми.

Удачи!

18.01.15.

Проповедь 25. (58). МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ-1

Манипуляции сознанием-1.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Методы манипулирования.

1. Провокация подозрения.

Изначально ставим собеседника в критические условия, убежденно выдвигая заявление типа: «Вы думаете, я буду вас уговаривать?..», после чего собеседник станет нас убеждать в обратном, и тем самым, проговаривая несколько раз установку, бессознательно склоняется к мнению о нашей честности.

2. Ложная выгода.

Словами типа: «Вы так говорите, потому что сейчас от этого требует ваше положение…» ставим под сомнение собственные доводы, ссылаясь на якобы более выгодные условия, в которых находится наш оппонент. Что, в свою очередь, заставляет этого оппонента оправдываться в желании убедить нас в своей честности и снять с себя подозрение. Тем самым собеседник бессознательно ослабляет свою оборону, дозволяя проникнуть в свою психику для нашей атаки.

3. Агрессивная манера ведения разговора.

Берем изначально высокий и агрессивный темп речи, чем бессознательно ломаем волю оппонента, вынуждая его соглашаться с нашими доводами.

4. Мнимое непонимание.

Ссылаясь на выяснение для себя правильности только что услышанного, повторяем сказанные слова, но вносим в них свой смысл. Произносимые слова могут быть наподобие: «Извините, правильно ли я вас понял, вы говорите что…», — и дальше повторяем 70% того, что услышали от собеседника, а 30% добавляем другой, необходимой вам, информации.

5. Ложное соглашательство.

Как будто соглашаемся с информацией, полученной от собеседника, но тут же вносим свои коррективы. Типа: «Да, да, все правильно, но…».

6. Провокация на скандал.

Вовремя сказанными обидными словами вызываем гнев, ярость, непонимание, обиду и проч., чтобы вывести оппонента из себя.

7. Специфическая терминология.

Люди зачастую стесняются переспросить термин, который не знают, тем самым бессознательно принижают свой статус и попадая в зависимость.

8. Эффект ложного подозрения.

Определенными словами изначально ставим собеседника в положение защищающегося. Например: «Вы думаете, я буду вас в чем-то уговаривать?», — что уже изначально вызывает у объекта желание убедить вас что это не так и тем самым объект раскрывает себя для бессознательного согласия с вашими последующими словами.

9. Ссылка на «великих».

В разговоре оперируем цитатами из речей известных людей, и тем самым подводим оппонента к нужной вам точке зрения.

10. Формирование ложной глупости.

Высказываниями типа — это банально, это полная безвкусица и проч., —формируем у объекта наших манипуляций изначальное бессознательное принижение его роли и тем самым подготавливаем его к психологической зависимости от вас.

11. Навязывание мыслей.

С помощью периодически повторяемых фраз приучаем объект к какой-либо информации, которую собираемся до него донести.

12. Недосказанность, с намеками на некие обстоятельства.

Посредством особого рода недоговоренностей формируем в объекте ложную уверенность в сказанном посредством бессознательного домысливания им тех или иных ситуаций. Причем, когда в итоге оказывается что он «не так понял», у собеседника практически полностью будет отсутствовать какая-либо составляющая протеста, т. к. бессознательно он остается уверен, что сам виноват, т.к. не так понял.

13. Мнимая невнимательность.

Инсценируем собственную якобы невнимательность, а после уже ставим объект перед фактом.

14. Ориентация на плюсы.

Концентрируем разговор только на плюсах, тем самым продвигая свою идею и в конечном итоге манипулируя психикой другого человека.

12.01.15.

Проповедь 26. (59). МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ-2

Манипуляции сознанием-2.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Способы манипулирование сознанием.

1. Обманчивые уточнения.

Манипулятор, делая вид, что желает получше что-то уяснить для себя, переспрашивает вас, однако повторяет ваши слова только вначале и далее только частично, внося в смысл сказанного вами другой смысл, тем самым изменяя общее значение слов в угоду себе.

Поэтому следует всегда вслушиваться в то, о чем вам говорят, и заметив подвох — повторить свои первоначальные слова.

2. Перескакивание тем.

Манипулятор стремится после озвучивания какой-либо информации — спешно перейти на другую тему, чтобы ваше внимание тут же переключилось на новую информацию, а значит прежняя информация, которая не была «опротестована», получит свою легализацию.

В этом случае надо его остановить, и переходить к следующей теме только после уяснения предыдущей.

3. Псевдо-невнимательность.

Манипулятор демонстрирует показное безразличие, за счет чего получает те факты, которые вы не собирались выкладывать, ибо, желая показать важность того о чем говорите – приводите все новые и новые сведения.

Поэтому надо не поддаваться на провокации.

4. Мнимая слабость.

Манипулятор показывает нам свою слабость, мы начинаем его воспринимать снисходительно, тем самым недооценивая противника.

Поэтому – пусть всегда ваш разум контролирует любую ситуацию.

5. Ложная влюбленность.

Манипулятор разыгрывает влюбленность или чрезмерное уважение, и тем самым добивается намного большего, нежели чем если бы открыто о чем-то попросил.

Чтобы не поддаться таким провокациям — следует иметь, как говорил Дзержинский, «холодный разум».

6. Непомерный гнев.

Манипулятор искусственно вызывает в себе немотивированную агрессию к вам, чтобы вызвать у вас желание пойти ему на уступки дабы его успокоить.

Защитой является – полное спокойствие с вашей стороны.

7. Быстрый темп.

За счет быстрого темпа речи и ссылаясь на якобы отсутствие времени, манипулятор стремится протолкнуть какие-то свои идеи.

В качестве противодействия – возьмите паузу, сославшись, например, на необходимость сделать срочный звонок по телефону. Или иным способом сбейте излишне быстрый темп собеседника.

8. Мнимая усталость.

Манипулятор всем своим видом показывает усталость и невозможность что-то доказывать, ожидая от вас следующей реакции: вы согласитесь, дабы не утомлять его своими возражениями.

Поэтому – не поддавайтесь на провокации.

9. Оказанная любезность, или плата за помощь.

Сделав доброе дело, манипулятор пытается «под шумок» протолкнуть какие-то свои идеи, подсадив вас на крючок.

Поэтому помните, что за все надо платить, и по возможности – ни у кого ничего не просите.

10. Перебивание.

Периодически вас перебивая манипулятор стремится направить тему беседы в нужное ему русло.

Не обращайте внимания.

11. Скажи «да».

Манипулятор так строит диалог, чтобы вы все время соглашались с его словами.

Защита — сбить направленность беседы.

12. Ложное цитирование.

Манипулятор вдруг начинает цитировать якобы вами сказанное, внося свой смысл.

Защита – помните о чем говорили.

13. Ложная схожесть.

Манипулятор доверительно сообщает о якобы схожести вас с ним в чем-то, тем самым рассчитывая притупить ваше внимание, т.к. мы любим себе подобных.

Защита — резко выделить свою непохожесть.

14. Внезапная честность.

После непродолжительной беседы манипулятор вдруг доверительно сообщает вам что намерен сообщить что-то очень важное, т.к. вы ему понравились и он может вам доверять. Тем самым манипулятор усыпляет вашу бдительность.

Защита – не верьте.

12.01.15.

Проповедь 27. (60). МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ-3

Манипуляции сознанием-3.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Приемы манипулирования.

1. Подача информации на фоне незаинтересованности.

Если человек будет думать что мы его не хотим в чем-то убедить, то подсознательно он будет нам больше верить, а значит сработает один из механизмов внушения наяву и таким образом удастся ввести в его мозг нужную информацию.

2. Подача информации на фоне транса.

Транс, если коротко, это усталость внимания. В состоянии транса психика человека восприимчива к запоминанию любой информации.

3. Подача информации на фоне эмоционального возбуждения.

Информация, преподносимая на фоне эмоционального возбуждения (страх, ненависть, любовь, восторженность, и т.д.) практически сразу откладывается в подсознании, формирует там соответствующую психологическую установку, и в последствие оказывает влияние на формирование мыслей и поступков.

4. Подача информации на фоне благодетели.

Перед тем как ввести в мозг нужную информацию, манипулятор выступает в роли благодетеля, например, предоставляя объекту нечто, о чем он до этого мечтал. Таким образом ослабляется барьер критичности на пути любой информации, поступаемой в последующем от манипулятора.

5. Подача информации на фоне совместного участия в каком-либо деле.

Как известно, общее дело всегда сближает. Обретя таким образом доверие, манипулятор далее умело этим пользуется, навязывает ничего не подозревающему объекту свои правила игры.

6. Подача информации на фоне предварительного поручительства влиятельного лица.

В этом случае прикрываются поручительством кого-то, и, заручившись его поддержкой, действуют якобы с его слов, т.е. согласно полномочий, которыми их наделили. При этом само поручительство может быть истинным, ложным, или не до конца истинным (например, получив «добро» на выполнении отдельной миссии, подобное «добро», уже не ставя в известность влиятельное лицо, манипулятор проецируют и на другие дела.

7. Подача информации на фоне предварительного вызывания симпатии.

В данном случае, в результате повышенного доверия, манипулятор вводит в мозг объекта нужную информацию, не вызывая сопротивления у объекта манипуляций.

8. Подача информации на фоне раннее успешного сотрудничества.

Свойство психики — переносить единожды совершенный поступок одного человека на всю его дальнейшую жизнь. Данный факт умело использует манипулятор.

9. Подача информации на фоне предварительного формирования чувства спокойствия.

В состоянии умиротворенности ослабляется цензура психики, а значит, подаваемая информация будет «благосклонно» воспринята психикой.

10. Подача информации на фоне интереса к вам.

Наиболее эффективный метод осуществления манипулятивного воздействия, т.к. в данном случае не требуется проводить «калибровку» объекта, а он сам идет на контакт.

11. Подача новой информации на фоне схожести с уже имеющейся информацией.

В этом случаем значительно повышается вероятность того, что новая информация не вызовет у объекта протеста, а значит беспрепятственно будет «навязана» ему.

12. Подача информации на фоне якобы заботы.

Коварный прием психологических манипуляций, зачастую имеющий серьезные последствия.

12.01.15.

Проповедь 28. (61). МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ-4

Манипуляции сознанием-4.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Манипуляции с помощью масс-медиа.

1. Принцип первоочередности.

Основан на специфике психики верить информации, которая поступила первой. Когда позже появляется другая информация, к ней относятся критически.

2. Якобы очевидцы событий.

Находятся якобы очевидцы событий, т.е. на самом деле вымышленные лица, имя которых ради конспирации скрывается или дается им вымышленное чтобы нельзя было их найти и установить правду.

3. Образ врага.

Искусственно создается угроза, нагнетается обстановка, и под шумок осуществляют любые меры.

4. Смещение акцентов.

То что нежелательно, но о чем нельзя промолчать, преподносится на втором плане, а постороннее – на главном.

5. «Лидеры мнений».

В качестве таких лидеров выступают различные фигуры, ставшие авторитетными для определенной категории населения.

6. Эмоциональное заряжение.

Информация подается на фоне накала страстей (например ток-шоу).

7. Показная проблематика.

Любую информацию можно или затмить или наоборот, уделить ей повышенное внимание путем повторов.

8. Недоступность информации.

Очень распространенный прием, когда ту информацию, о которой хотят умолчать, попросту не допускают в эфир.

9. Удар на опережение.

Заблаговременно делают выброс негативной информации и создают максимальный резонанс. К моменту принятия непопулярного решения, аудитория уже устанет от протеста и не будет реагировать так отрицательно.

10. Информационный штурм.

На аудиторию обрушивают шквал ненужной информации, чем притупляют сознание масс, и большинство людей не сможет выудить из потока шлака руду.

11. Обратный эффект.

В адрес кого-либо намеренно производят выброс такого количества резко негативной информации, что через время эта информация достигает прямо противоположного эффекта.

12. Зло с человеческим лицом.

Информация, которая может вызвать нежелательный эффект, произносится обычным тоном, словно бы ничего страшного не происходит.

13. Односторонность освещения событий.

При конфликте двух и более лиц намеренно предоставляется возможность высказаться лишь одной стороне процесса.

14. Принцип контраста.

Необходимая манипуляторам информация подается на фоне другой, изначально негативной и отрицательно воспринимаемой аудиторией.

15. Манипулятивное комментирование.

Посредством комментарий при показе информации аудитории внушается необходимый манипуляторам акцент освещения событий.

16. Повторение.

За счет многократного повторения максимально упрощенного текста масс-медиа аудитории внушается нужная информация.

17. Правда — наполовину.

Преподносится только часть достоверной информации, в то время как другая часть, объясняющая возможность существования первой части, манипуляторами утаивается.

Будьте внимательны.

13.01.15.

Проповедь 29. (62). МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ-5

Манипуляции сознанием-5.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Манипулирование согласно пяти психотипам.

Психика разделяется на пять основных психотипов по направленности манипуляций.

1. Психически здоровые люди.

Такими людьми управляют установки, заложенные в подсознание в процессе социализации.

Манипулятивное воздействие направляется на потребности таких людей (образование, карьера, любовь, семья, здоровье, питание, спорт, проч.).

2. Сверхвнушаемые люди.

Составляют в массовых количествах контингент сект, религиозных собраний, целителей, экстрасенсов, проч.

При манипуляциях воздействуют на чувства и эмоции.

3. Люди, с позиционированием здравомыслия.

У таких людей превалирует левое полушарие головного мозга. Это обычно технари (инженеры, физики, математики, экономисты, проч.)

Манипулятивную информацию преподносят взвешенно и осмотрительно, пользуются проверенными источниками, подкрепляют фактами, апеллируют не к чувствам и эмоциям, а к разуму и логическим доказательствам.

4. Малообразованные люди.

У таких людей доминирует правое полушарие мозга, а отсюда на первое место выходят животные инстинкты и потребности (секс, сон, еда, алкоголь, веселье, и т.п.)

Манипулятивное воздействие направлено на инстинкты, фантазии и сиюминутное настроение. Исходя из того что такие люди мыслят примитивно, управляют ими как животными: накормить и помочь удовлетворить инстинкты, не показывать свои слабости, т.е. действовать как дрессировщик в цирке: кнутом и пряником.

5. Психопаты и неврастеники..

Манипуляции с такими людьми необходимо осуществлять быстро и жестко, использовать директивную манеру поведения, не давать им расслабляться и вести себя по отношению к ним как врач-психиатр в отношении больного: корректно, но настойчиво заставляя делать то, что предписано уставом психоневрологического диспансера.

13.01.15.

Проповедь 30. (63). МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ-6

Манипуляции сознанием-6.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Четыре способа психопрограммирования.

1.Кинестетический

Сначала у объекта вызываем эмоцию, потом, на фоне его эмоционального возбуждения, осуществляем ввод в подсознание словесной установки и закрепление оной прикосновением или поглаживанием руки, плеча, кисти, головы, шеи, и проч.

Через время, когда необходимо будет напомнить введенную информацию – делаем схожее прикосновение или поглаживание.

2.Словесно-эмоциональный.

Управление с помощью эмоций строится на вводе в подсознание объекта манипуляций нужной информации на фоне повышении или понижении тональности голоса при словесном внушении.

3.Тембрально-речевой.

Осуществление манипуляций происходит путем ввода в подсознание объекта информации на фоне вашей игры с собственным тембром голоса и интонациями (можно говорить: вкрадчиво, покровительственно, директивно, строго, зло, мягко, любя, негодуя, сожалея, и т.п.).

4.Мимический.

Манипулирование происходит с помощью сопровождения вводимых в подсознание объекта установок собственными мимикой лица и глаз и жестикуляций тела и рук.

Удачи!

13.01.15.

Проповедь 31. (64). ДЕВУШКА В БРЮКАХ И ЦЕРКОВЬ

Девушки в брюках и Церковь.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

К сожалению, очень часто приходится наблюдать в Церкви, как оголтелые старушки буквально набрасываются как коршуны окаянные на девушек, зашедших в Храм Божий в брюках или с непокрытой головой. Это ужасно. Это страшный грех – отвращать людей от Церкви, и я верю, что такие злобные старушки понесут свое заслуженное наказание, когда предстанут перед очами Господа. Запомните, греха нет, если девушка или женщина ходит в брюках и приходит в них в церковь. Запомните. Греха нет, если она не покрывает голову в церкви. Уверяю вас, если происходит это так – значит это может первый шаг девушки или женщины к обращению к Богу, к приходу в Церковь (мы говорим о православной церкви, ибо у католиков в соборе никто из женщин вообще никогда не покрывает голову). Так вот, если женщина пришла в православный храм с непокрытой головой или в брюках – не одергивайте ее, не совершайте грех, она сама разберется со временем как что к чему. Патриарх Кирилл к этому же самому призывает нас, замечая, что нельзя не пускать женщину в Храм, а тем более выгонять – если пришла она в брюках или с непокрытой головой.

Вообще, если вспомнить историю, то, что сейчас называется т.н. женской одеждой – т.е. платья – раньше в этом ходили мужчины. Иисус Христос носил хитон, это одеяние, скорее напоминающее длинное платье. Римляне во времена Иисуса носили платья, и именно это тогда считалось мужской одеждой. Вообще в брюках во времена Христа ходили только варвары, кочевники, которые обвязывали ноги тряпками, чтобы не сдиралась кожа об лошадь.

Кстати, в Библии, на той же самой странице где сказано что «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье» (Втор.22:5), также написано: «Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и… скажет: "я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства"… (и) Если… сказанное будет истинно… то отроковицу пусть… жители города… побьют… камнями до смерти…». (Втор.22:13-14,21). Все ли вы, женщины, вступали в брак девственницами и до сих пор живете с вашим первым мужчиной, или вы, мужчины, всегда ли женились только на девственницах, которые и сейчас ваши жены?

Поэтому, когда вы видите что девушка в брюках или с непокрытой головой заходит в Храм Божий – не мешайте ей, ибо не вам, людям, дано в церкви хозяйничать, потому как не вы ее позвали туда, а Господь Бог.

11.01.15.

Проповедь 32. (65). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-1

Разговорное манипулирование-1.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

При общении существуют определенные законы, следование которым позволяет успешнее общаться. В следующих семи темах остановимся на этом подробней.

Общаться с человеком нужно «на его языке». Особенности восприятия человека:

1) Через слова (мыслит словами -- словесно-логическое мышление).

2) Через визуальные образы (мыслит образами -- чувственно-образное мышление).

3) Через чувства (кинестетические ощущения).

План:

1) Установить контакт с объектом.

2) Перевести контакт в управляющий раппОрт.

3) Добиться углубление транса (а значит и более эффективного управления над человеком).

Выбор методики зависит от ряда факторов:

1) характера и биографии собеседника;

2) цели (изменение мышления, привлечение к сотрудничеству, получение информации и т.п.);

3) собственных возможностей (наличие времени, знаний, помощников);

Способы воздействия: убеждение, внушение, гипноз.

Убеждение.

Цель убеждения – изменить взгляды человека, чтобы повлиять на его последующее поведение.

Метод убеждения используется для достижения следующего результата:

1) изменение представлений человека по нужному вам вопросу;

2) привлечения к сотрудничеству;

3) побуждения к нужному поступку.

Убеждение осуществляется в результате дискуссии по тому или иному вопросу с целью изменить мнение, которое сложилось у собеседника по данному вопросу. Каждый человек имеет свою установку в отношении к чему-либо или кому-либо.

В отношении новой информации возможны три составляющие:

1) явная симпатия (склонность к принятию чего-либо);

2) безразличие;

3) отрицание.

Для убеждения следует учитывать, что:

1) в поединке разума и установки чаще побеждает установка;

2) в ходе перемены установок человеку надо показать направленность и содержание необходимых изменений; все это должно быть им воспринято и понято;

3) изменения произойдут тем успешнее, чем созвучнее они потребностям и мотивациям собеседника;

4) проще всего перестраиваются установки, которые не имеют жизненно важного значения для человека;

5) в случае негативной установки, переориентация ее обычно требует специальных методов перепрограммирования психики объекта.

Действия при убеждении (в зависимости от условий ситуации и конкретных особенностей объекта):

1) акцентированно-логично;

2) категорично;

3) воздействием на эмоции;

4) альтернативно (сведением проблемы к выбору «или-или»).

Любое воздействие – внушение.

Легче убеждать тех, кто имеет развитое воображение, заниженную самооценку, зависимость от мнения окружающих.

Труднее убеждать тех, кто враждебно настроен по отношению к другим людям.

Рекомендации:

1) тщательно выбрать место, окружение и момент для контакта;

2) рассчитать, как приступить к беседе, как снять начальное напряжение, как вызвать интерес;

3) хорошо продумать, как направить разговор в желаемое русло;

4) отработать собственную аргументацию в соответствием с психологией, мотивами и устремлениями объекта;

5) выбрать ритм беседы и порядок предъявления аргументов;

6) вычислить возможные контраргументы и продумать как их нейтрализовать;

7) наметить запасные варианты продолжения беседы, если объект решительно заявит «нет»!;

8) четко представлять себе как завершить беседу.

При выборе места, окружения и момента следует помнить:

1) место и обстановка должны способствовать расслаблению объекта (это повышает его внушаемость);

2) запрещено присутствие посторонних лиц;

3) следует психологически правильно выбрать момент встречи (например, разочарование объекта в каких-то людях, его затруднения в решении каких-то вопросов и т.п.)

При вхождении в разговор надо избегать:

1) извинений и любых проявлений неуверенности;

2) скучного начала;

3) проявления неуважения к собеседнику.

Рекомендации для снятия напряженности и обретения доверия:

1) иметь соответствующий внешний вид и выражение лица;

2) обращаться к собеседнику по имени, несколько наклоняясь к нему в разговоре;

3) сказать комплимент о репутации, деловых способностях и т.п.;

4) высказать какую-либо шутку (анекдот), заставляющую собеседника искренно рассмеяться;

5) во время разговора периодически касаться объекта (руки, плеча…).

Для усиления интереса к беседе можно задавать любые вопросы, на которые собеседнику будет приятно отвечать.

10.01.15.

Проповедь 33. (66). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-2

Разговорное манипулирование-2.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Рекомендации при общении:

1) твердо верить в правоту своих слов (иначе собеседник подсознательно угадает ваши сомнения);

2) подстраиваться под ритм речи и частоту дыхания объекта;

3) перед началом беседы уточнить понимание терминов, используемых при общении;

4) не давать себя отвлекать от темы разговора;

5) при аргументах -- сначала говорить о преимуществах, потом о недостатках;

6) выделять ключевые слова и фразы паузами;

7) каждый последующий аргумент должен быть весомее, чем предыдущий;

8) отслеживать реакции объекта на ваши слова и корректировать свое поведение;

9) заметить сомнения и нерешительность объекта и активировать свое давление.

10) как только поймете что собеседник уяснил вашу идею - конспективно обозначив основные положения дружески распрощайтесь с ним;

11) осознав, что собеседник решил вам отказать, смените разговор на приятную для него тему и попробуйте в другой раз.

Следует помнить:

1) в холодные дни человек думает лучше, чем в жару;

2) люди ценятся лишь в той степени, в какой они могут помочь в реализации личных целей.

3) вы расположите к себе другого человека, если одобрите его выбор в отношении его друзей;

4) первым чаще всего вынужден говорить в чем-то заинтересованный;

5) для поддержания интереса к себе можно интриговать объект своей осведомленностью;

6) тон собственного голоса нужно вымерять по тону собеседника: когда он повышает тон, говорите тише;

7) в конфликтных ситуациях накал эмоций удается снять, дав человеку выговориться;

8) можно оказаться обманутым, если считать себя хитрее других;

9) желательно чтобы объекту казалось, что он все понимает;

10) собеседнику надо давать шанс продемонстрировать познания в какой-нибудь области;

11) люди болезненно относятся к напоминаниям о тех ошибках, которые они уже не совершают;

12) одно и то же критическое замечание, произнесенное спокойным ровным тоном, способно вызвать: возбуждение у холерика, прилив энергии у сангвиника, потерю настроения у меланхолика и совершенно не воздействовать на флегматика;

13) не следует воспринимать молчание как внимание; нередко это может быть лишь погруженность человека в свои мысли.

Построение разговора.

Начало строится на пресечении негативных эмоций, которые затрудняют взаимопонимание. Негативные реакции можно заметить по внешним проявлениям (резкости фраз, зажатости поз, узости зрачков) и снять специальными психологическими приемами.

В разговоре следует наблюдать за реакциями собеседника (жесты, выражения лица, взгляд) и корректировать свое поведение. Завершать беседу надо когда есть убеждение что достигнут результат.

Вступая в разговор, следует помнить:

1) многим нравится твердое уверенное рукопожатие, сопровождаемое взглядом в глаза;

2) следует помнить имя собеседника;

3) начав беседу, надо задать такие вопросы, на которые человек ответит «да»;

4) чем менее мы судим говорящего, тем он более самокритичен;

5) люди любят говорить о собственной личности и подчеркивать свою значительность;

6) беседовать с объектом надо на привычном ему «языке», не злоупотребляя незнакомыми словами;

7) необходимо оживленно реагировать на слова собеседника;

8) желательно «отзеркаливать» позу и жесты собеседника;

9) следует отображать эмоциональные переживания объекта, показывая, что понимаете его психическое состояние;

10) устойчивый контакт глазами с говорящим выказывает заинтересованность и вдохновляет собеседника на продолжение монолога;

11) простейшие нейтральные слова («конечно», «разумеется») с сочувственным наклоном головы подбадривают собеседника и вызывают у него желание продолжать общение;

12) собеседнику, который молчит, предложите высказать свое суждение, которое надо внимательно выслушать;

13) когда человек видит, что его слушают, он с симпатией настраивается на собеседника и старается к нему прислушиваться;

14) любому человеку нравится, когда ему сообщают приятные вещи;

15) ряд вопрос «невпопад» могут сбить собеседника с его психологического состояния, а значит на миг он окажется в состоянии повышенной внушаемости;

16) красивый энергичный жест может сыграть важную роль в установлении воздействия на объект;

17) для обретения дружественности нужна непринужденность и избыточность в сообщении разных сведений.

Ведя разговор, не забывайте, что других людей раздражают:

1) речь о ваших проблемах;

2) повторение избитых шуток;

3) неизменяемое выражение лица, однообразный голос, стремление не смотреть в глаза;

4) подчеркнутое нежелание поддерживать беседу, когда нужно «клещами тащить каждое слово»;

5) полное отсутствие эмоций с вашей стороны;

6) заискивающий тон, искусственная веселость, показное дружелюбие;

7) разыгрывание заинтересованности или сопереживания;

8) надменность и пренебрежение к собеседнику.

Заканчивая диалог, помните, что:

1) невыразительный конец разговора способен разрушить впечатление о беседе;

2) последние фразы запоминаются лучше всего;

3) необходимо уметь вовремя остановиться и завершить разговор.

10.01.15.

Сергей Зелинский

СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ.

МИРСКИЕ ПРОПОВЕДИ.

Мирские проповеди. Книга 3.

Оглавление.

Вступление.

Проповедь 1. (67). Разговорное манипулирование-3.

Проповедь 2. (68). Разговорное манипулирование-4.

Проповедь 3. (69). Разговорное манипулирование-5.

Проповедь 4. (70). Разговорное манипулирование-6.

Проповедь 5. (71). Разговорное манипулирование-7.

Проповедь 6. (72). Разговорный гипноз-1.

Проповедь 7. (73). Разговорный гипноз-2.

Проповедь 8. (74). Разговорный гипноз-3.

Проповедь 9. (75). С нами Бог.

Проповедь 10. (76). Вера – Господня.

Проповедь 11. (770. Деньги – на зло.

Проповедь 12. (78). Не грустите.

Проповедь 13. (79). Каждому – свое.

Проповедь 14. (80). Общение с подсознанием.

Проповедь 15. (81). Ненужная ностальгия.

Проповедь 16. (82). Если женщина стерва.

Проповедь 17. (83). Божественное вИдение.

Проповедь 18. (84). Следите за собой.

Проповедь 19. (85). Дети – ваш род.

Проповедь 20. (86). Психологическая война.

Проповедь 21. (87). Принципы пропаганды.

Проповедь 22. (88). Идеологическая обработка.

Проповедь 23. (89). Запад, Россия, Гитлер.

Проповедь 24. (90). Исчезнувшие люди.

Проповедь 25. (91). Забытое настоящее.

Проповедь 26. (92). Итог жизни.

Проповедь 27. (93). Правдивость жизни.

Проповедь 28. (94). Паника.

Проповедь 29. (95). Как правильно креститься.

Проповедь 30. (96). Уточнение в заповедях.

Проповедь 31. (97). Духовные законы бытия.

Проповедь 32. (98). Правила жизни.

Проповедь 33. (99). Истина.

Вступление

Название книги состоит из двух составляющих: слово «проповеди» - в переводе с греческого означает выражение каких-то идей, сообщение о чем-либо, ходатайство; слово «мирское» в сочетании «мирские проповеди» означает, что проповедь дается от человека, живущего в миру (т.е. не священнослужителя).

Поэтому и говорить я буду на более доступном для каждого из нас, мирских людей, языке.

Каждый том включает в себя 33 проповеди. Цифры в скобке – общий порядок цифр общего оглавления, начиная с первого тома.

Проповедь 1. (67). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-3

Разговорное манипулирование-3.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Чтобы добиться от объекта ожидаемого реагирования, необходимо понимать особенности человеческого восприятия:

1) смысл фраз, составленных более чем из 7 слов - сознание не воспринимает;

2) речь можно понимать лишь при ее невысокой скорости;

3) фраза неосознается, если без паузы произносится дольше 5 секунд;

4) мужчина в среднем слушает 10 секунд, а после начинает думать, что бы ему добавить к разговору;

5) любое эмоциональное возбуждение (за исключением «сопереживания») затрудняет понимание других;

6) обычно собеседник понимает намного меньше, чем хочет показать;

7) при контакте со знакомыми они слышат то, что хотят услышать;

8) мгновенный переход от дружелюбия к немотивированной враждебности способен вызвать растерянность, оцепенение, страх и даже эмоциональный шок;

9) когда нужно воздействовать на чувства человека — ему говорят в левое ухо, когда на логику — в правое;

10) людей, охваченных внезапным гневом, легче рассмешить, чем в обычном настроении;

11) человек высказывает 80% из того, что хочет сообщить, слушающие его воспринимают 70% из этого, понимают — 60%, в памяти же у них остается 10%;

12) чтобы объект смог воспринять передаваемую информацию, необходимо постоянно повторять ему главенствующие там мысли и положения;

13) человек удерживает в памяти лишь 20% информации, услышанной пару дней назад;

14) лучше запоминается последняя часть информации, несколько хуже — первая, тогда как средняя — чаще всего забывается;

15) память способна сохранить 90% из того что делает человек, 50% из того что видит, и 10% из того что слышит;

16) слишком значительный объем информации плохо усваивается;

17) женщина рассматривает разговор как способ поиска решения проблем;

18) мужчины больше любят говорить о собственных успехах, чем слушать о чужих, женщины — наоборот;

19) мужчина в разговоре думает о личном статусе и жаждет утвердить собственную независимость;

20) женщины верят словам больше, чем поступкам.

Готовясь к беседе надо помнить, что:

1) необходимо хорошо ориентироваться в той проблеме, которую вы собираетесь обсуждать;

2) присутствие посторонних лиц и отвлечения внимания собеседника на звонок по телефону и проч. мешают доверительному настрою беседы;

3) сидящий человек обычно откровеннее стоящего, но если поручается задание, рассчитанное на решительность и быстроту, — пусть объект всегда стоит;

4) желая, чтобы собеседник что-то запомнил - дайте ему эту информацию в начале разговора; если хотите чтобы он что-то сделал — оставьте просьбу на конец беседы.

Общаясь с человеком, осознавайте, что:

1) люди нередко начинают мыслить лишь когда заговорят;

2) чем меньше у объекта уверенности в себе, тем больше он расхаживает вокруг да около, пока не решится приступить к главному;

3) с взволнованным и возбужденным человеком нет смысла говорить по-деловому.

Рассчитывая получить какую-либо информацию, помните, что:

1) для женщин характерно восприятие мелких событий как крупных;

2) фразой «не может быть» во время высказывания собеседника, вы провоцируете его на откровенность;

3) если создать впечатление, что вы знаете о предмете дискуссии гораздо больше, собеседник расскажет все что знает;

4) выслушивая эмоциональные слова собеседника, вникайте в их реальный смысл, не обращая внимание на эмоции.

Для сохранения доброжелательности объекта необходимо помнить, что:

1) объект можно привести в хорошее расположение духа, если пойти на некие уступки ему;

2) при всяком подходящем случае активно признавайте правоту объекта;

3) чем критичнее вы отнесетесь к себе, тем более обезоруживается противник.

При разговоре важно учитывать, что:

1) в выборе тактики и техники беседы надо обращать внимание на своеобразие мышления собеседника и его психофизические особенности (к примеру, женщине целесообразно показать что сделано, а не как делается);

2) в беседе периодически следует делать паузы; паузы могут оказать большее влияние, чем общий поток слов;

3) темп подачи материала и паузы определяются с учетом психологии объекта, при этом наиболее эффективен «квантовый» метод передачи информации (т. е. дозируемыми порциями);

4) не очень приятные факты желательно чередовать с благоприятными, а начало и конец беседы должны быть позитивными.

Желая убедить в чем-то собеседника:

1) старайтесь выявить у собеседника внутреннее колебания и именно тогда делайте свое воздействие;

2) воздействуйте лишь теми аргументами, какие человек способен воспринять;

3) не ограничивайтесь голым приведением фактов и доводов, а четко раскрывайте весь их смысл;

4) сначала дайте ответ на аргументы собеседника, а после высказывайте собственные доводы;

5) полезно придавать отдельным утверждениям форму нейтрального вопроса, тогда объект не ощутит стороннего давления и сможет воспринять подобную подачу как собственное мнение;

6) воздерживайтесь от вопросов, на которые собеседник может ответить «нет»;

7) склоняя человека на свою сторону, смотрите ему между глаз и представляйте именно ту реакцию, которую вы ожидаете от собеседника;

8) не отступайте до тех пор, пока объекта неоднократно и отчетливо не повторит решительное «нет»;

9) отслеживайте невербальные реакции собеседника, подстраивая собственное поведение к его психическому состоянию.

10.01.15.

Проповедь 2. (68). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-4

Разговорное манипулирование-4.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Манипуляции при беседе:

1) опаздывание на встречу;

2) насмешки, оскорбления, обвинения;

3) демонстративное пренебрежение;

4) сообщение чего-то неприятного;

5) разыгрывание «непонимания»;

6) давление «нехваткой времени»;

7) ошеломление напором;

8) установление нереальных сроков;

9) затягивание переговоров.

Правила при беседе:

1) Проявлять интерес к собеседнику.

2) Улыбаться.

3) Называть человека по имени.

4) Слушать собеседника и поощрять его рассказывать о себе.

5) Периодически демонстрировать значимость собеседника в его собственных глазах.

Способы убеждать:

1) Уклоняться от спора.

2) Не говорить собеседнику что он не прав.

3) Сразу продемонстрировать свое дружеское расположение.

4) Говорить так, чтобы собеседник отвечал вам «да».

5) Давать собеседнику выговориться.

6) Пусть ваш собеседник почувствует, что идея принадлежит ему.

7) Смотрите на ваш разговор глазами собеседника.

Способы изменить мнение человека:

1) Начинайте с похвалы и искреннего признания достоинства собеседника.

2) Когда говорите об ошибках людей, делайте это только в косвенной форме.

3) Прежде, чем критиковать другого, скажите о своих собственных ошибках.

4) Задавайте вопросы вместо того, чтобы отдавать приказы.

5) Дайте возможность человеку спасти свое лицо.

6) Хвалите человека за каждый даже самый скромный успех.

7) Создайте человеку доброе имя, чтобы он стал жить в соответствии с ним.

8) Пользуйтесь поощрением. Сделайте так, чтобы недостаток, который вы хотите в человеке исправить, выглядел легко исправимым, а дело, которым вы хотите его увлечь, легко выполнимым.

9) Делайте так, чтобы людям было приятно исполнить то, что вы хотите.

Перед общением необходимо провести этап предварительной подготовки:

1) получить первоначальную информацию об объекте;

2) решить допустимый минимум и максимум в разговоре;

3) обдумать тактику общения в соответствие с психотипом собеседника.

Необходимо четко улавливать любые изменения в состоянии собеседника и использовать правила манипулирования для обеспечения удачного общения. В случае появления негативных реакций (их можно заметить по резкости фраз, зажатости поз, узости зрачков и т.п.) необходимо снять подобный негатив различными психологическими приемами (мимикой, жестами, т.н. подстройкой — копированием поз, нужными словами, произносимыми с необходимой соответствующему моменту интонацией, и т.п.)

Особенно важно снять негатив в начале разговора.

Также следует обратить внимание на окончание разговора (чтобы оставить хорошее мнение о себе и добиться закрепления в подсознании объекта введенных вами установок).

Для достижения необходимого результата в общении необходимо изначально продумать свой внешний вид и манеру поведения исходя из предпочтений собеседника. Если нет возможности заранее узнать о таких предпочтениях, необходимо интуитивно выявить их в процессе общения, при необходимости используя «подстройки» (мимика, жесты, поза, проч.) к нужному объекту.

11.01.15.

Проповедь 3. (69). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-5

Разговорное манипулирование-5.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

При разговоре следует помнить:

1) физическая привлекательность всегда улучшает положительную оценку черт личности;

2) если мужчину сопровождает симпатичная и хорошо одетая женщина, он оценивается выше;

3) мужчины ниже, чем полагают женщины, оценивают их деловые и интеллектуальные качества, а женщины ниже, чем полагают мужчины, оценивают их физическую привлекательность;

4) когда встречаются мужчина и женщина, бессознательно они оценивают друг друга с эротических позиций;

5) застенчивость бессознательно воспринимается как привлекательность;

6) приветливая доброжелательная улыбка способствует возникновению доверительности;

7) честное, твердое, мужественное рукопожатие в сочетании с прямым взглядом в глаза нравится почти всем;

8) энергичная выразительная жестикуляция отражает положительные эмоции и воспринимается как признак дружелюбия;

9) собеседник, который смотрит в глаза, симпатичен, однако пристальный взгляд в глаза воспринимается как признак враждебности;

10) люди, развалившиеся в кресле, нравятся меньше, чем те, кто наклоняет корпус к собеседнику, что воспринимается как заинтересованность;

11) женщина нравится сильнее, когда она сидит в спокойной позе с непересекающимися руками и ногами;

12) скрещивание рук на груди часто разрушает уже образовавшийся контакт;

13) выраженные крайности в одежде (очень модный или слишком устарелый костюм) могут сыграть отрицательную роль в установлении контакта;

14) женщины оценивают мужчину за 45-60 секунд, обращая при этом особое внимание на его речь, глаза, прическу, руки, обувь, одежду;

15) внешний вид часто располагает к последующему доверию;

16) дружеская обстановка, вкусная пища, приятная музыка, неожиданное везение и все прочие моменты, приводящие субъекта в благодушное настроение, всегда способствуют благоприятному восприятию им нового знакомого.

Правила установления контакта:

1) с особо чувствительными и болезненно ранимыми — избегать всего, что неприятно им;

2) с недоверчивыми и подозрительными — быть предельно осторожным и терпеливым;

3) со сварливыми — быть твердым и решительным;

4) с теми, кто капризен — разговаривать спокойным тоном, не обращая внимание на их капризы;

5) с излишне хвастливыми и самоуверенными — прибегать к иронии;

6) с лицами застенчивыми или без чувства юмора — избегать какой-либо иронии.

Другому человеку нравится, если вы:

1) начинаете разговор на интересующую его тему или задаете вопросы, на которые приятно отвечать;

2) помните его имя;

3) искренне даете объекту почувствовать его значительность и превосходство в какой-нибудь области;

4) проявляете внимание к объекту, и предоставляете ему возможность что-нибудь рассказать о себе;

5) излагаете свое мнение, которое полностью совпадает с мнением собеседника.

Для развития знакомства используют следующие психологические приемы:

-- случайные встречи (театр, кино, конференция, проч.),

-- игра на слабостях и проблемах (дать деньги в долг, достать дефицитный товар и т.п.),

-- инсценирование неприятностей и предложение «их устранить»,

-- и т.п.

Следует помнить:

1) то, что люди говорят, совсем не значит, что они это делают;

2) эмоции, вызванные заочной оценкой ситуации -- сильнее, чем в реальности;

3) человек, смелый в беседе, может оказаться другим в критической ситуации;

4) человек вольно или невольно раскрывается, говоря о себе;

5) манера смеяться является лучшим показателем характера человека;

6) разговоры на отвлеченную тему позволяют определить интеллект собеседника;

7) чтобы понять области приемлемого для человека полезно прояснить его отношение к различным известным вам историческим или литературным личностям;

8) не следует принимать молчание за внимание (это может быть лишь погруженность в собственные мысли);

9) когда собеседник во всем вас понимает и соглашается — следует с опаской доверять такому пониманию;

10) человеку свойственно преувеличивать ценность событий подтверждающих его гипотезу;

11) следует помнить, что человек слышит и понимает намного меньше, чем хочет показать;

12) поведение человека чаще всего меняется на публике по сравнению с поведением в одиночестве.

11.01.15.

Проповедь 4. (70). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-6

Разговорное манипулирование-6.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

При воздействии на объект с целью получения информации следует помнить, что у любого человека могут быть мотивы добровольно выдать вам такую информацию. Чтобы выяснить такие мотивы, следует понаблюдать за таким человеком.

Рассмотрим наиболее характерные мотивы выдачи вам секретной информации:

1. Алчность.

2. Страх (за себя или близких).

3. Секс.

4. Провоцирование депрессии.

5. Месть.

6. Тщеславие.

7. Легкомыслие.

8. Фанатизм.

9. Политические или религиозные убеждения.

10. Стремление к власти.

11. Романтические представления.

12. Материальные затруднения.

13. Жадность.

14. Слабости.

Интенсивность проявления отдельных чувств часто меняется. Это следует учитывать при отборе методов воздействия на объект. Когда есть информация о собеседнике - легче им управлять.

Для того чтобы перевести объект манипулирования на свою сторону (завербовать), используются следующие методы.

Виды вербовки:

1) прямая (от имени вербующей организации).

2) намекающая (не говоря кто вербует, но намекая на некоторую организацию).

3) одурачивающая (от имени ничем не примечательной структуры или человека).

4) ступенчатая (сначала представляясь одной организацией, и только после контроля над объектом – с раскрытием истиной организации).

Вербовочные подходы:

1) горячий (сразу в лоб).

2) холодный (аккуратно заходим со стороны).

3) бесконтактный (через интернет или телефон).

4) обратный (объект сам предлагает услуги).

Методы вербовки:

1) Шантаж.

2) Подкуп.

3) Угроза жизни.

4) Угроза близким.

5) Разжигание эмоций.

6) Убеждение.

7) Внушение и гипноз на яву.

8) Секс.

9) Алкоголь и наркотики.

Любые контакты между людьми могут стать гипногенными, когда используется внушение наяву (т.е. при общении в бодрственном состоянии объекта).

Управляющая связь осуществляется через раппОрт, т.е. гипнотическую устойчивую связь между манипулятором и объектом манипулирования.

При установлении контакта с объектом следует помнить, что закрепление знакомства становится возможным при создании благоприятных ситуаций, часто возникающих сами по себе, поэтому иной раз становится попросту важно «не пропустить момент». При этом, если таких ситуаций не возникает – их необходимо создать путем «случайных встреч» (на улице, в метро, в магазине, и т.д.)

Оптимальные варианты знакомства зависят от профессии, пола, возраста, национальности, социального положения, культурного уровня, характера, привычек и прочих индивидуальных особенностей человека. Также на контакт влияет настроение объекта, место действия, окружающая обстановка и т.п. факторы.

При контакте с объектом программа общения выбирается сразу, и после остается неизменной.

Надо помнить, что большинство людей составляет мнение о новых знакомых по первому впечатлению. На 60% подобное мнение зависит от визуальных впечатлений, на 40% от манеры говорить, и только на 10% — от того, что говорит другой человек. Поэтому для достижения необходимого результата необходимо изначально продумать свой внешний вид и манеру поведения исходя из предпочтений объекта. Если нет возможности заранее узнать о таких предпочтениях, необходимо интуитивно выявить их в процессе общения, при необходимости используя «подстройки» (мимика, жесты, поза, проч.) к нужному объекту.

Также следует помнить:

— ваша физическая привлекательность и красивая хорошо одетая женщина рядом – помогут усилить внушаемость ваших слов;

-- мужчина и женщина всегда оценивают друг с друга с эротических позиций;

—застенчивость бессознательно воспринимается как привлекательность;

— доброжелательная улыбка и крепкое рукопожатие способствует доверительности;

-- при общении нельзя отклоняться корпус назад, разваливаться в кресле, скрещивать руки на груди;

— выраженные крайности в одежде могут сыграть отрицательную роль в установлении контакта;

— женщины оценивают мужчину менее чем за минуту, обращая внимание на речь, глаза, прическу, руки, обувь, одежду;

— благоприятные внешние факторы (вкусная еда, алкоголь, приятная музыка) располагают собеседника к симпатии к вам;

— вовремя сделанный комплимент повышает шансы на успех.

При контакте с объектом, необходимо исключить извинения и выказывания признаков неуверенности, любого проявления неуважения и пренебрежения к собеседнику, а также психологического давления на объект, вынуждая его занимать оборонительную позицию.

Удачи!

12.01.15.

Проповедь 5. (71). РАЗГОВОРНОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ-7

Разговорное манипулирование-7.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Для того чтобы установить контакт, используются различные способы. Например.

1. Провоцирование объекта на оказание вам помощи:

— симулирование внезапной слабости.;

— имитация неловкости, выронив в удобный что-либо из рук;

— «забывание» своей вещи рядом с объектом;

— обращение с просьбой подсказать несложную (улицу, магазин, время) информацию;

— провоцирование сочувствия к вашей беспомощности (сломанная машина, тяжелые вещи и т.п.); наиболее подходит для женщин.

2. Оказание помощи объекту:

— использование случайной или организованной неловкости объекта в связи с недостатком информации о чем-либо (показать определенное место, объяснить как что-то сделать, и т.п.);

— ненавязчивое предложение себя объекту в качестве человека, необходимого ему в данный момент (для «изливания души», для распития алкогольных напитков и т.п.);

— имитация нападения на объект преступного элемента и «спасение» его.

3. Знакомство через общих знакомых:

— якобы случайная встреча у определенных лиц;

— непосредственная просьба к общему знакомому познакомить вас;

— подведение общего знакомого к мысли свести вас как людей способных быть полезными друг другу;

— заинтересовывание общего знакомого его личной выгодой в вашем знакомстве с объектом.

4. Знакомство на различных мероприятиях путем предварительного обеспечения себя якобы случайным соседством с объектом (билетами от общего знакомого и т.п.):

— подключение к эмоциональному реагированию объекта на зрелище;

— инсценирование роли «новичка», интересующегося мнением «специалиста»;

— выдача безадресных замечаний, могущих заинтересовать объект;

— кратковременное оставление своего места с просьбой присмотреть за ним.

5. Знакомство в очередях, ибо общность ситуации сближает людей:

6. Знакомство на основе хобби:

— занятие одним делом с объектом (напр., тренировка в одном спортивном клубе);

— обращение к человеку по чьей-то рекомендации (напр., просьба о консультации и т.п.).

7. Знакомство через детей:

— дружба детей, которые в итоге и сводят вас с объектом;

— оказание помощи ребенку объекта на глазах у объекта (поднять упавшего, отогнать собаку и т.п.);

8. Вызов интереса к себе (инициатива знакомства должна исходить от объекта):

— зная слабости объекта, привлечение его внимания игрой на этих слабостях (для женщин, если объект мужчина, имитация сексуальной заинтересованности, и т.п.; для всех категорий — привлечение внимания с помощью оригинальных суждений, интересной информации, намеков о возможностях что-то достать, куда-то устроить и т.п.);

9. Ряд других способов в зависимости от информации, имеющейся на объект. При этом необходимо иметь в запасе несколько различных вариантов подобного рода установления контакта с объектом. Желательно не проявлять слишком явный интерес к объекту, тем более слишком явно договариваться на последующие встречи, но и совсем упускать контакт нельзя, помня о том, что если вы не будете напоминать о себе — о вас попросту забудут. Поэтому желательно чтобы инициатива о следующей встрече исходила от объекта.

При установлении контакта необходимо выявить объект на предмет правды и лжи, для этого следует вынудить его рассказывать о себе и через определенный промежуток времени задавать как бы невзначай уточняющие вопросы по теме предмета его недавнего рассказа, тем самым сопоставлять озвученную раннее информацию. При этом ваша мимика и тембр речи должен быть максимально нейтральными, чтобы в случае если заметите у объекта тень недоверия, успеть вовремя подыграть ему, искусственно приняв его точку зрения.

Заканчивать разговор следует ключевыми словами, которые должны будут войти в подсознание объекта в виде установок, и запрограммируют его таким образом на выполнение заданных вами действий.

12.01.15.

Проповедь 6. (72). РАЗГОВОРНЫЙ ГИПНОЗ-1

Разговорный гипноз-1.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Рассмотрим технику разговорного гипноза.

1. Привлечение внимания.

Любым способом привлекается внимание объекта. Для этого задается нейтральный вопрос (например, «Вы не подскажите: который час? Как пройти на такую-то улицу и проч.), ибо необходимо на секунду остановить объект. Как правило, ничего не подозревающий человек на секунду задерживает свое внимание на вас и этого вполне достаточно, чтобы с ним началась гипнотическая работа, а значит следует вторая часть гипнотического сценария - закрепление контакта.

2. Закрепление контакта.

Контакт – это устойчивая связь между гипнотизером и объектом манипуляций. Такой контакт называется раппОрт. Для того чтобы обычный уличный контакт превратился в раппорт и начал работать физиологический механизм суггестии, необходимо в мозгу объекта сформировать устойчивый очаг повышенного возбуждения по одному или нескольким органам чувств. Такой участок повышенного возбуждения, возникающий в коре головного мозга объекта называется «доминанта» или «зона раппорта». Возникающая доминанта обладает важным свойством - автоматически подавлять, тормозить и подчинять все соседние участки мозга; затем подчинять себе весь мозг, всю психику, физиологию и поведение человека.

Любой человек замирает, сковывается, широко раскрывает остекленевшие глаза и перестает частично или полностью соображать и контролировать поведение если контакт с ним несет в себе такие реакции, как: неожиданность, внезапность, испуг, сильная симпатия, бессознательное половое влечение, резкое изменение положения тела в пространстве; резкий звук, свет, запах; психологическое сочувствие, подстройка к психике путем заботе и мыслям человека; доверительного и незаметного копирования его дыхания, позы, движения, артикуляции, мимики, скорости, речи, силы эмоционального возбуждения и т. д. По закону симпатии и подобия, необходимо быть похожим на человека, вступившего с тобой в контакт, и любому нравится неожиданно встретить «родственную душу», т.е. увидеть в других что-то похожее на себя; с таким человеком легче вступают в контакт, легче соглашаются по большинству вопросов, и вообще, ведут себя расковано. С человека как бы снимается оболочка, некий фильтр, который до этого критически относился к любой информации, поступающей извне. Такой контакт можно установить с объектом на каком-нибудь мероприятии, разыграв из себя любителя таких же интересов что и объект, а если при этом сказать комплимент – можно еще быстрее расположить человека к себе, а значит подсадить его на крючок.

При разговоре также существуют специальные приемы, например, важные внушающие фразы лучше говорить с учетом дыхания объекта на выдохе или во время зевания, чихания, кашля, смеха, плача или какой-либо иной ярко проявляющейся эмоции. Считается, что в этот момент сознание объекта сужается и он без анализа пропускает информацию прямо в подсознание, сам того не замечая. Таким образом, задача контакта - это перевод доверительного общения с объектом на уровень его подсознания.

Тестами на проверку установления психологического раппорта являются выполнение проверочных действий, например, замедление или учащение дыхания, мигание или закрытие глаз, подъем руки к своему лицу и растирание мочки уха или носа, изменение интонации, поглаживание подбородка и т. д. Если объект бессознательно повторяет тоже самое – значит раппОрт установлен и объекта можно психопрограммировать. При этом важно, чтобы объекту казалось что он сам что-то захотел или о чем-то попросил, поэтому строить контакт необходимо таким образом, чтобы объект сам попросил то что нужно вам.

13.01.15.

Проповедь 7. (73). РАЗГОВОРНЫЙ ГИПНОЗ-2

Разговорный гипноз-2.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Рассмотрим приемы разговорного гипноза.

1). Фиксация внимания.

Фиксации и устойчивое удерживание внимания объекта базируется на наличии у него какого-либо желания. Большинство людей хочет получить все и сразу, не прилагая никаких усилий. На этом умело играют, поэтому гипноз наступает тем сильнее, чем лучше удается разжечь в душе объекта корыстный интерес. В этом случае сознание объекта затуманивается, он не способен критически оценивать происходящее, и умелыми действиями его превращают в азартного игрока.

Если даже загипнотизированного объекта пытается «оттащить» кто-нибудь из родственников – это становится невозможно, и с не свойственным объекту упрямством он продолжит участвовать в навязанном ему спектакле.

Установлено, что с помощью копирования частоты мигания глаз, а затем внезапной остановки мигания – можно установить контакт с подсознанием объекта. Такой прием на 100% срабатывает в случае повышенной гипнабельности объекта. В случае реагирования на замедление и остановку мигания объект широко раскрывает зрачки, его взгляд специфически цепенеет, останавливается, а значит возникает хорошо заметный гипнотический транс с отличным управляющим контактом (раппОртом). В случае учащения гипнотизером мигания глаз и откровенного длинного соновызывающего зевка со звуковым сопровождением: «Очень хочется... Спать!» устанавливается раппОрт, при котором объект начинает все чаще усыпляюще мигать, с трудом каждый раз открывая глаза, а на длинном выдохе-зевке объект слышит громкую внезапную команду «спать» и, закрыв глаза, мгновенно засыпает искусственно вызванным сном -- гипнозом.

Внушающую фразы лучше говорить на выдохе объекта, во время его кашля, смеха, плача или другой сильной эмоции. В этот момент его сознание сужается и он без анализа пропускает информацию прямо в подсознание, не замечая этого. Ваша задача контакта - перевод общения с объектом на уровень его подсознания.

Еще один секрет – это прикосновение к правой руке человека. Прикосновения к человеку порождают взаимное доверие, симпатию и очарование. Поэтому под любым предлогом необходимо коснуться правой руки объекта. Научно это объясняется тем, что правая рука представлена в коре головного мозга более чем четвертью площади. Поэтому овладев правой рукой объекта, вы овладеваете воздействием на кору головного мозга, то есть воздействием на сознание и подсознание человека.

Эффективным является считывание информации по движению зрачков. Когда человек уходит в свой внутренний мир, его зрачки расширяются и глаза начинают смотреть расфокусировано, как бы сквозь вас. Это значит объект погружается в транс.

Если человек говорит неправду, его глаза начинают «бегать», человек старается не смотреть на собеседника.

Если человек волнуется, пальцы его рук что-нибудь автоматически «выделывают» (возможны также движения ногами, головой, корпусом и т. д.).

Для установления контакта необходимо отождествлять своего поведение с поведением объекта, используя технику подстройки к эмоциям, движениям, позе, миганию, дыханию, темпу речи и, главное, содержанию «проблемы» клиента. Для перевода контакта в раппОрт (устойчивую связь, при которой объект будет делать то что вы ему скажете) необходимо умело применять навыки подстройки к бессознательным физиологическим функциям и идеомоторным движениям объекта. С учетом восприятия и мышления объекта скрытые суггестивные команды следует оформлять на его сенсорном психологическом языке. Необходимо максимально точно подстраиваться и присоединяться к внутреннему миру объекта, при этом язык и высказывания гипнотизера должны быть строго целенаправленны, но по возможности неопределенны, многозначны и в утверждающей форме. Желательно объекту говорит то, чего гипнотизер от него хочет, а не то, что объект делать не должен, то есть в командах гипнотизера не должна встречаться частица «не», например, если надо, чтобы клиент закрыл глаза, то нельзя говорить: «Вы не можете держать глаза открытыми!», а надо как бы безадресно и неопределенно сказать: «Сегодня такая странная погода, что глаза сами слипаются и очень хочется спать!» (далее следует сделать усиливающий внушение длинный зевок, который объект тут же автоматически скопирует и погрузится в транс).

2). Формирование раппОрта.

Установив контакт и удерживая внимание объекта, необходимо перевести органы чувств и сознание объекта на внутренние ощущения и образы. Сформировать т.н. раппОрт. Например, это активно используют цыганки, когда фразой типа: «дай ручку, погадаю, вот смотри! эта линия жизни у тебя...» и далее удерживая взгляд и внимание объекта различной болтовней о «надвигающейся опасности» с постоянными командами «вот смотри», «вот видишь этот изгиб» и т. п., цыганка устанавливает раппорт и генерирует транс, а значит управляет объектом, у которого постепенно расширяются зрачки, взгляд становится «отсутствующим» и наступает легкий туман в голове.

3). Индукции транса

Первым признаком наступления транса является легкая фиксация взгляда объекта с расширением зрачков и появившейся во взгляде дымкой. Вторым признаком является «замирание» в позе и дыхании. Третьим признаком является легкое покраснение или побледнение лица. У некоторых людей в этот момент глаза становятся как бы «влюбленными» («коровьими»). У некоторых людей учащается дыхание и сердцебиение, обретается легкость и невесомость в теле. У ряда лиц наблюдается эффект восковидной гибкости и застывания, что характерно для средней глубины транса. Бывает даже очень быстрое «отключение» и объект падает, погружаясь в глубокий транс.

Случаются активные состояния транса: остекленение взгляда, урежение мигания, непроизвольные движения, например, подрагивания пальцев, кистей, стоп, сглатывание слюны или даже признаки глубокого транса - вздрагивание тела, наклоны тела, кивания или повороты головой, странные замедленные движения руками и т. д.

Главным приемом индукции транса является незаметное вставление в свою речь фиксирующих кодирующих сообщений объекту о тех признаках активного или пассивного транса, которые у него происходят. В результате такой скрытой суггестии наблюдаются признаки углубления транса.

Таким образом, втягивая объект манипуляций в разговор по его «проблеме» или в какое-либо сверхвыгодное для него мероприятие, вначале привлекают его внимание, а затем фиксируя проявляющиеся признаки наступления транса, закрепляют транс, превращая обычный контакт в незаметный управляющий раппорт, когда в подсознание объекта закладывается нужная вам информация, а потом мы его выводим из транса и стираем память, будучи уверенными что в будущем он сделает все, что мы ему туда заложили.

14.01.15.

Проповедь 8. (74). РАЗГОВОРНЫЙ ГИПНОЗ-3

Разговорный гипноз-3.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

В разговорном гипнозе активно используется наблюдение за объектом, мгновенное считывание информации с его мимики или жестов, и далее уже строится гипнотическое действие.

В ряде случаев можно обойтись вообще без гипноза. Например, при методе старой реакции. Этот прием основан на том факте, что если что-то вызвало в нас сильный эмоциональный шок – то подобная реакция прочно закрепляется в подсознании. Пример. На ребенка напала собака. Он испугался и этот испуг навсегда отложился в его подсознании при виде собаки.

Старые реакции бывают различных типов, т.е. связаны со вкусом, цветом, запахом, прикосновениями и т.п. И самое главное – такую реакцию у объекта можно устроить искусственно. Т.е. сначала вызвать сильное эмоциональное возбуждение (страх, ненависть, ярость, чувство вины, половое желание и проч.). А потом успокоить объект, попутно внедрив в его подсознание словесную установку. Таким образом, при возникновении старой реакции – объект будет знать, что только вы его можете спасти.

Можно поставить и другой ключ. Например, вызвать в объекте момент наивысшего положительного воспоминания о чем-либо. Запомнить какие у него при этом вербальные и невербальные реакции. Закрепить эти реакции каким-нибудь ключом (например, прикосновением). После этого, когда будет необходимо – ключом вызвать у объекта такие же реакции в ответ на нужные вам слова или действия. Объект в этом случае будет положительно реагировать на все, что вы ему скажете.

Известно, что люди воспринимают окружающий мир различными органами чувств: или зрением, или слухом, или запахом, или через тактильные ощущения (т.е. пока не потрогают – не поймут). Выявляя такие реакции у того или иного объекта – планируют исходя из этого и методы воздействия на него, ибо глупо, если человек видит мир через запах – воздействовать на него словами, а если он видит ушами – дотрагиваться до него, а не усыпить бдительность словами.

Можно использовать и такой прием гипноза. Задать объекту вопрос, требующий односложного ответа. Запомнить невербальные реакции при ответе (мимика, интонация, движение головы, проч.) Другими фразами проверить реакции объекта, пытаясь еще до ответа предугадать его реакцию. После этого неопределенными фразами начинаем что-то говорить объекту, например, предсказывая его судьбу, или рассказывая что-то из его биографии, и если предварительная подстройка выбрана правильно – объект погружается в транс (сон наяву, когда у него открыты глаза, но он спит) и сам обо всем нам рассказывает из своей биографии. После этого выводим его из транса и уже подробно ему рассказываем, а он удивляет откуда мы все о нем знаем. Так работают маги-чародеи, которые сначала погружают человека в транс, узнают у него все что им нужно, после выводят из транса и когда человек просит предсказать им судьбу – уверенно рассказывают ему, чем вызывают у человека невольное восхищение, ибо маг-чародей говорит те факты, о которых никто кроме самого человека не знает. А на самом деле – он сам их выболтал, пока находился в трансе.

Будьте осторожны.

15.01.15.

Проповедь 9. (75). С НАМИ БОГ

С нами Бог.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Господь дает нам внеземные радости и счастье уже на этом свете.

Это следует понимать.

Все то, что написано в Священном Писании и Священном Придании (Писание – это Библия, предание – учение Отцов Церкви) – адресовано для основной части людей. Т.е. в большинстве своем, или для тех, кто только делает первые шаг на пути к Богу, или для монахов, епископов, и пресвитеров церкви Христовой.

21 век накладывает свои отпечатки на сознание людей. Люди уже вкусили все таинства наслаждений (как духовно-нравственных, так и физических), а потому с трудом их можно поставить на путь истинный. Кто это не понимает, гореть вам в гиене огненной окаянного ошибочного безразличия уже при этой жизни. Что будет в жизни загробной – никто не знает. А из сильных мира сего – и мало кто верит.

Я говорю об искренней вере, а не показушной. Я говорю о вере людей, имеющих уже при жизни все блага земные – многомиллиардные счета в банках или иных хранилищах, и соответствующий уровень жизни. Поверьте, даже если это мультимиллионные счета – отношение, истинное отношение к жизни – уже иное. И далеко выходит за рамки общественно-показного варианта. Это ни плохо, ни хорошо, ибо это жизнь.

Так давайте к жизни относиться правильно и без тех иллюзий, которыми окружена жизнь большинства. По факту – это так, ибо – непреложный факт.

Итак.

Жить – надо сейчас. Наша психика так устроена, чтобы жить сейчас. Да, можно внушить себе, и попытаться даже воздействовать на сознание. Можно даже придумать себе идею собственного отношения к жизни. Но…

Но правду – не заглушить.

И поэтому я говорю вам, что все мы желаем, думая даже о загробной жизни, мечтаем жить в жизни настоящей. Кто-то мечтает, кто-то живет. Я уже об этом говорил.

Чтобы жить в жизни настоящей – надо понимать законы мироздания. Законы мироздания – это те духовные законы, которые нам заповедовал Бог. Еще со времен пророка Моисея и иных ветхозаветных пророков. И особенно обращать внимание на те законы, которые обозначены в Новом Завете.

Новый Завет – это Евангелие и воззвания Апостолов. Это те духовные законы бытия, на которых зиждется наша с вами жизнь. Любое направление философии – только подводит к пониманию того, что существует нечто, что руководит нами. Это «нечто» - это Господь Бог, который, 1) создал нашу планету и нас с вами, 2) дал нам духовные законы, чтобы мы не просто выжили на этой планете, но и жили в счастье.

Бог есть любовь, сказано в Писании. А тот, кто любит – желает только добра и счастья. Значит, Бог нам с вами пожелал, чтобы мы жили в счастье. Счастье у каждого свое, как говорил Никита Михалков в роли Сергея Сергеевича Паратова в кинофильме «Жестокий романс»,: «…один любит арбуз, а другой — свиной хрящик».

Но истина ведь всегда должна быть перед нами как маяк. И потому получается, что Господь Бог дал нам эту жизнь и пожелал, чтобы мы были счастливы. Причем уже на этом свете. Зачем ему другой свет. Так бы он сразу сделал нам мертвыми. Бог есть любовь…

Причем священники понятно что не перевирают учение Христа. Люди-то все разные, и дай всем сразу видение о благодати – так, извините, скурвятся. И так непотребств более чем достаточно. Поэтому – да, всякий должен пройти свой путь, притерпеться, дабы прийти к Богу. Но к Богу ведь можно прийти уже при этой жизни. Подумайте об этом. И не нарушайте духовных законов. И тогда – у вас все будет хорошо, и даже отлично. Уже на этом свете.

Удачи!

03.02.15

Проповедь 10. (76). ВЕРА - ГОСПОДНЯ

Вера - Господня.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Вера в Господа Бога нашего, Иисуса Христа, дает каждому из нас тот удивительный карт-бланш, который позволяет достигнуть совершенства в жизни, не отвлекаясь на дьявола.

Каждого из нас окружают: справа – ангел-хранитель, слева - бес.

В мире есть зло и добро.

Также как горе и радость, счастье и страдание, любовь и ненависть и т.д.

Жизнь не может быть однополярна. Это заметили еще на Древнем Востоке, когда пришли к мнению что существуют два начала: Инь и Янь, мужское и женское, черное и белое.

Вообще, стоит сказать, что все народы мира с самого начала своего существования пришли к существованию Бога. И в этом случае христианство служит как некой кульминацией всех религий, самой совершенной, истинной, и настоящей. И понятно что единственной, ибо, как сказано в Писании, я один Бог твой, и нет у тебя других Богов кроме меня. («Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». (Исх.20:2—3).

И при этом даже сейчас, в 21 веке, случаются различные инсинуации, которые вносят разброд и шатания в души людские. Поэтому, дабы прекратить все распри да ненужные споры, если вы живете в христианском мире, следует признать: Господь Бог наш, Иисус Христос, есть один Бог на этом свете, и нет других Богов кроме него.

Это истина. А истине надо верить. Ибо в обратном случае, вы попросту станет не понимать, почему случаются с вами те или иные катаклизмы жизни, а вы оказываетесь словно бы беспомощными перед ними.

Такое возможно, только в одном случае: если вы нарушаете духовные законы бытия. Господь Бог дал нам эти законы, дабы мы смогли не только выжить, но и счастливо жить в этом мире. Всех, кто говорит вам обратное, гоните прочь.

И живите счастливо. Читая и изучая Святое Писание и учение отцов церкви.

Да будет так.

04.02.15

Проповедь 11. (77). ДЕНЬГИ – НА ЗЛО

Деньги – на зло.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Большие деньги, случайно свалившиеся к вам – могут принести зло. Поэтому Господь ограждает нас, и каждому дает всегда столько, сколько он может вынести.

Правда, случаются иной раз перипетия сознания. Но они непременно откладываются на совести грешников.

Мы же с вами, те, кто делает выбор жить хотя бы в относительной праведности (относительной – ибо все, живущие в миру, изначально грешны по своим делам, поступкам да помыслам), так вот, делая выбор в пользу неподавлением нас грехом – мы точно также делаем выбор и в пользу разума вселенной, и таким вселенским разумом является Господь Бог.

Деньги и действительно оказываются злом, если вы к ним не готовы. Психология миллионера – это совсем иная психология, нежели чем психология тех, кто влачит нищенское или полунищенское существования. Также как и тех, кто вроде как и обеспечен хлебом насущным, но не может себе позволить излишек жизни.

Поэтому знайте одно непреложное правило: Господь Бог, Иисус Христос, уберегает каждого из нас, чтобы не случилась с нами какая беда. И дает по-настоящему большие деньги только тогда, когда мы к этому готовы.

А как иначе? Свалится вам сейчас на голову миллион евро или сто миллионов. А может и миллиард рублей. И что? Где хранить будете? В какой валюте? Что ответите тем, кто тотчас же, используя криминальные связи, обратится к вам с предложение «поделиться», а на самом деле отобрать все. А если, помимо бандитов, это будет и государство в лице продажных ментов всех рангов да сортов или чиновников-коррупционеров? Вы уверены что справитесь? Также как справитесь с теми завистниками из ваших «бедных» родственников и даже ближайших родственников, друзей и знакомых? Коллег по работе и просто прохожих.

Вот то-то и оно. Если вы твердо знаете ответы на эти и миллион других вопросов – тогда деньги у вас появятся уже в ближайшее время, ибо вы к ним готовы.

А если не знаете ответы – так лучше живите так, как живете сейчас. Для вас это будет спокойнее.

Удачи!

04.02.15

Проповедь 12. (78). НЕ ГРУСТИТЕ

Не грустите

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Не грустите. Хотя, если у вас появляется грусть – значит, у вас есть совесть. А это уже многое значит.

Но и совесть, как таковая, это еще полдела. Совесть необходима, но наравне с совестью – надо иметь и твердую уверенность в достижении цели жизни. А подобную цель ставить необходимо, иначе жизнь ваша уподобится скотскому существованию домашних животных. Свиней или коров, например, которые необходимы ради удовлетворения определенных нужд, после чего их – под нож.

Не грустите. Грусть – это, как ни странно, проявление слабости. Сильный – не грустит, а уверенно идет к цели. Цели, которую поставил. Если такой цели нет – значит, человек слабый и безвольный. И уподобляется скоту домашнему. А что делают со скотом – вы уже знаете. Под нож.

Не грустите. Каждому в жизни дано столько испытаний, сколько он сможет вынести. Ни больше, ни меньше. Бог есть любовь, и Бог дал вам жизнь – чтобы вы были чем-то ему полезны на этой планете. Ему вы можете быть полезны хотя бы тем, что станете необходимы кому-либо из тварей земных, т.е. людей. Даже если вы будете полезны скоту (кормить скот, поить да ухаживать за ним) – значит это тоже так, ибо скот в итоге дает мясо для кормления других людей, да дает работу другим людям (начиная от скотовода и заканчивая директором магазина, продающего мясо). А еще дает работу фининспекторам и другим филиалам милицейско-полицейских органов, включая министров и самого президента (президент как царь – что делать царю, если у него нет тех, кем управлять).

Так что – не грустите. Ибо в любом случае, жизнь ваша необходима Господу Богу, иначе умерли бы или погибли бы в одночасье. Сколько смертей ежесекундно на планете, сколько смертей. А вы еще живете. Значит вы необходимы Господу Богу.

Так живите!

И – не грустите!

04.02.15

Проповедь 13. (79). КАЖДОМУ - СВОЕ

Каждому - свое.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Каждому – свое. Никогда не надо требовать с человека больше, чем он может вам дать. И физически, и эмоционально, и буквально, и фигурально.

Все люди разные. У каждого своя генетическая линия и отсюда - та или иная предрасположенность к достижению (или же – не достижению) чего-либо.

Это тоже очень важно понимать.

И никогда не требовать с человека, которому не дано – чего-то сверхъестественного. Ибо, как сказано в Писании, «по вере вашей – да будет вам» (Мф.9:29), точно также и в жизни нашей – все имеет свои четко очерченные границы бытия. И выше головы, как говорится, не прыгнешь. Если только специально не тренируешься.

Также и в жизни. Бывает, люди требуют от других соответствовать чему-то не досягаемому.

Глупо.

Сказки ведь только в книгах.

А в жизни все подчинено генетической линии того или иного человека. Если в роду были бездомные пьяницы да нищие – трудно ждать от него самосознания наследного принца. Если человек родился в определенном социальном окружении, и видел вокруг только мещан, холопов да пролетариат – трудно ждать от такого человека королевского величия. Если, правда, он генетически не предрасположен, но проявляет такие феноменальные способности, тогда – и примеры этому есть в истории – история рода начнется от него. Тогда да. Родители и бабушки-дедушки могут быть крестьяне или потомственные рабочие – а сын или дочь – вдруг проявить в себе недюжинный талант, свойственный только представителям царских кровей. И, соответственно, стать таковым.

И вот тогда с него начнется новый род. И ему будут благодарны потомки.

Но и даже если не произошло этого – ничего страшного. Ведь – каждому – свое. Как сказано в Писании, Богу – Богово, кесарю – кесарево. («…кесарево кесарю, а Божие Богу». Мф.22:21).

Так что – живите в счастье и без излишних претензионных требований. Господь сам знает что вам нужно, и дает каждому столько и счастья и испытаний – сколько тот может вынести. Ни больше, ни меньше. Иначе погибнет человек, а этого Господь допустить не может.

Удачи вам всем.

07.02.15

Проповедь 14. (80). ОБЩЕНИЕ С ПОДСОЗНАНИЕМ

Общение с подсознанием.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Как приоткрыть границы собственного естества? Как заглянуть в свой внутренний мир?

Если вы уже сейчас задаетесь такими вопросами, значит ваше время пришло. Еще Сократ говорил: познай самого себя, подразумевая, что именно в нас самих, в том, что храним мы в себе, таится истина.

Это верно.

И потому, если вы действительно задаетесь такими вопросами, значит вы уже на верном пути. А ведь Господь Бог дает каждому из нас ровно столько (и ровно тогда), сколько мы способны понять. И когда – способны.

И вот если пришло ваше время, значит вы поймете меня.

Для погружения в собственное подсознание существуют различные многочисленные методики. В восточных религиях мира такое состояние считалось высшей точкой совершенства. Достигнуть состояния «сатори» (в Японии) или нирваны (в Индии) – поверьте, дорого стоит. Долгие десятилетия напряженного труда и самосовершенствования, и то не всегда будет результат (если не вмешаются высшие силы разума планеты). В Европе – это самогипноз, транс, и последующая визуализация (подобное течение пошло после 1932 года, со школы аутотренинга Шульца).

Однако есть и еще один способ. Способ, правда, не для всех.

Когда я учился в институте психоанализа, у нас говорили: выпивать алкоголь – значит общаться с бессознательным психики.

Да, это так. Но потому и моя сноска, что не для всех. Ведь что такое человек неподготовленный. Выпьет, да натворит безобразий. Мало ведь кто может пить – для творчества. Как делал это Есенин или Высоцкий (если пили одни, а не на людях). Чаще всего пьют – да превращаются в хамов-с.

Пить вообще нужно находясь только в одиночестве. Тогда да. У вас включается полный контроль сознания. И вы самым чудесным образом извлекаете из подсознания (а подсознание – это глубины памяти!) такие пласты величия, такой материал! Над которым, как говорится, работать и работать!

Но если у вас непереносимость к алкоголю, если вы быстро пьянеете и после, не дай Бог, не помните ничего, или вообще, превращаетесь в животное – тогда это не для вас. Тогда лучше аутотренингом, медитацией или йогой. Жизнь и ваша и окружающих, как говорится, дороже.

Но если вы способны выпить самостоятельно бутылку коньяка и после этого сочинять или разумно говорить, а после второй бутылки способны думать или созерцать окружающих – тогда вперед! Навстречу новым свершениям!

Удачи!

07.02.15

Проповедь 15. (81). НЕНУЖНАЯ НОСТАЛЬГИЯ

Ненужная ностальгия.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Откуда у нас такая ностальгия к прошлому?

И отчего кажется - что прошлое всегда лучше? И что даже события года назад – всегда лучше, чем сейчас? Ведь и такое возможно, если, скажем, у вас меняется картинка бытия. Например, вы переезжаете в другой город, или хотя бы в другой район в рамках одного города. Или, например, женитесь или выходите замуж.

Эта человеческая черта – ностальгировать о прошлом – меня все время как-то удручала. Ну ладно я с этим научился справляться, а как другие. Вдруг совершат ошибку и забудут что «в одну реку – не вступить дважды».

При этом ведь от ностальгии не так-то просто отказаться. Разве что директивным способом. Тот есть – прямым запретом самому себе перестать жить в прошлом (или будущем), и начать жить в настоящем.

Да так и лучше. Меньше расстройств. А то, что прийдет сейчас – по любому окажется менее травматичным, нежели чем воспоминания о возможном будущем или искаженное нашим воспоминанием прошлое.

Искаженное – потому что психике человека всегда свойственно искажать любую реальность. А уж то, что было в прошлом - и подавно. Человек всегда помнит самое хорошее. Забывая, что с ним было плохое. И это очень важно понимать. От этого никуда ни деться. Это, если хотите – одна из причин, в том числе, и развития эволюционного процесса. Движения вперед. Иначе, если бы люди помнили один негатив, получился бы хаос в душах и анархия в сердцах. И непременно привело бы к нежеланию что-то менять, опасения, боязни этого. А значит, эволюционный прогресс значительно бы замедлился, а то и остановился (по типу первобытных племен, которые до сих пор встречаются в ряде регионов мира, например в лесах Австралии).

Кстати, вполне возможно, что участились бы и самоубийства.

Вообще, статистика по самоубийствам всегда традиционно засекречена. Но могу сказать, что смертей по причине самоубийств намного больше, чем смертей от гибели на дорогах.

Сколько гибнет на дорогах – это открытые данные. Их лишь чуть-чуть занижают. Но вот отталкиваясь от них – вы можете понимать, сколько на самом деле убивает себя.

Смерть на дорогах случайна, зачастую по дурости одной из сторон (ехали бы все 5 км/ч -аварий бы не было. Хотя, учитывая продажность врачей, допускающих к вождению даже идиотов, или сотрудников ГБДД, продающих права, наверное, и при 5 км/ч аварии случались бы. Но что уж точно, не было бы столько смертей).

Так вот, смерть на дорогах – случайна и внезапна. Смерть самоубийством – всегда запрограммирована. Или сознанием – или подсознанием. Это важно понимать. Потому что причина убить себя - возникает не спонтанно. Это только у сумасшедших может быть нечто подобное, но пациентов с подобным расстройством личности держат в стационаре. А самоубийством обычно заканчивают такие же люди, как и мы с вами. Просто слабее в чем-то. А кто-то и сильнее, раз решился. Но важно решиться не от отчаяния, безысходности, или поддавшись порыву – нет. Если уж решили, то, как говориться, в трезвом уме и здравой памяти. Помнится, моя мама в детстве обратила пример на один такой случай. Офицер. Понял что дальше в его жизни все бесполезно (а то и поставит под угрозу других). Достал бутылку. Налил рюмку. Выпил. Вымыл рюмку, протер и поставил обратно на полку, а бутылку коньяка (или что он там пил) поставил на свое место. После этого достал пистолет, снял предохранитель, передернул затвор, поставил к виску, и… застрелился.

Да, при этом понятно, что был в костюме, перед этим принял душ и побрился. Записку уж не помню, писал или нет. В общем, все как полагается.

Вот тогда да. Тогда это уже другое дело. Никто не скажет что такое самоубийство это отчаянный поступок, то есть отчаянный в плане сиюминутной слабости и отчаяния. Нет. Здесь все четко, чинно и благородно. Ну это так, к слову. Хотя если когда-то решу уйти из жизни, уже с детства знаю как.

10.02.15

Проповедь 16. (82). ЕСЛИ ЖЕНЩИНА СТЕРВА

Если женщина стерва.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

На Руси всегда говорили, что если женщина стерва – значит ее плохо ебет муж. Этакая старинная русская поговорка, которая на самом деле вполне отражает и полную реальность, несмотря на границы веков. Бабская злость всегда от недоеба. И это многократно проверено.

Однако в наше время случаются ситуации по серьезнее. После известных поисков свобод полу-нимфоманок - полу-лесбиянок Клары Цеткин и Розы Люксембург (кстати, им женщины должны быть благодарны за 8 марта, эти бывшие подруги-любовницы его придумали ровно до развода между собой после того как одна полюбила и стала жить гражданским браком с сыном другой), так вот, после эмансипации, придуманной этими женщинами, начался поистине хаос в женских мозгах (не во всех, слава Богу), и женщины стали выбирать не только мужские профессии, но и позиционировать мужское решение в ряде совсем не женских вопросов. Таким образом мы имеем сейчас то что имеем. А поэтому, если женщина стерва – это может фактически и не от того что ее кто-то этак недотрахал (для женщин, кстати, важнее само наличие полового партнера, а не как таковой акт любви), а лишь потому что у женщины случились какие-то неприятности. Скажем, в сфере ее бизнеса (мы имеем в виду все-таки деловых женщин, ибо для остальных на первом месте житейские дела: наличие мужа, секс – пусть и не регулярный, дети там и прочие заботы полуженщин полудомохозяек). Так вот, если перед нами деловая женщина, то тут все намного сложнее и в какой-то мере напоминает мужчину (ибо сильная женщинам – это все-таки больше мужик в юбке, нежели чем женщина в сарафане и кокошнике). И у таких женщин вполне бывают свои причуды. Пусть даже они и не признаются. Еще раз обозначим: да, мы, мужчины допускаем что у таких (якобы сильных женщин) может быть собственное мнение и такое же собственное позиционирование жизни, но для нас, мужчин, это все бабские причуды, и не больше. Ибо женщину всегда имели и будут иметь мужчины, а не она их. А того кого «имеют» - ну не может он попросту находиться в привилегированном положении хозяина (господ не ебут). Так что, дорогие женщины, будьте вы такими какие вы есть. Так распорядилась природа. А значит Бог. И дай вам бог рядом с вами сильного мужчину. Чтобы вы были счастливы. Удачи.

13.02.15

Проповедь 17. (83). БОЖЕСТВЕННОЕ ВиДЕНИЕ

Божественное вИдение.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Божественное вИдение (с ударением на первую гласную). Мы не можем понять Господа Бога, ибо видим его, как сказал апостол Павел, сквозь тусклое стекло.

Это так.

Но точно также, как не в силах человек понять Провидение Божии (и зачастую гневит Бога, когда не понимает, почему случаются с ним те или иные – как думает этот человек – неприятности); так вот, точно также, как не в силах мы понять Провидение Божие, точно также не в силах до конца мы понять разум наших родителей. Это как понять ходы гроссмейстера (если вы играли хоть раз в шахматы). Или разум политика высочайшего уровня. Или разум – короля.

Родители. Они по статусу уже своему выше нас, потому что старцы - в сравнении с нами. Мне в этом плане симпатизируют мусульмане, где чтят тех, кто старше. Старейшин, как у них называют. Да, молодежь может в чем-то (а то и во многом) быть с ними не согласны – но не дай бог (их мусульманский Аллах) что-либо сказать против. Загрызут. Свои же. Ну то есть проклянут. Нам бы такое.

Родители. У меня нет уже ни отца, ни матери. Не осталось в живых также ни бабушек, ни дедушек. По всем линиям родства. Я один самый старый в роду Зелинских.

И вот только сейчас, когда мне 42 года, я понял простую истину – родители всегда правы. Да, я всегда воевал с ними, делая так, как считал нужным. В 18 лет ушел из дома. Добивался всего самостоятельно. Отверг все блага, которые тогда мне давали папа и мама. (Они имели возможность дать мне все что нужно для обретения соответствующего нашему роду социального уровня). Но вот я только сейчас понял, что такое родители. Их нет со мной уже 12 лет. Но родители – помимо того что старше вас (а значит уже по факту – умнее), родители еще и заботятся о вас. Вы их дети. Детям всегда самое лучшее. Дети – святое для любого отца и любой матери. Повзрослевшим детям, к сожалению, свойственно считать, что они все знают лучше других, и тем более лучше «устаревших» (по их мнению) родителей, «предков», как называли их на молодежном сленге в мое время.

Но вот это и самая главная - и самая основная ошибка. Ибо родители – это ведь не чужие вам люди. Чужие – да, их надо побеждать, доказывая свою независимость (в свое время даже от великого Фрейда ушел его лучший ученик Карл Густав Юнг). Но это борьба с ветряными мельницами, ибо родители всегда заботятся о своих детях (Бог Отец никогда не оставлял своего Бога Сына – Иисуса Христа); и если родители что-то говорят вразрез вашим детским представлениям (а независимо от возраста по отношению к родителям вы всегда дети) – значит так надо. И папу и маму значит надо слушать. Ибо они хотят вам добра.

Я думаю так. А думать так – стал уже когда ни стало со мной ни папы ни мамы. Да и то, только через 12 лет после их смерти. Но все 12 лет они приходят ко мне и мы общаемся. Недолго, долго не надо, долго это уже сумасшествие. А мы ведь не психи.

Но вот как раз после прихода ко мне родителей я понял что они правда на небесах. И что загробная жизнь существует. И души наши не умирают насовсем. Подумайте об этом. Удачи. Ваш -

12.02.15

Проповедь 18. (84). СЛЕДИТЕ ЗА СОБОЙ

Следите за собой.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Дело в том, что необходимо полностью – всегда и везде – следить за собой. Это касается - и следить за душой (дабы не вмещать в себя зла), и следить за телом (дабы держать его в духовной и физической чистоте, да не давать телу расплываться в бесформенности оплывших мышц).

Господь Бог одинаково дал созданию своему – человеку – и тело и душу. Запомните: и тело и душу! Это значит, что нельзя заботиться только о душе – как иные, прости господи, верующие, и забывать про свое тело, которое также необходимо должным образом тренировать, чтобы мышцы не были обвисшими и дряблыми, заполненными жиром. И также заботиться о душе надо, а не только о теле, ибо тело может быть совершенным по формам своим, а душонка, как говориться, с гнильцой.

То есть необходима гармония.

Причем гармония необходима также и для личностного роста человека. Ибо когда мы тренируем мышцы – отдыхает наш мозг, а когда тренируем мозг – отдыхают мышцы. А значит и в одном и в другом случае – коэффициент полезного действия будет значительно более результативен, нежели чем заботиться лишь о чем-то одном. Помните об этом.

Иными словами – вы значительно больше достигните посредством вашей мозговой деятельности – если будете периодически переключать активную мозговую деятельность на занятия физическими упражнениями, и наоборот.

Академик Павлов и в 80 лет крутил велосипед, после чего создавал гениальные открытия. А кто-то не может толком родить ни одной гениальной идеи и в молодом возрасте, потому что мозг его не отдыхает, а значит и не дает результата. Ведь мозг наиболее полноценно отдыхает не тогда, когда человек бездельничает, а только когда он занимается спортом. Те же самые прогулки по лесу, кстати, тоже в своем роде спорт. Ибо под спортом следует понимать любую физическую деятельность.

Следите за собой и не поддавайтесь лени. И тогда вы не только проживете долгую жизнь, но жизнь эта будет счастливая. А иначе – к чему жить да мучиться.

Удачи!

00.00.15

Проповедь 19. (85). ДЕТИ - ВАШ РОД

Дети – Ваш род

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Понимание того, что дети являются самым важным на земле – должно быть у каждого. Дети – это ваш род. Продолжение вас на земле. Не секрет что рано или поздно умрем. Все умрем. Богатые вы или бедные, счастливые или несчастные, справедливые или злодеи – умрем все. срок отмерен известный. Мало кому более ста лет. В основном – до девяносто. Большинству – в среднем шестьдесят-семьдесят. Кто-то умирает раньше. И вот в этом случае именно через детей ваших идет продолжение рода. Дети родят вам внуков. Не будет внуков – у вас точно также остановится род. Так же как если не будет и правнуков. Подумайте об этом если пока не задумались всерьез. И ситуация эта очень важна.

Основная часть того что свойственна вам – вашим родителям или вашим бабушкам – дедушкам – передается генетическим путем уже с самого начала. Никакое воспитание не может сделать то, что делает обычная генетика. Смотрите сами. Предположим то, что мы называем воспитанием – это у нас будет сознание. А то что генетика – это подсознание. Сознание всегда уже изначально проигрывает подсознанию, бессознательному психики. Потому что то, что происходит в сознании – происходит путем обязательной фиксации сознания. То, что исходит из подсознания – происходит автоматически, бессознательно, на уровне инстинктов. Машину нельзя водить сознательно, ибо ситуации на дорогах меняются иной раз настолько, что если у вас не будет соответствующих навыков (а навыки – это подсознание), то не проедете и более мили. Также как нельзя сознательно вести поединок, ибо бой предусматривает нанесения ударов со скоростью, когда глаз не успевает иной раз фиксировать сам удар, замечая лишь начальную фазу или даже подготовительную. Однако если приемы у вас отработаны – то все в порядке, вы справитесь. Когда мы отрабатываем приемы (то есть многократно их выполняем) то тем самым откладываем в подсознании всю эту технику приемов. Это вот сознание и подсознание.

Также и в жизни. То что передается вам генетически, это наследуется и сразу и навсегда помещается в подсознании и после влияет на вашу жизнь таким образом, что руководит ей. То, что вы получает в процессе социализации (воспитание, обучение) – это пока что в сознании, ибо требуется многотысячекратное повторение, прежде чем перейдет это все в подсознание. А живем мы здесь и сейчас. И в первую очередь вы совершите то, что у вас уже отложено в подсознание – т.е. получено от рождения, нежели чем еще только должно отложиться. Да и то при условии, что информация будет одна и та же, а не меняться как в учебниках российской истории, которые переписывает в угоду режиму каждая новая власть.

Удачи!

18.02.15

Проповедь 20. (86). ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА

Психологическая война.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Цель психологической войны – формирование общественного мнения.

Психологическая война, в отличие от войн, в которых задействуется военная техника, происходит информационным способом – путем воздействия на массовое сознание. Благодаря этому достигается охват большой аудитории и не разрушаются материальные средства, которые после победы могут использовать победители.

Российская концепция информационной войны включает в себя 4 компонента:

-- разрушение систем связи противника;

-- перехват сообщений;

-- взлом компьютерных сетей;

-- воздействие на общественное мнение путем распространения дезинформации.

Привычки и желания российских потребителей информации в настоящее являются объектами пристального изучения, затем через подконтрольные государству СМИ населению внедряются необходимые психологические установки, социальные стереотипы, политические симпатии/антипатии.

Психологическое воздействие оказывается на конкретные сферы:

- мотивационную (знания, убеждения, ценностные ориентации, влечения, желания);

- познавательную (ощущения, восприятия, представления, воображение, память, мышление);

- эмоциональную (эмоции, чувства, настроения, волевые процессы);

- коммуникативную (характер и особенности общения, взаимодействия, взаимоотношений, межличностного восприятия).

Психологическое воздействие имеет свои закономерности:

- если оно направлено на мотивационную сферу людей – то его результаты сказываются на силе желаний;

- если направлено на эмоциональную сферу – это отражается на внутренних переживаниях и на межличностных отношениях;

- одновременное воздействие на мотивационную и эмоциональную – позволяет управлять поведением людей;

- влияние на коммуникативную сферу - заставляет людей сотрудничать либо конфликтовать с окружающими;

- воздействие на интеллектуальную сферу – изменяет представления человека об окружающем мире.

Существует три уровня манипуляций массовым сознанием в психологической войне:

Первый уровень: усиление и закрепление уже существующих в сознании людей идеалов и ценностей.

Второй уровень – незначительные изменениями взглядов на то или иное событие.

Третий уровень - кардинальное изменение жизненных установок на основе сообщения необычных новых сведений.

Любая психологическая операция имеет следующую схему.

1) Предварительный этап – планирование, сбор сведений и проч.

2) Информационный этап – придумывание информационного повода, т.е. события, которое можно использовать как повод для пропаганды.

3) Раскрутка информационного повода - использование информационного повода для усиления, формирования или разрушения определенных стереотипов.

4) Этап закрепления - плавное завершение пропагандистской кампании.

Этапы планирования спец.операции.

1. Определение цели.

2. Определение объекта.

З. Анализ ресурсов, определение исполнителей.

4. Определение методов и приемов.

5. Разработка сценария.

6. Определение критериев оценки успеха.

Следует помнить, что психика современного человека привыкла получать потоки информации. В результате длительного выполнения однотипных действий формируется привычка. Такая привычка сформирована и в психике современного человека. Он уже не может без информации. Без информации в его психике начинает развиваться симптоматика нервных и психических заболеваний, и такой человек вынужден подключиться к любому источнику информации, чтобы снять психическое напряжение. Таким образом, ведение психологических войн становится возможным с помощью любых средства передачи информации.

В информационном воздействии выделяют следующие правила:

— ложь должна быть дозирована и сохранять видимость правды;

— необходимо четко представлять ожидания аудитории и создавать иллюзии, применимые именно для данной аудитории;

— использовать т.н. взаимную ответственность;

— изымать и всячески скрывать информацию, которая идет вразрез с официальным курсом.

Подытоживая вопрос психологических войн, следует обратить внимание, что и в мирное и в военное время методы подобного рода воздействий объединяет одно:

-- целенаправленное воздействие на массовое психическое сознания с целью дезориентации общества,

-- уничтожения существующих раннее в таком обществе моделей поведения (стереотипов),

-- навязывание новых установок, т.е. нового мировоззрения.

Основной атаке всегда подвергается подсознание. Добившись закрепления в подсознании устойчивых механизмов отреагирования на тот или иной сигнал (паттернов поведения), можно программировать массы на совершение заданных вами действий. Причем так, что люди будут думать, что инициатива исходит от них. А на самом деле – они лишь роботы в руках специалистов по манипулированию, ибо таким образом можно управлять даже государством.

19.02.15

Проповедь 21. (87). ПРИНЦИПЫ ПРОПАГАНДЫ

Принципы пропаганды.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Основные принципы следующие:

1) отсутствие гуманности и красоты.

2) адресованность пропаганды массе.

Основные законы пропаганды:

1) закон умственного упрощения.

2) закон ограничения материала.

3) закон вдалбливающего повторения.

4) закон субъективности.

5) закон эмоционального нагнетания.

Разберем подробней.

1) закон умственного упрощения.

Любая сложная мысль должна сводиться до простой схемы, понятной любому человеку. Любое слово должно быть понятно каждому.

2) закон ограничения материала.

Минимум информации по любому вопросу. (Это необходимо чтобы не запутать человека, и не дать поводу к появлению у него других точек зрения по тому или иному вопросу.)

3) закон вдалбливающего повторения.

Если одну и ту же мысль повторять много раз – она прочно войдет в подсознание.

4) закон субъективности.

Субъективность должны присутствовать во всех пропагандистских материалах, причем в двух аспектах:

а) учитывать субъективный настрой людей, для которых предназначена пропаганда.

б) неважно что в реальности, важно как об этом скажут.

5) закон эмоционального нагнетания.

Эмоциональное нагнетание необходимо чтобы поддерживать у человека постоянный интерес и чтобы информация легче входила в голову. Во время эмоций – отключается разум (цензура психики пропускает любую информацию в сознание). Кроме того эмоциональное возбуждение изменяет поведение человека, происходит мобилизация организма, всплеск сил. И эти силы можно направить в нужное русло.

Принципы руководства массами могут сводиться к следующему:

- принципы размаха и концентрации, согласно которым заранее отработанные лозунги должны методично внедряться в сознание масс;

- принцип простоты: массовое сознание открыто примитивным постулатам.

При пропаганде уделяется внимание формированию имиджа лидера, вождя. Вождь должен быть наделен харизмой.

Приемы для формирования имиджа строятся на воздействии на подсознание.

Выделяют следующие приемы пропаганды масс:

- создание мифов;

- использование достижений великих умов нации;

- ставка на избранность, аристократизм, новизну;

- подбор музыки;

- фабрикация псевдонаучных сведений;

- использование кинематографа;

- организация спортивных соревнований, делающих акцент на культе силы;

- характерные язык, жесты, символика, одежда, свет;

- использование огня, конкретного времени суток, цветовой гаммы;

- другие способы воздействия на подсознание.

В текстах харизматической пропаганды придерживаются следующих правил:

--используются художественные приемы, которые служат для усиления художественного впечатления: гипербола, гротеск, метафора и др., создание мифических сочинений. Язык харизматической пропаганды как бы говорит, что чудеса могут происходить, стоит лишь поверить в сам необычный мир;

--используется взаимоуничтожающие сочетания слов, которые должны оставаться для масс бессмыслицей, следование древнему изречению «Верую, ибо это абсурдно»;

--языку харизматической пропаганды присущи серьезность, невозмутимость излагаемых мыслей, пусть даже самых абсурдных и циничных.

20.02.15

Проповедь 22. (88). ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАБОТКА

Идеологическая обработка.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Важную роль для оказания влияния на массы играет идеология.

Идеология – это целенаправленная и методичная обработка сознания масс для формирования установок, необходимых манипуляторам. (С.А.Зелинский, 2008).

Функция идеологии — формирование у людей определенного способа мышления и поведения.

Задача идеологии — приучить людей одинаково думать и совершать одинаковые поступки под действием одинаковых мыслей.

Осуществление подобного происходит путем сублиминального воздействия на подсознание, и внедрение таким образом в сознание масс психологических установок, необходимых манипуляторам.

Наибольшее применение идеология находит в построении политической системы общества.

Сильная идеология была сформирована в советское время. Такая идеология давала общую ориентацию жизни коммунистического общества и устанавливала рамки и принципы деятельности власти. Но в результате Перестройки были разрушены все основные опоры советского строя. Советская идеология перестала существовать. Россию подчинила идеология западная.

Любая идеология строится на манипулировании массовым сознанием. От эффективности такого манипулирования зависит, сколько времени группа людей, пришедших к власти, продержится в управлении страной.

Идеологическая обработка населения базируется на подмене истинных представлений действительности - ложными. В идеологии всегда присутствует ложь. Причем, чем явнее ложь — тем легче в нее поверить.

В вопросе информационно-психологического воздействия активно используются психотерапевтические средства воздействия на массовое сознание.

Специальные команды-внушения в закодированной форме выводятся на любой носитель звуковой информации (аудиокассеты, радио или телепередачи, шумовые эффекты). Человек слушает музыку или смотрит художественный фильм – а не понимает что команды от манипуляторов уже прочно входят в его подсознание, задавая установки на совершение заданных манипуляторами действий. Которые человек делает, думая что это ему такие пришли мысли, а на самом деле в его подсознание ранее были введены психологические установки, сформировавшие паттерны (модели) дальнейшего поведения человека.

Известно, что в создании кинофильмов, помимо сценаристов, режиссеров и проч. деятелей искусства, особое место занимают специалисты по манипулированию сознанием. В введении таких специалистов – задача внедрения в подсознание необходимых установок.

Человек, посмотревший такой фильм, никогда не сможет пересказать «вшитые» в него мысли. Спро­сите его, о чем фильм, и он начнет пересказывать сю­жетную линию, игру актеров, запомнившиеся эпизоды, спецэффекты и прочее. Самой мысли он никогда не увидит, это дело специалистов. Главная мысль в такой продукции ориентирована не на сознание, а на подсознание. Мысль как бы разбросана по всему фильму в никак не связанных друг с другом деталях. И эти детали, попав в подсознание, объединяются в целое. Это образует точку отсчета, которую человек никогда не ос­мыслит, но всегда отталкивается от нее, принимая ре­шение.

У СМИ особая роль в навязывании массам необходимых установок. Современные люди, заключенные в рамках социума в массы, видят в СМИ возможность получения информации об изменениях, происходящих в мире. На этом играют манипуляторы, контролирующие СМИ.

Информация со стороны СМИ подается во фрагментарном виде. Кроме того, информация популярного характера, активно представленная в СМИ, оказывает влияние на чувства (задействуя эмоции), и потому это еще больше затрудняет какой-либо аналитический обзор находящейся в этом же выпуске информации социально-политического характера. Кроме того, деятельность СМИ построена на законах массовой психологии, поэтому их информация всегда понятна аудитории, т.к. отражает бессознательные желания человека.

Многократная повторяемость одной и той же информации приводит к бессознательному запоминанию, что важно в вопросах информационно-психологического воздействия на психику масс с целью моделирования последующего поведения людей, объединенных в массу, представляющую собой т.н. целевую аудиторию того или иного телеканала, передачи, журнала и проч.

21.02.15

Проповедь 23. (89). ЗАПАД, РОССИЯ, ГИТЛЕР

Запад, Россия, Гитлер.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Начало информационно-психологических войн Запада против России было положено во времена существования СССР. Тогда, после революции 1917 года, президент США Вудро Вильсон считал, что все белогвардейские правительства на территории России должны получить помощь и признание Антанты. После победы над коммунистами Вильсон планировал отправить в Россию отряды из молодежных христианских ассоциаций «для морального обучения и руководства русским народом». В 1918 г. американские войска вошли во Владивосток, и продержались там до 1922 года. 23 декабря 1917 года лидеры Антанты заключили тайную конвенцию о разделе сфер влияния в России: Англии - Кавказ, Кубань, Дон; Франции — Бессарабия, Украина, Крым. США -- Сибирь и Дальний Восток. Прибалтику, Белоруссию, Украину, Кавказ, Сибирь и Среднюю Азию – планировали превратить в «независимые» государства.

Хорошо известна директива Алена Даллеса 1945 года в отношении СССР.

Основная цель – свержение советской власти.

Основные задачи:

а) Снизить до минимума роль и влияние Москвы;

б) Изменить внешнюю политику России и добиться распада страны.

Д.Кеннеди, при вступлении в должность президента США в 1961 году заявил: «Мы не можем победить Советский Союз в обычной войне. Это неприступная крепость. Мы можем победить Советский Союз только другими методами: идеологическими, психологическими, пропагандой, экономикой».

Невидимые, т.е. информационно-психологические войны существовали во все времена. В 21-м веке за счет роста технологий такие войны перешли на новый этап развития. В развитых странах на идеологию тратится больше денег, чем на ядерные ракетные программы.

Давно выведено единое правило: победу в войне одержит тот, у кого более развита пропаганда. Поэтому главным является не само сражение, а правильно сформированное общественное мнение. А это достигается контролем СМИ. Бывший глава объединенного комитета начальников штабов вооруженных сил США генерал Дж. Шаликашвили говорил: «Мы не побеждаем, пока CNN не сообщает о том, что мы побеждаем». Пример, бомбардировка американской авиацией Ливии в 1986 году была приурочена к началу вечерних информационных выпусков в США.

Большинство т.н. «миротворческих операций» было бы не нужно, если бы они не могли быть показаны по телевидению.

Главным в информационно-психологической войне является информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. Т.е. пропаганда и идеология.

Пропаганда – это распространение (обычно заведомо ложной) информации, для оказания манипулятивного воздействия на общественное мнение или определенную целевую аудиторию. Т.е. пропаганда – это навязывание людям каких-то убеждений.

С помощью пропаганды формируются необходимые психологические установки в подсознании людей. Такие установки влияют на мысли и поступки людей.

При осуществлении массового воздействия используются СМИ и особенно телевидение.

Психологическая война - это совокупность различных методов воздействия на людей с целью изменения их взглядов.

Термин «психологическая война» в 1948 году ввел в обиход американский разведчик Поль Лайнбарджер, который отмечал необходимость появления в штате армейских соединений психологов. Психолог может сказать, каким образом страсти -- можно превратить в негодование, личную находчивость — в массовую трусость, трения — в недоверие, предрассудки — в ярость. Психолог достигает этого, обращаясь к подсознательным чувствам человека, которые служат ему исходным материалом. На основании опроса небольшой группы пленных или путем анализа пропаганды противника можно дать оценку морального состояния войск противника. Совместно с офицерами-оперативниками и разведчиками психолог может выработать план наилучшего использования всех имеющихся средств и методов ведения пропаганды: радио, листовки, распространение слухов, обратную засылку пленных и т. д.

В психологической войне наибольшему давлению всегда подвергаются крупные и сильные государства с целью их развала. При этом особая роль отводится пятой колонне. Она может действовать под видом борцов за права человека и т.п. Главная задача пятой колоны – дестабилизация обстановки внутри страны. Такими методами в конце ХХ века удалось разрушить три крупных силовых центра: СССР, Чехословакию, Югославию.

Наиболее эффективные методы пропаганды были в Германии времен 3-го Рейха. 80 миллионов немцев готовы были выполнить любой приказ Гитлера.

Сам Гитлер начинал как пропагандист. В 1921 году он возглавил пропаганду нацисткой партии.

В 1933 году Гитлер стал канцлером Германии и создал Министерство народного просвещения и пропаганды во главе с Йозефом Геббельсом.

Съезды партии нацистов украшал лозунг: «Пропаганда помогла нам прийти к власти. Пропаганда поможет нам удержать власть. Пропаганда поможет нам завоевать весь мир».

К 22 июня 1941 года Геббельсом было подготовлено свыше 30 млн. листовок и брошюр карманного формата на 30 языках народов СССР. В течение первых двух месяцев войны было распространено около 200 млн. листовок-обращений к советским солдатам и командирам. На начало 1943 года войска пропаганды Германии включали: 21 роту пропаганды сухопутных войск, 7 взводов военных корреспондентов сухопутных войск, взвод военных корреспондентов, 8 батальонов пропаганды на оккупированной территории, состоящих из добровольцев.

Результат работы Геббельса – за время войны в плен к немцам сдались в общей сложности более 8 дивизий советских солдат. Не менее 300 тысяч работали полицаями на оккупированной территории СССР. Свыше миллиона – служили в войсках СС и Вермахте. За чтение фашистских листовок в советской армии грозил расстрел или штрафбат. За время войны военные трибуналы СССР вынесли свыше 160.000 (больше 2-х дивизий) смертных приговоров.

После прихода к власти Гитлер начинает впервые в мире оказывать информационное влияние на другие страны. Это осуществляется следующими способами:

1. Распространением информации через информационные агентства, радио, путем доставки за границу немецких газет и журналов, листовок через агентурную сеть.

2. Через немецких корреспондентов за границей, а также через иностранные газеты, находящиеся под немецким влиянием.

3. Путем проведения выставок и ярмарок в Германии, участия в ярмарках и выставках за рубежом.

4. Осуществлением культурного обмена с дружественными странами во всевозможных областях (наука, искусство, спорт, воспитание молодежи и т.д.).

22.02.15

Проповедь 24. (90). ИСЧЕЗНУВШИЕ ЛЮДИ

Исчезнувшие люди.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Очень часто так бывает, что с нами рядом оказываются люди, с которыми мы тесно вроде как общаемся, но проходит время – и не можем даже вспомнить их имен.

Переживать по этому поводу не нужно. На все Провидение Божие, а потому, если получилось так, значит так и надо. И никто не несет за это никакой ответственности. Просто на том этапе нашего жизненного пути – те люди были нам для чего-то нужны. А может мы им. Этакий взаимообмен.

Для чего нужны? Ну, например, для нашего становления как личности. Становление произошло – этап пройден, люди исчезли. Сами собой. Как пришли – так и ушли. Это нормально. Переживать не надо. Будем искать – не найдем. А найдем – может и пожалеем. А может и нет. Но в любом случае – это не будет нести уже никакой направленности (и необходимости) для нас, а значит рано или поздно эти люди снова исчезнут. Так заведено.

23.02.15

Проповедь 25. (91). ЗАБЫТОЕ НАСТОЯЩЕЕ

Забытое настоящее.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Очень часто так получается, что мы, живя в сегодняшнем времени. Вдруг забываем об оном. И начинаем думать или о прошлом, или о будущем. И то и другое ошибка. Ибо жить надо лишь в отсеке сегодняшнего дня. Ибо живя в прошлом – мы теряем частички себя сегодняшнего, да и, зачастую, не живем, а мучаемся, ибо выходит так, что прошлое несет в себе желание исправить какие-то ошибки, но т.к. подобного не возможно (что было – ушло навсегда), то мы начинаем терять себя, разрушая свою психику. Появляется чувство вины или еще какая симптоматика нервных, а то и психосоматических заболеваний. Нам грустно. Мы страдаем. Мы уже подменяем действительность – сожалением о том, что никогда не вернуть. Тем более что и воспоминания зачастую представляются нам в неком искаженном виде, ибо помнится со временем только хорошее, и что уж точно – почти напрочь исчезают из памяти детали происходящего когда-то.

Но и также нельзя жить будущим и только будущим. Да, можно мечтать о чем-то, мечты – это визуализация и приближение запланированного, ибо мозг начинает уже работать в заданном ключе, но не более. И не надо долго думать о том что будет. Ведь тем самым мы не живем жизнью настоящей. А именно эта жизнь через время станет нашим прошлым, и, получается, будем опять сожалеть что что-то не сделали, что-то не досказали, что-то сделали не так. Поэтому чтобы подобного не случилось – живите днем сегодняшним. И проживайте жизнь так, словно бы она последняя. Ибо никогда ведь не знаем когда все закончится.

24.02.15

Проповедь 26. (92). ИТОГ ЖИЗНИ

Итог жизни.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

В жизни следует правильно выбирать цели. Цели надо ставить такие, чтобы можно было бы их достигнуть. Можно и выше планку поднять, но тогда с обязательным достижением оного, дабы вдруг не началось какое сожаление, а значит и не началась болезнь душевная.

Живите спокойно. В жизни можно жить напряженно, переживая за все, а можно легко относясь к случайным ошибкам, по ходу бытия исправляя оные. Так лучше.

В любом случае, для самой жизни все равно как вы живете, ибо и то и другое и третье – все есть суть – ваше восприятие жизни, а не то, что происходит на самом деле. Не раз, думаю, замечали вы, что можно так «накрутить» себе что-нибудь, что уже и чуть ли не на смертном одре оказываетесь. А можно отнестись ко всему легче, и тогда жизнь рано или поздно улыбнется вам отсутствием забот и печалей. Да и к чему какие-то переживания? Если вы что-то делаете, значит считаете что это делать нужно. А если не делаете – значит считаете что делать не нужно. Все ведь просто.

В жизни все вообще нужно чтобы было просто, доступно и понятно. А все остальное – ненужные хлопоты, как говорят цыганки.

Но вот цели жизненные следует ставить правильно. Что после жизни, когда подойдете к смерти, не было у вас сожалений что жизнь прожита зря.

Удачи!

24.02.15

Проповедь 27. (93). ПРАВДИВОСТЬ ЖИЗНИ

Правдивость жизни.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Будьте честны по отношению и к себе и к другим людям. Если вас не видят – живите так, словно находитесь под софитами. Вообще – живите всегда так, словно вас снимает тысячи телеоператоров мира. И каждый ваш шаг – видят миллионы.

Живите честно. Если вы живете честно – значит за вами стоит правда. И Господь Бог. Который никогда не допустить чтобы вы попали в беду. Притом что и саму беду надо уметь правильно интерпретировать, ибо не все, что кажется вам несчастьем – еще есть таковое.

Тот кто честен – тот непобедим. И сила зла никогда не смогут довлеть над правдой. Ведь правда всегда побеждает. Поэтому не лгите никогда никому. И прежде всего – не обманывайте себя. Любой обман – это значит, частичка вашей силы уходит в пропасть, в небытие. А вы становитесь слабее. Больше солгали – еще больше стали слабее. Это обычные законы жизни. это правда жизни. тогда же, когда вы честны по отношению и к себе и к людям – за вас всегда заступится сам Господь Бог. И Дух Святой будет пребывать всегда подле вас, а ангел-хранитель вступится за вас, когда ополчатся против вас клеветники и прочие несчастные люди, вынужденные собственную слабость замаскировывать иллюзорной реальностью жизни, коя совсем не то, что есть реальность настоящая.

Сила в правде. Помните об этом и живите честно. Да хранит нас Бог.

Удачи!

24.02.15

Проповедь 28. (94). ПАНИКА

Паника.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Самое печальное, когда человек подвергается хаосу мыслей. Хаос мыслей свойственен панике. Паника – это когда наступает бесформенность идей. Вы не знаете что делать, и ваше сознание буквально отказывает вам. Не подчиняется. На первый план выходят нервы.

Когда вы в таком состоянии – можете, как говорят в народе, «наломать дров». Подобного допускать нельзя.

Всегда и во всем – вы должны сохранять трезвый ум. Исключительно трезвый – даже если сами пьяны.

Даже если все и на само деле очень плохо – надо оставаться индифферентным к происходящему. Не надо печалиться – вся жизнь впереди,- поет волк в мультфильме «Ну, погоди». И в этих словах есть своя истина, ведь жизнь и на самом деле будет продолжаться, независимо что вы там себе навообразили.

Даже с вашей смертью жизнь на планете не закончится. Все также будут рождаться и умирать люди, все также будут испытывать радость и горе, тоску и печаль, все также будут любить и ненавидеть, не изменится ничего. Так зачем вам сейчас о чем-то переживать. Мир на земле вы не измените. Он будет продолжаться так же, как и был задолго до вашего рождения. Или до рождения ваших предков. Мир – вечен, люди – смертны. Также как смертны и их какие-то панические настроения. Которые непременно пройдут, рано или поздно – обязательно пройдут, ибо в мире все циклично: после радости – приходит печаль, а после печали – радость.

Так живите!

И не паникуйте!

То ли еще будет.

Относитесь ко всему с должным терпением. Ведь все рано или поздно пройдет. В том числе пройдет и то, что вдруг вызвало у вас панику.

Без паники.

Не паникуйте.

Живите свободно, спокойно, и… держа за хвост удачу. И даже если этот хвост когда-нибудь отпадет – появится другой. А то и жизнь уже к тому времени закончится. Вы окажетесь на кладбище. И там уже навсегда успокоитесь.

Как пел Высоцкий: «А на кладбище так спокойненько, // Ни врагов, ни друзей не видать, // Всё культурненько, всё пристойненько, // Исключительная благодать».

Удачи!

24.02.15

Проповедь 29. (95). КАК ПРАВИЛЬНО КРЕСТИТЬСЯ

Как правильно креститься.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Бесы и их глава Люцифер очень боится крещения господня. Когда мы крестимся – рассеиваются бесовские чары.

Осенение себя или кого-либо крестным знаменем – призывания благодати Духа Святого, ибо Христос пошел за всех людей на земную смерть на кресте – и тем самым победил сатану и освободил человека от первородного греха, полученного от Адама и Евы. Тем самым Господь дал нам оружие против сатаны.

Как же правильно креститься в православии?

Надо сложить три пальца правой руки (большой, указательный и средний) – это означает нашу веру в Отца и Сына и Святого Духа, т.е. в Святую Троицу. А два оставшихся пальца – безымянный и мизинец – надо пригнуть к ладони. Тем самым мы подтверждаем две природы Иисуса Христа – Божественную и Человеческую.

Далее, не торопясь: коснуться лба – для освещения ума, коснуться живота – для освещения чувств, коснуться правого и левого плеча – для освещения сил телесных (католики крестятся наоборот – сначала левого плеча, а после правого).

Во время крещения можно говорить: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь. (Аминь – да будет так).

27.02.15

Проповедь 30. (96). УТОЧНЕНИЕ В ЗАПОВЕДЯХ

Уточнение в заповедях.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Все больше мне кажется вот что. Бог создал людей не просто так. Поймите, иначе не логично. А если создал людей – значит и вложил в души им такие знания, чтобы они жили так, как желали не они – а Бог. Иначе не может быть.

Когда мы что-то создаем своими руками (также как из праха Господь создал первых человеков), то делаем это так, как нам то нравится. И никак иначе.

Так неужели можно подумать что Создатель – который по природе своей Божественной выше любого из нас – поступил иначе. Нет. На мой взгляд, на каком-то этапе Бытия что-то пошло не туда, куда надо. Как всегда – человеческий фактор. Люди, иными словами, подменили Учение Господня. Да, может, на том этапе нужно было только такое учение, иначе погубило бы себя человечество. Но это тогда. Сейчас же, я думаю, уже настало время сказать правду. Открыться по-новому. И самое главное – вы, люди. Такие – какие вы есть. Нет в вас чего-то плохого или хорошего, все это, опять же, суждение человечества. То есть – суждение других людей. Ведь на каком-то этапе нашего взросления мы, так или иначе, попадаем под влияние тех знаний, кои существовали уже до нас. На них мы учимся. Но прогресс - это и есть прогресс, что, отталкиваясь от прошлого, мы должны идти к будущему. Поэтому на прежние знания обязательно должны накладываться знания новые. И тем самым появляться новое учение. Которое должно идти вперед. И вот, согласно этому учению – своеобразной реформе христианской жизни – все, что является пороками – не является таковыми в той мере, как это есть. Понятно, убийства, кражи насилия и прочее лихоимство – то есть то, от чего страдают другие люди – надо исключить. Также как главная заповедь – не делай другому того, что не хочешь, чтобы делали тебе – остается. Но вот с сексом (блудом, но не прелюбодеянием) надо бы поступить иначе. (Блуд – когда трахаешься без брака, прелюбодеяние – когда изменяешь мужу или жене, пусть и гражданским, пусть и даже просто т.н. «постоянным» половым партнером). Ибо здоровье человека, в том числе, зависит и от того, имеет ли он секс или не имеет (иначе будет застой в органах и последующие болезни). Также как если мы не будем разводиться и по новой сходиться, а жить с одной человеческой единицей, зачастую ничего хорошего это не принесет, ибо известно о несчастьи в браках. Очень хорошо известно. Это редкая удача, когда один и на всю жизнь и в процессе жизни никто из пары не сходит с ума и ведет себя достойно и в любви к другому. Но люди меняются с годами. Кто-то идет вперед, кто-то остается позади. А поэтому рано или поздно вдруг резко опережает один другого. Но это полбеды, если женщина ведет себя достойно и по библейскому принципу: жена, да убоится мужа своего. А если нет? Зачастую ведь женщины попросту сходят с ума от внутренней злобы, начинаются ссоры, ревность, скандалы. В такие мгновения женщину надо оставлять и находить более достойную. Иначе умрете раньше положенного времени, сопьетесь или заболеете. А то и сами сойдете с ума. А это Создателю не нужно. Тогда как, если и в другом браке будет через время непонятно что – снова разводитесь. И идите дальше. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». (Мф.7:7).

24.02.15

Проповедь 31. (97). ДУХОВНЫЕ ЗАКОНЫ БЫТИЯ

Духовные законы Бытия.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Все что происходит с нами в жизни – имеет свои четкие законы и закономерности. Закономерности исходят из законов. Я бы назвал такие законы – законами Бытия. Бытие – это наша жизнь. Независимо где вы проживаете – в глухой станице или в шумном городе – ваша судьба является неминуемым следствием поступков как ваших в реалиях нынешнего времени, так и жизни ваших ближайших предков (родителей, их родителей и родителей-родителей). А поступки ваши продиктованы тем, что находится у вас в подсознании. Подсознание – это бессознательное психики. Психика делится на сознание (т.е. то, что мы осознаем), бессознательного или подсознания (то, что таится в глубинах сознания), и некоего барьера критичности между сознанием и подсознанием. Барьер критичности - своего рода - цензура психики, отвечающая за то, какая информация, поступающая из внешнего, т.е. окружающего, мира перейдет в сознание, а какая – в подкорку, в т.н. сублиминальные слои головного мозга.

Но самое главное, это то, что все, что происходит с вами сейчас или будет происходить в последующем – простирается в плоскости того, что сказано в Библии. Библия – основной закон жизни. Психология (и тем более философия) указывают на следствия. Теология или богословие – на причины. Следствия являются закономерными – т.е. составляющие причин, которые исходят из них, и не может быть иначе. То есть, сначала должно произойти событие, а после событие должно иметь какие-то – исходящие из них – последствия. Так вот «событие» - это духовные законы, сокрытые в Библии. А «следствие» - это уже последствия событий. Ну, или методы достижения пути, тогда как путь – духовные законы бытия.

И тогда уже в свете вышесказанного, духовные законы жизни – это то, что является камнем (на котором воздвигается здание). Бог создал этот мир и дал нам для лучшего существования в нем – свои законы. Т.н. духовные законы жизни, или бытия (ибо бытие это наша жизнь). И именно это основа первооснов. Досконально изучив в свое время и психологию и философию, я пришел к выводу что все равно чего-то не хватает, ибо картина мира не полная. И только после университетского погружения в теологию, понял, чего именно мне не хватало. Причем пришел ко всему этому сам, т.е. эмпирическим путем.

Если сравнить с болезнью и врачами, то глупо лечить, когда можно не допустить самой болезни. И вот чтобы ее не допустить – на это духовные законы жизни. Чтобы лечить – нужна психология (со всеми ее многочисленными методами и направлениями психотерапии). Чтобы не допустить болезни – нужна теология. Причем для того, чтобы качественно лечить – надо знать намного больше, чем может дать медицина. Согласитесь, если бы врач, помимо медицинского обучения был бы наделен еще и сверхъестественными способностями – результат был бы феноменальным. Так почему бы вам не изучить и понять законы, данные нам Создателем, чтобы просто жить лучше, чем вы живете сейчас. Причем жить в сегодняшнем времени, а не в загробной жизни. Как будет там – так будет. Но давайте пока поживем здесь. Поживем правильно и благодатно. Ну а почему нет?

24.02.15

Проповедь 32. (98). ПРАВИЛА ЖИЗНИ

Правила жизни.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Прежде всего, я хочу, чтобы вы знали – царствие божие внутри нас. Не надо ждать манны небесной, и думать о том, что кто-то вам прийдет на помощь, поможет. Нет. Думать так – значит никогда полностью не раскрыть собственное самосознание. Не раскрыть себя как личность. Не активировать код собственной индивидуальности. Исключительности. Собственного «Я». Своих внутренних резервов. А значит, все время не только быть на «вторых ролях» (т.е. иметь изначально зависимое положение от других, от лидеров жизни), но и терпеть унижения и нападки от людей, населяющих жизнь.

Не все ведь святые. Да и святые, чтобы стать таковыми, в большинстве своем уходили от мира сего. Ибо мир неминуемо населен теми людьми, которые делают все, чтобы подавить, доминировать над другими ради собственного достатка и удовольствия.

Да, делать зло другим - это путь в никуда, ибо неминуемо приводит к поражению, потому как проходит лишь незначительной время, и начинают терпеть всяческие бедствия подобные «недочеловеки» (ведь злоба и коварство рано или поздно всегда бывает наказываема).

Но это ведь «рано или поздно». А пока… А пока эти люди будут надругаться над вами. Над вашей ранимой душой и природной справедливостью. Природной – потому что от Бога. Природной – потому что душа человека христианка, как говорил учитель церкви 3 века Тертуллиан.

Люди – это социум. Социум – злой и коварный. Уход от людей и отшельничество – единственный путь, чтобы пребывая в одиночестве (или общине) стать святым.

Но что делать, когда приходится жить «в миру»? Что делать, когда связаны вы всевозможными поручительствами и ответственностью за жизнь близких людей, детей, например, или престарелых родителей. Что делать, когда вы все-таки пока еще пребываете в сознании (ибо в наше время отшельники это все-таки больше диагноз, нежели чем закономерность).

Мой ответ: изучить духовные законы бытия, дабы отвратить себя от беды.

И жить «в миру». Причем, жить не так, чтобы говорить (себе и другим) что, мол, да, сейчас мне плохо, но вот в загробной жизни буду в раю и там все будет хорошо. Нет. Во-первых, как там будет – на самом деле никто не знал и не знает (ибо не был, а если был – то не вернулся обратно). А во-вторых… А во-вторых, зачем, как побитая собака, жить здесь и сейчас, надеясь на нечто все-таки большей частью фигуральное, нежели чем реальное, когда можно и здесь, в этой жизни, жить и получать блага человечества. Ну а почему нет? Разве создал нас Бог для страданий? Нет. Подобными садомазохистскими тенденциями Бог не наделен (садист – тот, кто делает и наблюдает над страданиями других, мазохист – тот, кто эти страдания испытывает; как отмечал Фрейд – садист обычно всегда еще и мазохист, а мазохист – садист).

Господь вообще желал и желает (ибо Бог бессмертен и незримо наблюдает за каждым из нас), чтобы люди были счастливыми, ибо Бог есть любовь. Он желает только добра! Это дьявол, коварный Люцифер делает все, чтобы только погубить души наши. Но на то он и дьявол, сатана, падший ангел, Люцифер. Люцифер – это светоносный. Раньше дьявол был светлым ангелом, но возгордился и пал в преисподнюю. Будучи наказан Богом. С тех пор он ищет как соблазнить человеков, чтобы те погрязли в пороках, а дьявол, ведущий вечный спор с Богом, сказал ему что мол, видишь, не один я такой, не один я… И да, мир доказывает тоже самое, иначе сгорел бы сатана в аду вместе со своими слугами-бесами да грешниками.

Так почему бы нам, людям, не пожить здесь, в этой жизни, достойно. И, молясь, говорить: «Достойное по делам моим приемлю, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

А чтобы так жить – надо не нарушать духовных законов, данным нам Господом Богом, создавшим наш мир.

25.02.15

Проповедь 33. (99). ИСТИНА

Истина.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

«…что есть истина?». (Ин.18:38).

Что есть истина? Таким вопросом задавались на протяжении тысячелетий мыслители всех времен и народов. Что есть истина? Это был вопрос, который задал прокуратор Иудеи Понтий Пилат Иисусу Христу, который предстал перед ним незадолго перед распятием Своим. Что есть истина? Задается каждый из нас, и каждый по-своему отвечает на этот вопрос.

То, что в большинстве своем ответы не верны – узнает через время каждый. К выводу, что ответа, быть может, вообще не существует (как никаким научным доказательством не объяснить как возникло солнце и небо, земля и луна), постепенно приходят все, кто посвятил жизнь изучению вопросов бытия. А потому, единственным доказательством остается вера. Помните слова Тертуллиана, богословского сподвижника 3 века – «Верую, ибо абсурдно».

Все. Это единственное объяснение, которое мы должны принять на веру. Вера – вот единственный локомотив жизни. Все что происходит в жизни – все от Бога. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Ин.1:1). Только так, и никак иначе. Будете пытаться доказать обратное (а равно научно объяснить законы бытия) - потерпите поражение. Ибо на протяжении всего существования человечества, самые просвещенные умы рано или поздно приходили к единой истине: истина есть Бог. «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?». (Мф.6:27).

Можно перепробовать множество учений, можно перечитать множество книг, можно выслушать тысячи мнений лучших мудрецов мира, но мы не узнаем о жизни того, что дает поистине книга книг и книга жизни – Библия.

Как известно, существует Священное Писание (Библия:) и Священное Предание (Учение Отцов Церкви). Жизни человеческой не хватит изучить все и понять. Понять истину. Поэтому - эта истина открывается каждому по мере разумения его и ровно в той мере, в какой каждому человеку это дозволено свыше. На все что происходит в мире – Промысел Божий. «Ибо все из Него, Им и к Нему». (Рим.11:36).

И при этом понятно, что существуют те, кто делает безутешные попытки все существующее в мире объяснить иным способом. Такие попытки изначально обречены, ибо «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». (Ин.1:3).

И пути человека к Богу поистине безграничны как по способам достижения царствия и благодати Божией, так и по времени прихода к Богу.

Понятно, что не все выбирают путь Бога как постижения истины. Верно. Но это лишь означает, что пока они не готовы. Ибо рано или поздно, каждый человек все равно приходит к Богу, ибо душа человека по природе христианка, говорил в третьем веке Тертуллиан.

И тогда уже Истина – это то, что чувствуем мы с вами. Что чувствует каждый из нас. То есть вера Христова, а попросту наша советь. Ибо ее-то мы как раз и чувствуем более, нежели что иное, неважно – образованы ли или без образования.

Поступайте в жизни так, как велит вам совестью. И помните – что нельзя делать другому человеку того, чего бы вы не желали, чтобы сделали вам. Удачи!

Сергей Зелинский

23.02.15

Сергей Зелинский

СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ.

МИРСКИЕ ПРОПОВЕДИ.

Мирские проповеди. Книга 4.

Оглавление.

Вступление.

Проповедь 1. (100). Вы, и только вы.

Проповедь 2. (101). Генетическая память.

Проповедь 3. (102). Только вы.

Проповедь 4. (103). Питие – общение с подсознанием.

Проповедь 5. (104). Уверенность в себе.

Проповедь 6. (105). Мир – это не попы.

Проповедь 7. (106). Все равно умрете.

Проповедь 8. (107). Страх.

Проповедь 9. (108). Социум.

Проповедь 10. (109). Личностный рост.

Проповедь 11. (110). Подчинение желаний.

Проповедь 12. (111). Честность.

Проповедь 13. (112). Страсти.

Проповедь 14. (113). Дорога жизни.

Проповедь 15. (114). Гармония.

Проповедь 16. (115). Маска.

Проповедь 17. (116). Слухи.

Проповедь 18. (117). Невроз.

Проповедь 19. (118). Мать и дитя-1.

Проповедь 20. (119). Мать и дитя-2.

Проповедь 21. (120). Любовь-1.

Проповедь 22. (121). Любовь-2.

Проповедь 23. (122). Любовь-3.

Проповедь 24. (123). Вера.

Проповедь 25. (124). Восприятие.

Проповедь 26. (125). Шаг назад.

Проповедь 27. (126). Контроль.

Проповедь 28. (127). Обновление.

Проповедь 29. (128). Скорбь.

Проповедь 30. (129). Терпение.

Проповедь 31. (130). Сублимация.

Проповедь 32. (131). Вдохновение.

Проповедь 33. (132). Смирение.

Вступление

Название книги состоит из двух составляющих: слово «проповеди» - в переводе с греческого означает выражение каких-то идей, сообщение о чем-либо, ходатайство; слово «мирское» в сочетании «мирские проповеди» означает, что проповедь дается от человека, живущего в миру (т.е. не священнослужителя).

Поэтому и говорить я буду на более доступном для каждого из нас, мирских людей, языке.

Каждый том включает в себя 33 проповеди. Цифры в скобке – общий порядок цифр общего оглавления, начиная с первого тома.

Проповедь 1. (100). ВЫ И ТОЛЬКО ВЫ.

Вы и только вы.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Самое важное – это наше восприятие. Восприятие – действительности.

А дело все в том, что на самом деле все что происходит – это происходит не в действительности, а в оценке «действительности» каждым конкретным человеком, согласно его личностному опыту восприятия. В Библии сказано что Бог никого не искушает. Также как не наказывает, не поощряет, не благодарит, не ругает и проч., ибо Господь – выше всех этих категорий человеков. Это люди. Люди ругают, люди хвалят, люди возвеличивают или же ниспровергают, люди испытывают гнев, радость, обиду, желание убить, поцеловать, обнять, изнасиловать; это люди испытывают те или иные пороки, люди, но не Господь Бог. Поэтому когда вы начинаете что-то делать – почти что сразу, заранее, или через время (у всех по-разному) начинаете испытывать и соответствующие мысли, эмоции, ожидание наказания или поощрения, и т.п. Вы. Только вы.

В свое время Фрейд прекрасно установил причину развития в человечестве психических заболеваний нервного, патологического и психосоматического характера. Такие болезни появились вследствие развития цивилизации, т.е. развития культуры. Первобытный дикарь не страдал от депрессии. Ибо некогда. Он должен был выживать в своем первобытном мире: или зверь съест, или сам голодный останется. Позже же, когда стали развиваться блага цивилизации – человек получил в качестве расплаты и нервные болезни да психические расстройства. Попробуйте посидеть в безделии неделю-месяц-год. Сойдете с ума. Вам начнется казаться, что вокруг вас происходит то, чего на самом деле нет и никогда не было. И попробуйте точно в таком же безделии попытаться провести хотя бы сутки в лесу или на необитаемом острове. Просто лягте на траву и лежите, изображая депрессию, когда ничего не хочется делать, воля парализована, приходят мысли отчаяния и прочая ужасная симптоматика, которая приходит от безделия. Уверен – не сможете. Особенно ночью. В лесу. Зимой или осенью. Весной или даже летом. В диком лесу, в той же тайге. Где бродят дикие звери, которым совершенно безразлична ваша депрессия. Не можете себе представить что будет? Так отправьтесь в лес и убедитесь сами. Только оставьте завещание (если есть что кому оставлять).

Восприятие. Человек воспринимает действительность согласно своему жизненному опыту, ранее полученным знаниям, тому, что также уже имеется в его подсознании, которое формируется не только путем личного опыта конкретного человека, но и достается нам уже частично наполненным, в том числе, и жизненным опытом предшествующих поколений (достается генетически). Генетика очень важна. В поколении королей родится ребенок с королевскими замашками, а в поколении дикарей – дикарь.

Вы - то, что о себе думаете. Что представите – так и будет. И уже ваше сознание начнет сформировывать вас. Будете «накручивать» себе неудачи да «гонять» печальные мысли – так и будете плестись позади нашей с вами действительности. Будете стремиться идти в авангарде бытия – так все для этого и сделаете. А если где сами не справитесь – подстрахует вас Господь Бог. Он ведь создал этот мир и населил его людьми, чтобы мы, люди, жили в радости, а не в печали. Печаль да уныние это вообще грех, между прочим. Смотрите уверенно в мир. Верьте в счастье. Если на каком-то этапе становится трудно – задумайтесь, почему так. Быть может причина в вас самих? В вашем восприятии Бытия. Подумайте об этом.

25.02.15

Проповедь 2. (101). ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ.

Генетическая память.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Я, конечно, немножко вас, наверное, обескуражил тем, что ребенок может самостоятельно активировать свою генетическую память. Нет, конечно же, она довлеет над его сознанием почти исключительно на бессознательном уровне.

Но то, что ребенок помнит то, что с ним было при его жизни – это факт. И не какие-то пять лет или старше – а всегда.

Судите сами.

Когда мне было уже за сорок, монахи одного из монастыря Кубани (где я родился) привезли мне тушенку. Настоящую. А не ту, что продают в магазинах. (К слову сказать, монастырь поставляет эту тушенку и на продажу простым смертным – ну, т.е. мирянам, так это тушенка стоит ровно в два с половиной раза больше, чем вы найдете в магазинах; но не потому, что монахи жульничают – нет, Господь подобного не позволяет, и если хотите приобрести самый честный продукт – покупайте только в монастырях,- так вот, нет. Просто – там было столько мяса, что себестоимость его и не может быть иначе. Причем, в монастырях все по-честному, то есть без коммерческого навара. Подумайте только, сколько такая тушенка стоила бы в наших мирских магазинах – как минимум раз в пять больше чем та, что стоит на полках сейчас).

Но я о другом.

Когда я попробовал монастырскую тушенку – сразу вспомнил детство. И бабушку свою вспомнил, дочь сначала репрессированного, а после раскулаченного царского генерала, и деда, мужа бабушки, простого крестьянина, который умел закатывать тушенку, и отца своего, который, уехав поступать в институт в город и с тех пор наезжал в деревню уже только став очень большим начальником, так вот – я вспомнил все. Я вспомнил наш приезд и буквально пошагово - шаги и бабушки и дедушки. Хотя тогда еще был совсем младенцем. Получается, память наша все хранит. И активирует свой код – когда в нейроны головного мозга поступает схожая котировка, то есть информация схожего содержания. Вот ведь как.

Это я и называю генетической памятью. Ибо после этого вся наша жизнь программируется в условно верном ключе, согласно тем требованиям, которыми руководствовались и родители и бабушки и дедушки когда жили. Причем, можно вспомнить и то, чего еще даже не было при вашей жизни. Просто – передалось вам генетически. Ну или филогенетическим путем, как отмечали когда-то Фрейд с Юнгом.

Удачи вам!

26.02.15

Проповедь 3. (102). «ТОЛЬКО ВЫ».

Только вы.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Только вы помните, что нужно именно вам.

Только вы знаете, о чем мечтаете, что жаждете, что – ждете.

Только вы – властитель собственных дум. И никто, вы слышите, никто - не в силах перевернуть ваше сознание и понимание бытия.

Только вы знаете - что вам нужно. Только вы, а когда вы начинаете слушать других – забываете свои мысли. И тогда это уже мысли других, но не ваши. Тогда как только вы знаете что вам по настоящему нужно. Вы – и только вы.

Запомните, каждый из нас – сам себе господин, или госпожа. Слушать других надо только в одном случае – если вы сами ничего не знаете. Тогда да, лучше слушать других, чем не слушать никого и сгинуть в бездне отчаяния.

Но если вы решите что знаете на самом деле, и только возникнут у вас какие сомнения «о том что знаете» - гоните прочь все эти сомнения. И делайте так, как считаете нужным. Вы – и только вы. Это простое правило.

Удачи всем нам!

23.02.15

Проповедь 4. (103). «ПИТИЕ – ОБЩЕНИЕ С ПОДСОЗНАНИЕМ».

Питие – общение с подсознанием.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Употребление алкогольных напитков, конечно же, во мнении обывателя исключительно вредно. Притом что алкоголь употребляли и будут употреблять. Почему?

Легкая степень алкогольного опьянения – это общение с бессознательным. То есть – с вашим подсознанием. Понимаете?

Понятно, что это открытие в большей мере относится к людям интеллектуального труда и особенно людям творческих профессий.

Наше подсознание включает в себя два главных пласта: личное бессознательное (жизненный опыт конкретного человека) и коллективное бессознательное (опыт предков – т.н. филогенетическая память). В подсознании откладывается все, что человек увидел, услышал, что он чувствовал, что может даже и не замечал (иначе это бы сфокусировало сознание), ну то есть вообще все, что проходило с задействованием репрезентативных и сигнальных систем организма конкретного индивида. Поэтому уже даже к тридцатилетнему возрасту подсознание человека представляет собой кладезь знаний. Что говорить, когда человеку сорок, пятьдесят, а тем более семьдесят или девяносто лет. Ему уже, по сути, никто и не нужен. Не потому ли уходят отшельники в скифы, где наслаждаются общением с самими собой.

Причем, чем более насыщеннее событиями было бытие индивида, тем, как говориться, больше материла для анализа. А вот как выдернуть из подсознания этот материал? Один из способов – медитация и прочие дзен-буддийские и психотропные практики включая аутотренинг (психическую саморегуляцию с обязательной визуализацией), а другой способ – более понятный, удобный и надежный – употребление алкоголесодержащих напитков. Причем от состава подобных напитков зависит и долгосрочность «общения» с бессознательным (то, что быстро вариться – имеет кратковременный эффект, что более настаивается – эффект и более долгосрочный).

Удачи!

25.02.15

Проповедь 5. (104). «УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ»

Уверенность в себе.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Если вы что-то сделали – никогда, вы слышите – никогда не раскаивайтесь в совершенном. Ведь если вы это совершили – значит на тот момент (на момент совершенного) считали подобное верным и правильным. Так зачем же после корить себя и ругать?! Не нужно делать этого.

Мир наш так устроен, что совсем не известно: сколько мы еще проживем, а если умрем – не известно, вспомнит ли кто о нас после смерти. Могут вспомнить сразу после смерти и прийти на похороны. А что будут помнить через год, два, десять лет. Забудется все. к сожалению, все забудется. Точно также как не помним мы событий двадцати – тридцати – пятидесяти летней давности. Саму суть чего-то может еще помним, а уж детали точно стерлись. А то и подменились не истиной, а нашими ощущениями.

Будьте всегда уверенными в себе. Стойте до конца на своем. Не кланяйтесь и не сдавайтесь врагу. Берегите себя. Свою совесть. Честны в первую очередь будьте перед самим собой. Честность к людям всегда второстепенна, ибо люди разные, мнение у людей различное, и если будете все время подстраиваться под других – потеряете себя. Рано или поздно, но потеряете. Это неизменная истина. А что может быть важнее истины? Только ложная сущность. Поэтому – не ошибайтесь. Помните, что иной раз достаточно ошибиться лишь раз – и навсегда занесут вас в список предателей да Иуд. Хотя ведь никто не видел истинного Иуду, как и не понял – почему он сделал свой шаг, и не оттого ли что его о том попросил сам Иисус. Ну или, например, Иисус ведь знал что тот собирается его предать, но не мешал. Не мешал… Чтобы навсегда войти в историю. Тем более зная, что земная смерть для него ничего не значит, ибо будет навеки вечные – вечная память. И бестелесная оболочка. Ибо души наши, как говорит христианство, не умирают. Души – имеют вечную жизнь. Хотя мы того и не ощущаем. И уж точно, не знаем. Ибо после смерти – к сожалению – есть лишь смерть. И память в сердцах тех, кто будет помнить о нас. Если еще будут помнить…

27.02.15

Проповедь 6. (105). Мир – это не попы

Мир – это не попы.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Наш мир – это не попы и ни одна религия. Судите сами. В мире живут множество народов. Все эти народы имеют каждый свою религию. Те же индийцы верят в своего бога, а Индия это миллиард человек. Китай – еще больше. И у них тоже свой бог. Еще мусульманские страны. Как можно отвергать одного бога - в угоду другому? Был бы бог един – он бы не допустил подобного.

Но предположим, что бог один. Тогда другие – попросту ошибаются.

Христианство – это примерно миллиард человек. Значит остальные 6 миллиардов (из семи) – искренне заблуждаются. Причем точно также, только с категорией наоборот, считают и арабы-мусульмане, и китайцы, и индийцы – представители самых многочисленных народностей и соответственно – религий. Но ведь и то и другое – абсурд. Возвеличивание себя – в году себе же, своей религии. Этакий комплекс превосходства.

Ну, предположим, что он существует, этот комплекс, и все развивается в мышлении людей именно по данному сценарию.

Но тогда давайте возьмем просто христианство. Христианство – вера в Иисуса Христа – различается на три основные крупные конфессии: православие, католицизм, протестантство. По численности – больше всего католиков, примерно в половину меньше – протестантов, а православных – примерно пятая часть от числа католиков (еретиков, как считает православие), или же примерно одна десятая часть – если объединить вместе и католиков и протестантов и одна двенадцатая или даже одна пятнадцатая часть – если противопоставить православие и все другие ответвления христианства, как-то: старообрядцы, и проч., проч., проч. Тем более в самом протестантстве имеется несколько десятков тысяч ответвлений, самые известные из которых: лютеране, кальвинисты, баптисты, адвентисты, и проч. Протестанты верят только в Библию – Священное Писание (тогда как в православие также верят еще в Священное Предание – т.е. учение Отцов Церкви), и считают, что грех не вменяется в грех, т.к. Иисус Христос своим распятием на кресте искупил все грехи человечества. Вроде как это еретики, как сказали бы православные, но ведь, еще раз, по количеству этих еретиков как минимум в два раза больше чем православных – более полумиллиарда человек-еретиков против от силы пары сотни миллионов представителей правой веры. И получается – что полмиллиарда людей ошибается? Причем людей не простых малообразованных народов – а так называемые еретики – это все Европа и вся Америка с Австралией. Причем понятно, что протестанты считают не правильными православных, и тех и других считают неправильными – католики, а и тех и других и третьих – мусульмане-арабы, чеченцы, дагестанцы, и прочие Аллах Акбаровцы. Или индийцы со своим богом. Или, например, более древние народы и соответственно религии (те религии, которых уже нет – например древнерусская религия, ныне признанная языческой, или же те религии, которые существовали до христианства – древнегреческие боги например… Все, по мнению христиан – утопия и безбожие, тогда как, по мнению самих древних представителей указанных религий – как раз христианство это сектантство (именно как секту христианство преследовали в течении трехсот лет, пока один из императоров Рима не махнул рукой, мол, пусть живут).

Тезис о том, что для каждой нации свой Бог, к сожалению реален, несмотря на абсурдность. Ведь тогда, получается, нет единого бога. А у каждой веры – есть бог свой. И те и другие – живут, умирают, рождаются, и отправляются кто на небеса или в ад (как верят христиане), кто воплощается в новые жизни (как считают индийцы), кто просто живут вечно или превращаются в прах земной и более никогда не существуют. Выберет сами, что вам ближе – и верьте в это. Ибо, как сказал учитель христианской церкви 3 века Тертуллиан – Верую, ибо абсурдно.

А на самом деле – надо просто жить так, чтобы не приносить зла другим людям, ибо как говорит главная заповедь христианства – не желайте другому того, чего бы не хотели, чтобы другие сделали по отношению к вам.

Да поможет нам Бог.

Удачи!

27.02.15

Проповедь 7. (106). Все равно умрете

Все равно умрете.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Живите и знайте, что все, чтобы вы не делали – в итоге все равно прийдет смерть. Смерть – это окончание вашего жизненного существования. После смерти – ничего нет. Для вас. Даже если вы достигните при жизни чего-то гениального – о вас будут помнить. То есть – вы просто оставите память о себе. Не более. Но именно эта память – и есть на самом деле то, что называется «вечная жизнь». Хотя и уже, получается, не совсем вечная. Ибо сколько могут помнить? Кого-то год, кого-то два, кого-то десятилетие, а кого-то и столетие. Кого-то больше. Мы сейчас помним Пушкина – великого грешника по христианским канонам, пьяницу и прелюбодея, чуть не повинного в смертном грехе смертоубийства, но помним его за его литературное творчество, а не за его биографию, коя была схожа с биографией многих других его современников.

Кого еще помним? Помним Маяковского. Причем, в советское время – помним больше, в наше время – уже меньше. Но помним. Ибо он тоже обеспечил себе вечную жизнь, хотя и закончил свой путь смертным грехом – самоубийством.

Многих мы помним. Помним того же Амара Хайяма, хотя он иноверец, но тоже ведь обеспечил себе т.н. «вечную жизнь» (по христианским каноном).

Я о том, что жизнь вечная – это воспоминание о вас вследствие того, что оставили вы след на земле. Также как вечный след оставили Гитлер и Ленин. Причем в мировой истории Гитлера будут помнить больше, чем Ленина. Также как будут помнить и Наполеона. В мировой истории, и в мировой памяти. Вот ведь в чем вопрос. Также как в православии помнят святых (но не всех, а наиболее популярных). Будут помнить Высоцкого, но, к сожалению, только в нашей стране.

Чтобы вы не делали – это уже было. Что было – то и будет,- говорил когда-то Екклезиаст. И его мы будем помнить, ибо царь Соломон (Екклезиаст) навсегда вошел в историю своими изречениями истины человечества.

А самое главное о чем я хочу сказать – живите так, как считаете нужным. И делайте то, что именно вы считаете правильным. Не оглядывайтесь на других. Тем более – что было – то и будет, а что будет – то уже и было.

Но это пройдет.

Впрочем – и это тоже пройдет.

Удачи!

27.02.15

Проповедь 8. (107). Страх

Страх.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Если у вас периодически возникает страх, значит, по всей видимости, есть на то основание. Когда человек боится? Когда он что-то кому-то сделал плохое, и знает что рано или поздно понесет за это наказание. То есть страх в данном случае – это наша совесть. Совесть – это душа. Душа по природе христианка, говорил сподвижник церкви 3 века Тертуллиан. И получается так, что если окунуться в глубины бессознательного психики того, кто испытывает страх, то оказывается, что он сам знает что, как и почему. Надо просто погрузиться в недра памяти.

Возможно, конечно, что причина страха кроется в другом. Но если вы честны по отношению и к себе и к другим – то вам абсолютно нечего бояться. Отбросьте любые т.н. страхи. И смело идите вперед по жизни.

Что еще может быть страхом? Страх – это неизвестность. Когда мы знаем кто к чему – страха нет. Если перед нами темная комната, то воображение начинает рисовать порой столь ужасные картины, что впору испугаться даже самому бесстрашному. Но если комната освещена – мы видим что опасности нет, потому что нам известно что в этой комнате. Еще раз – страх – это неизвестность. Страх от этой неизвестности и рисует все эти ужасные картины бытия. Тогда как на самом деле, если мы знаем что живем честно, значит с нами пребывает Дух Святой. А если это так – то уже ничего и не страшно. Ибо Господь защитит от тех, в кого вселился бес и сатана. А кого нам еще бояться, кроме как не тех, кто неправедным путем, за счет подавления личности другого, пытается навязать собственное превосходство. Ну да тут нам на помощь приходит Господь. Который посылает своих Ангелов, уберегающих нас от дьявольских напастей. А что до нас самих, то надо разложить все что вас беспокоит по полочкам. Проговорите вслух все, чего вы страшитесь. В большинстве случаев проблема решается сама собой, без помощи ангелов небесных, ибо все становится понятно, а если мы знаем чего опасаться – так это уже не страх, а предосторожность.

Да храни нас Бог! Молитесь, веруйте, живите честно, и ничего не бойтесь. Господь нас защитит. Да будет так.

04.03.15

Проповедь 9. (108). Социум

Социум.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Социум – это наша с вами жизнь. Как говориться, здесь и сейчас.

Жить в социуме – значит жить в миру, т.е. общаться с другими людьми. А люди, как известно, всегда несут в себе пороки и активно распространяют все эти пороки в обществе, заражая словно вирусом других людей. «И земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За это проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней». (Ис.24:5-6),--говорится в Писании.

Житие в социуме предъявляет особые требования к человеку. Надо быть поистине святым и безгрешным, чтобы вынести все то безумие, что обрушивается на нас и из уст других людей, и, особенно, из СМИ, которое буквально оболванивают народ с предписания власть имущих – врагов народа. Ну, правда, это не враги народа – а официально они наши правители. Прикрываясь законом (который сами всегда преступают) – эти люди душат свободу и навязывают нам те устои общества, при которых происходит медленное разрушение генофонда нации за счет или приезжих горных и кочевых народов или общего отупения людей, итак живущих в состоянии крайнего интеллектуального упадка.

«Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного». (Пс. 52:3),--читаем в Писании.

А почему происходит оболванивание? Потому что правители наши сеют ложь и неправду. И потакают в людях развитию грехов и безумия. Т.е. общего – отупления нации.

И народ вынужден пребывать в своем стойле. Ибо одиночки могут ведь и не выдержать. А раз вынужден – то должен жить так, как все. Дабы не отлучаться от общества. Общество подавляет. И даже не по своей особой воле подавляет, а не знает как иначе, ибо модель общественного поведения навязана с верху.

«Горе живущим на земле и на море, потому что к ним сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени!». (От.12:12),--сказано в Писании.

Привычки к греху люди получают, находясь в социуме. С телевидения, прессы и радио слышатся ложь и клевета подцензурных СМИ. Люди живут неверными представлениями, веря порой одновременно и в Бога и в гороскопы.

Православная вера зачастую подменяется языческими традициями, а то и еретическими праздниками. Люди живущие в социуме верят в приметы, фен-шуи, и прочую насаждаемую – активно насаждаемую – ересь, а после сами мучаются, не найдя разрешения при возникновении жизненных трудностей. Несчастные. Верьте в Бога. Он поможет Вам, непременно поможет – если будет это Иисус Христос, а не какой-нибудь идол малых народов.

Но люди не верят в Бога, а если и верят – то не в того. «...как написано,-- (в Писании),-- нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного». (Рим.3:10-12).

Запомните, жизнь в социуме предъявляет к каждому из нас повышенные требования безопасности, ибо очень легко можно накликать на себя беду с подачи бесов и сатанинских искушений. Об этом же и предостерегает нас Писание: «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы». (Рим.1:28-31).

Каждый из нас должен понимать, что нарушение духовных законов, данных нам Богом, рано или поздно приведет к суровым последствиям и для самого нарушителя, и для всех членов его семьи.

Это не значит, что нас накажет Бог - Бог никого не наказывает. Мы просто рано или поздно накажем сами себя.

05.03.15

Проповедь 10. (109). Личностный рост

Личностный рост.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Чтобы ваша личность оказалась успешной – необходимо соблюдать правило личностного развития. Правила эти работают при условии соблюдения их. Соблюдение – это значит следование с такими правилами по жизни. Понятно, что на начальном этапе это еще может быть весьма сложным, так как потребует в т.ч. и детальной проработки себя как личности. Также необходимо понимать, что данные правила лишь частица в море ваших изменений. Ибо жизнь – это море. Море, но не океан, ибо, как любое море впадает в океан, так и наша жизнь имеет свои четко очерченные границы существования на земле и последующего бытия души в загробном мире.

Жизнь человека на земле имеет четко очерченные границы существования. В среднем это 70-80 лет. В исключительных случаях можете дожить до ста и даже чуть больше. Но – уже не особенно более.

Поэтому, приплюсуйте к вашему нынешнему возрасту – оставшееся время вашего земного бытия, и сделайте так, чтобы прожить эти годы с понимаем того, что после наступит смерть, а значит сейчас нужно расставлять приоритеты и очерчивать четкие границы понимания того, что вы сможете, а что нет. И… умейте расставаться с прошлым. Это одно из правил на пути вашего обновления как личности.

Вам необходимо понять, что все, что вы делали раньше, требует детального переосмысления и обновления. Нельзя оставаться таким, как вы были, если хотите измениться. Тут или изменения или возращение на круги своя. Если вы выбрали обновление, то следует понимать, что обновление – это в первую очередь еще и избавление от привычек прошлого. Что такое привычки? Привычки - это устоявшиеся стереотипы. Человек строит свою жизнь в т.ч. и основываясь на те правила и нормы поведения, которые происходят в обществе. То, что происходит в обществе – транспортируют окружающие. Наблюдая за соплеменниками, живущими с нами в одной социальной среде, мы формируем в своем подсознании те или иные модели поведения. А то, что оказывается в подсознании – через определенный промежуток времени переходит в сознание. И иного не дано. Поэтому умение отказываться от прошлого, умение избавляться от всего ненужного (а прошлое всегда становится ненужным, если мы идем на пути к будущему) – есть непременное условие и значительный шаг на пути к будущему.

Избавление от опыта прошлого может быть достаточно болезненным, поэтому это невозможно сразу, а требует серьезной работы над собой. И в первую очередь, требует высокого морального мужества. Только очистив место, можно это место заполнить другим. В ином случае будет наслоение одного на другое (нового на старое), что принесет душевный разлад и может послужить причиной психопатических и невротических расстройств личности, а это никому не нужно. Особенно тем, кто хочет идти вперед. На встречу к изменениям собственной души. Тем, кто действительно хочет добиться высокого личностного роста.

Однако, нельзя разом взять и отбросить все что было. Нет. Было ведь и положительное. Поэтому следует сделать определенную коррекцию, оставив положительное, и убрав – негативно действующее на душу.

Коррекция – это изменения. Коррекция – это подчищение. Т.е. необходимо, погрузившись вглубь себя, проанализировать собственную жизнь, расставить в ней все точки над «и» - и наметить приоритеты, которые будут необходимы для будущего. Что оставить в будущем, а от чего навсегда избавиться – это решать каждому индивидуально.

Удачи!

07.03.15

Проповедь 11. (110). Подчинение желаний

Подчинение желаний.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Основа успешного продвижения вперед – подчинение собственных желаний. Чтобы добиться наивысших результатов – нужно управлять другими людьми. Чтобы управлять другими – нужно уметь управлять собой. Если вы слабы перед собой – другие это тоже чувствуют. Если вы управляете собой – другие будут вам подчиняться.

Подчинение желаний дает вам независимость. Независимость от других, и независимость от себя. А это, пожалуй, самое сложное. Ибо подчинен человек от рождения своего всяческим порокам и наклонностям, которые властвуют над ним. Властвуют – значит манипулируют. А как вы можете управлять другими, когда не можете управлять самим собой. Поэтому на первое место выходит именно умение подчинения собственного «Я» себе. Полный контроль над собственной психикой. Что очень-очень сложно, и уж точно, требует приложения кардинальных усилий. Не временных, а постоянных, ибо пока мы живем – дьявол все время стремиться увести нас в сторону. Желает, чтобы мы поддались искушению, а значит, расслабились хоть на миг, позволили себе что-то, что, по идее, должно послужить нам благодарностью за период трудов и воздержаний, а на самом деле отбрасывает нас далеко назад, ибо приводит к слабости, а значит беде и несчастью – ибо несчастья всегда случаются только со слабыми. Сильный преодолевает трудности, и из несчастий делает себе еще больший капитал, укрепляя благодаря им свой дух и становясь сильнее.

Вспомним Серафима Саровского. Удалился он в глухой лес. Стал жить один среди волков. А через время потянулись к нему люди. Построили монастырь, провели дороги, развили цивилизацию. Учил Серафим Саровский, что страсти истребляются страданием и скорбью, и сам весьма преуспел в этом. Даже когда напали на него разбойники в лесу, избили жестоко, после чего стал Серафим сгорбленным, он не дал им отпора, как и позже, когда поймали тех, упросил не заключать их в темницу. Это ли не сила? И как человека с подобной силой можно подчинить? Никак невозможно.

Подчинение своих желаний – вот залог успеха. Запомните это, и когда перед вами возникнет какой соблазн – преодолейте его. Преодолеете – и прибавится к вам частичка силы. Не преодолеете – убудет от вас. Выбирайте сами.

07.03.15

Проповедь 12. (111). Честность

Честность.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Честность является непременнейшим качеством благородного человека. Это вообще залог существования лидера нашей жизни. Честность по отношению к себе, и честность по отношению к другим.

Почему к другим выделено во вторую очередь? Потому что можно сколько угодно говорить о честность в отношении к другим, но когда коснется дела – исходя из того, что поступки человека являются следствием того алгоритма действий, который заложен в подсознании, человек бессознательно поступит именно так, как он считает необходимым в собственной душе. Именно поэтому, даже когда человек внешне кажется честным, в поступках, вызванных экстремальными ситуациями (когда нет времени на анализ ситуации) - он поступит так, какова его внутренняя сущность. Поэтому, зачастую, люди через какое-то время открываются нам совсем с другой стороны.

И вот отсюда, честность должна быть в первую очередь по отношению к себе. Честность в собственных мыслях, желаниях, помыслах. То есть честность и искренность уже на уровне помыслов даже, а не самих мыслей. И это важно понимать.

Что значит быть честным? Честность,-- это не значит говорить всегда только правду. Это было бы слишком просто. И негодяй вдруг может сказать правду, и даже может порадоваться этому, а в душе останется таким же негодяем, только честно в своем морально-нравственном ничтожестве признавшимся в подлом поступке.

Поэтому честность – это в первую очередь искреннее желание жить по совести.

Совесть – это от Бога.

Жить по совести – значит не совершать греха.

Если мы знаем, что совершаем что-то, что принесет страдания другому человеку – значит мы в отношении к этому человеку поступаем не честно.

Вообще же, если разобраться, честность, как таковая, приносит любому человеку более пользы, нежели чем вреда. Во-первых, когда человек честен – ему нечего скрывать. Если ему нечего скрывать – значит нет никакой тайной новости. Сказано в Писании - нет ничего тайного, что не стало бы явным.

И получается, что если все по честному,-- то значит нет ничего тайного. А если нет ничего тайного – то нечего скрывать. А если нечего скрывать – никто ни о чем не узнает. Выходит, говорить правду – исключительно во благо. И прежде всего для того, кто говорит правду и ничего не скрывает. Как говорится, меньше проблем. А если, опять же, меньше проблем, так значит все силы собственного душевного спокойствия можно направить на достижение внутриличностных целей. Quod erat demonstrandum (что и требовалось доказать).

Сергей Зелинский

07.03.15

(Сергей Зелинский – психолог-психотерапевт, теолог, писатель, автор 90 книг, чемпион мира по боям без правил (США, 1998), тренер-психолог 3-х чемпионов мира).

Проповедь 13. (112). Страсти

Страсти.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Страсти для человека являются и радостью и причиной страданий. Зависит в первую очередь это от самого человека. От того, как расставляет он акценты в жизни.

Любая страсть – это в первую очередь зависимость. Любая зависимость в итоге не позволяет человеку управлять собственной жизнью, а вынуждает подчиняться определенным условиям. Зависимостям. Усмирение страстей – это борьба с такими зависимостями.

Страсти в большинстве случаев являются следствием наших инстинктов. Но инстинкты есть и у животных. В этом мы с ними схожи. А отличается от животных человек – наличием разума. И как раз с помощью разума становится возможно контролировать инстинкты (насколько это будет возможно), а значит, если будет такой контроль, то можно исключить или как минимум ограничить управление вами.

Таким образом получается, чтобы исключить (или ограничить) возможность управления вами - необходимо усмирить и контролировать собственные инстинкты.

Остановимся чуть подробней.

Что человек больше всего боится и что ему больше всего необходимо? Боится человек смерти. А необходимо ему – удовлетворение инстинктов. Таковых несколько из основных: жажда, голод, секс. Еще человеку нужен кров и одежда с обувью. И нужно общение.

Из перечисленных невозможно полностью исключить только жажду и голод. Иначе человек умрет вследствие остановки жизнедеятельности организма. От секса и общения можно отказаться. Кров, одежду и обувь свести до минимума. Если хотите стать святым. Общаться можно с самим собой. Сексом тоже заниматься самостоятельно, удовлетворяя накопившиеся желания. Так, чтобы никто не видел. И никому не говорите. Люди вообще должны знать о вас то, что вы сами решите им рассказать. Ни больше, ни меньше.

Естественно, определенное зло в мире от женщин. Для того чтобы усмирить инстинкты – нужно прекратить общаться с женщинами. Воображать что вы с ними общаетесь – можете. А вот общаться – нет. Ведь коварство женщин безгранично. Даже если сам по себе человек женского пола кажется ранимой, кроткой, и проч. – не верьте, ибо сама себе никакая женщина не принадлежит, и самой природой в женщине заложена ложь и коварство. Которое рано или поздно все равно проявится в ней. Поэтому – не общайтесь с женщинами вообще. Бегите от них как от огня. Если не хотите страдать после и себе не принадлежать. Если хотите подчинить себе свои страсти, взять бразды управления в собственные руки.

И в итоге, если сможете усмирить собственные страсти, это даст вам огромную внутреннюю силу. Силу, которую вы направите на достижение любых поставленных перед собой целей и для решения задач, возникающих на пути к этим целям.

Вспомните о христианских святых. Эти люди, сумевшие полностью усмирить собственные страсти, не только стали поистине бессмертными (ибо и после смерти почитаются всем христианским миром, о них молятся в церквях и дома, лики их изображены на иконах), но и при жизни обрели такую духовную силу, что у них открылись различные дары: целительства, предсказаний, и что самое важное – огромной внутренней силой, перед которой падали ниц даже императоры.

Усмиряйте свою плоть – и вы укрепите свой дух. А это бесценно.

19.03.15

Проповедь 14. (113). Дорога жизни

Дорога жизни.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

В жизни каждый испытывает лишения и трудности. Но не все знают, что именно в этих трудностях появляется возможность закалить характер.

Если от самого рождения человека ограждают от тягот внешнего мира, то в итоге формируется его психика весьма своеобразно. И при первой опасности в виде трудностей такой человек оказывается настолько обескуражен, что способен моментально сникнуть. А сникнув – проиграть. Проиграть жизни, поддавшись греху печали.

Совсем другое дело человек, который в результате обрушившихся на него жизненных трудностей оказался сначала вылит как железо из руды, потом выкован как чугун из железа, а после и закален как сталь из чугуна. Пройдя еще при жизни все круги ада. И нигде не смалодушничал. И учился на любых трудностях закалять собственный характер. Выстоял. Стал сильнее. Такому человеку любые трудности уже не только нипочем, но и он умело извлекает из них пользу, закаливая свой характер еще больше. После чего – сникают перед таким человеком и сами трудности, а значит и плачет бес, который посылает их. А на человека спускается благодать божия.

Мы должны всячески благодарить Бога за то, что потворствует он в нашем случае дьяволу, который посылает нам трудности да испытания. Только в преодолении трудностей становится возможно научиться преодолевать их.

Жизнь действительно состоит из неприятностей, сочетающихся с радостными событиями. Вот только нельзя расслабляться, ибо, как говорится: «Si vis pacem, para bellum» («хочешь мира — готовься к войне»).

Несмотря на первое впечатление в нашей душе от случающихся неприятностей, мы должны всячески преодолевать искушение «поплакаться в жилетку», и не только не проявлять даже минутной слабости, но и наоборот – искренне радоваться, что подобное стало возможно. Ибо это практически единственная возможность закалить собственный характер.

Другими словами, когда с нами случается беда – это на самом деле не горе, а радость. Потому что только благодаря подобным неприятностям – путем преодоления их – можно идти вперед. И даже если вы сделаете только шаг – то именно этот шаг приблизит вас к победе над дьяволом намного ближе, нежели чем любая теоретическая работа, проходящая в лабораторных жизненных условиях.

Но и после победы нельзя останавливаться в собственном развитии, ибо поблажки, даваемые самому себе – это есть отступление. А любое отступление неминуемо ведет сначала к возвращению на ранние позиции, а после – потерю и этих позиций и порой резкое отбрасывание назад. Что есть фактически поражение.

Поэтому запомните еще раз: любое несчастье трактуется как несчастье - только с позиции самого человека. Потому как, если Бог попустительствует в отношении нас того, что мы неверно трактуем как горе, значит он попросту хочет, чтобы мы задумались о чем-то, что-то изменили в себе, стали сильнее. Ведь если случилась с нами неприятность – значит есть в нас грех, который искупаем мы своими душевными терзаниями. И тогда уже, любые терзания – есть в том числе и возможность искупить собственный грех, очиститься от него. Тогда как если не замечая собственной греховности мы сникаем перед трудностями, опуская руки и принимая все как должное, то и грех наш усиливается, ибо вместо исправления того, что привело к страданиям – мы потворствуем собственной греховности собственным ничегонеделанием. И страдания в итоге наши только возрастают.

Жизнь действительно сурова и непредсказуема. Если кто считает, что можно прожить в спокойствии – подобного не будет. Да, может так сложиться, что на какое-то время установится тишина и спокойствие. Но эта ситуация будет временная. Ибо жизнь состоит, в том числе, и из людей, населяющих ее. А люди подвержены множеству страстей. Это именно те люди, которые распяли в свое время Христа. Это именно те люди, которые являются инициаторами и исполнителями многочисленных человеческих страданий в результате насилия, убийств, воровства. А если это так уже на протяжении всех веков существования человечества, то понятно, что ничто не изменится ни сейчас, ни после. Пока будет существовать человечество. А если это так – к чему тогда переживать и расстраиваться, тратя собственное душевное спокойствие на переживание происходящего с вами. Ведь то, что мы рассматриваем как несчастье, это как раз и не несчастье, а благодать, ибо предоставляет возможность каждому из нас закалить собственный характер, изменив психику таким образом, чтобы не бояться зла, а переводить зло в добро.

И вот когда каждый поймет, что нужно действовать именно так – наступит мир и душевное спокойствие внутри самого человека. А это самое главное.

19.03.15

Проповедь 15. (114). Гармония

Гармония.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Гармония души и тела – это внутренняя гармония человека. Это то, что является возможностью адаптации к условиям внешней среды.

Именно от внутренней гармонии зависит состояние психики. Если психика спокойна – значит человека ничто не тревожит, и он может идти к достижению своих целей. Целей, которые каждый из нас ставит в этой жизни, ведь если просто жить – то значит попросту уподобляться животным, которые живут не разумом, а инстинктами. Но Бог наделил нас разумом. И свободной волей. Воля наша – должна исходить от разума (а не от инстинктов). Иначе чем мы тогда будем отличаться от животных.

Наша психика состоит из сознания и подсознания. Подсознание представлено инстинктами, доставшимися нам от первобытного человека-дикаря: убить, съесть, изнасиловать. Тогда все было просто. Если что-то хочешь – сделай, не обращая внимание на закон и порядок, ибо закон тогда не существовал. Человечество шло к вымиранию. Дикари придумали табу. Это позволило сохранить человечество как вид и привести его к современному виду в результате развития цивилизации и общего окультуривания масс.

Внутренняя гармония – это сохранение целостности соблюдения морально-нравственных критериев внутри отдельно взятой личности – при отсутствии нарушений психики. Психические болезни – следствие развития цивилизации, когда человечество для сохранения себя вынуждено было ввести определенные законы, ограничивающие претворение инстинктов в жизнь. Иначе – наказание в виде изоляции от общества или физического уничтожения в виде расстрела. С тех пор люди сдерживают свои желания. И человечество сохраняется как вид, усмиряя свои первичные желания.

Что такое первичные желания? Это желания дикаря, первобытного человека, скрывающиеся в подсознании каждого из нас (Карл Юнг различал в подсознании каждого человека архетип дикаря). Среди подобных дикарских желаний превалируют три основных: убить, съесть, изнасиловать (в зависимости от пола жертвы — порядок может меняться).

Зигмунд Фрейд именно в развитии цивилизации видел стержень развития невротических и психических заболеваний. Цивилизация вводит для каждого человека живущего в рамках цивилизованного общества ряд ограничений, направленных на его адаптацию в современном обществе. Другими словами, создаются определенные правила жизни в обществе. Правила — регламентирующие нормы поведения в социуме. А значит сдерживания первичных желаний. Эти желания вытесняются в бессознательное психики, т.е. в подсознание. Но готовы каждый раз вылезти наружу стоит психики человека перейти в режим измененных состояний сознания (например, алкогольное или наркотическое опьянение).

Первичные желания имеют достаточную силу. Это то, что живет в подсознании человечества, и что, по сути, составляет главную основу содержания бессознательного психики.

Первичные желания (желания дикаря) никогда не исчезнут. Наоборот, они будут не оставлять попыток самореализации. И только от самого человека, от развития в нем совести – зависит, удастся ли такому человеку сдержать свои первичные желания, или дать им волю и обрести вечные муки и страдания.

Существует легитимный способ реализации своих первичных желаний. Это творчество. Уход в выдуманный, иллюзорный мир. В результате подобной сублимации – человек успокаивается, а его психика обретает так необходимую ему внутреннюю гармонию.

Еще одним способом сублимации – является сон. Или любой труд. Ибо когда вы чем-то заняты – то в это ваше занятие уходит психическая энергия, бурлящая в вас, и наступает внутренняя гармония, успокоение, покой, радость и счастье. Но даже если и только успокоение – уже хорошо. Уже что-то.

От первичных инстинктов, от желаний дикаря, первобытного человека внутри нас — мы никогда не сможем избавиться. Это одно из независимых (независимых от наших желаний) составляющих психики человека. И наша задача -- удержать первичные желания в подсознании, не дать им перейти в сознание, не дать им вырваться наружу. Поэтому, чем меньше времени мы находимся в т. н. состояниях измененных состояний сознания, тем больше шансов на сдерживание таких желаний цензурой нашей психики – нашей совестью. А значит и наступление в нашей душе – внутренней гармонии. Той гармонии – без которой невозможно существование нас как личности.

19.03.15

Проповедь 16. (115). Маска

Маска.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Мы живем образами. Выдуманными, воображаемыми образами, таящимися в подсознании и периодически извлекаемыми в сознание. Тем самым давая нам возможность принять новый облик. С одной стороны вроде как напрашивается абсурд. Ведь если каждый из нас живет образами, то пребывает он в чужом образе, а значит не живет собственной жизнью. Но насколько это не покажется странным, на самом деле, так все и происходит. Так или примерно так. Отличие лишь в том, что то, что ошибочно мы принимаем за «чужой» образ — на самом деле и есть наш собственный. Просто никто не знает - каков образ наш собственный. Социум, культурная среда, цивилизация, к сожалению независимо от нас накладывает свой отпечаток на формирование нашего подсознания. Заполняя его тем, что встречалось нам в процессе жизни. В детстве — это сказки, мультфильмы, кукольные постановки. В подростковом возрасте — книги, кинофильмы. Все это «сдабривается» доброй долей рассказов сверстников и родственников, услышанных (подслушанных) и иной раз «додуманных». (Т. е. неправильно и не совсем верно интерпретированных). Кроме того, т.н. опыт предков, предшествующих поколений. И в итоге каждая новая информация характеризуется рождением каких-либо образов. Новых. Или же находящих точки соприкосновения с уже существующими. И уже отсюда, наши поступки и поведение будут схожими с той маской, которую носим мы сейчас. И при возникновении непохожей на какую-либо из прошлых ситуаций - мы будем дифференцировать свое поведение в соответствии с уже имеющимися установками. Установками, формирующими стереотипы. И потому очень сложно говорить о наших самостоятельных решениях. Решения эти – следствие раннее полученной информации и – в полном соответствие с тем образом, той маской, которую мы сами на себя надели.

Как известно, каждый человек являет собой некую неповторимую личность, со своими сформировавшимися за период жизни особенностями. Теми особенностями, которые не только позволяют отличить одного человека от другого как личность, но и часто служат причиной конфронтации и возникающих противоречий внутри социума. И тогда уже на помощь приходит маска, представляющая собой некий, зачастую вымышленный образ, проецируемый человеком из своих представлений о мире - на самого себя.

Именно благодаря маске возможно не только наладить коммуникационный контакт, но и достигнуть какого-либо положения в обществе. Повысив, тем самым, свой статус. И уже здесь нам бы хотелось обратить внимание, что, зачастую, именно от изначально правильно выбранных приоритетов зависит дальнейшая судьба индивида. Его позиционирование в обществе. В которое он способен будет влиться как раз в соответствии с тем выбранным им образом, значение которого он для себя определил. Ибо он уже и живет и действует и думает в соответствии со значимостью и значительностью той роли, в которую он вошел. Т. е. можно сказать, что такой индивид будет искусственно играть определенную роль, базирующуюся на его каких-то представлениях и месте человека в коммуникационной среде, а значит — способен достигать порой и значительных высот в своем стремлении к совершенству. И это не плохо. По сути, каждый человек должен иметь в своем арсенале маску (а то и несколько), которую в зависимости от жизненных ситуаций должен использовать. Определенная маска, которой вы временно подменяете свой настоящий образ, срабатывая на подсознательном уровне, способствует установлению коммуникационного контакта. Примерно здесь же кроется и объяснение симпатии и антипатии, дружбы, любви, привязанности и т. п. То есть всех тех моментов, которыми характеризуется наша жизнь. (Кстати, популярность тех или иных актеров так же может объясняться тем, что выдуманный ими образ оказался родственным какому-либо архетипу бессознательного поклонника).

Также заметим, что роль маски практически неоценима для неуверенных в себе людей. Искусственно создавая некий антураж, подобная личность способна будет занять свое место в обществе. Главное найти нужную вам маску. Маску, которая не только позволит создать новый образ, но, в иных случаях, и вообще поможет выжить в этом мире.

19.03.15

Проповедь 17. (116). Слухи

Слухи.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Слухи являются сильнейшим манипулятором психического сознания масс. Связанно это с тем, что слухи передаются через межличностные контакты. Причем возможно общение как между отдельными индивидами в варианте общения одного индивида с другим, так и общение одного индивида с группой, или же общение одной группы с другой. Во всех этих случаях на первый план выступает то обстоятельство, что люди психологически больше доверяют таким же как они.

Подобную особенность слухов используют в информационно-психологических войнах, когда необходимо в короткое время добиться внедрения в сознание масс каких-либо установок.

Слухи бывают спонтанными (когда начинаются сами) и намеренными (когда инициируются намеренно и служат достижению определенных целей).

Слухи можно отнести к стихийным процессам передачи информации. Когда люди сталкиваются с чем-то, чему они не могут найти объяснения со стороны официальных источников – они домысливают, причем зачастую бессознательно искажают факты (ибо каждый человек передает услышанное на уровне своего понимания).

Следует заметить, что путем анализа слухов можно проследить то, о чем думает народ, ибо в слухах любая ситуация выражается так, как ее хотело бы видеть большинство. Также заметим, что слухи не бывают вечными, ибо рано или поздно вытесняются другими слухами. Но важным остается то, что по специфике слуха, по его смысловой нагрузке, по эмоциональной наполняемости и еще ряду факторов – можно судить о настроениях, превалирующих в обществе. (Именно поэтому в недрах КГБ при СССР существовал отдел анализа слухов, которые, заметим, часто слухи и умело распускал).

Слухи могут быть как правдивые, так и ложные, а то и исключительно ложные. Причем, отделить одно от другого способно только время. Например президент РФ Ельцин в свое время уверял, что если произойдет обвал рубля, он «ляжет на рельсы». Но уже тогда ему поверили не все, т.к. его рейтинг в народе после преступных реформ оказался крайне низок. И как оказалось, когда дефолт все-таки случился – Ельцин на рельсы не лег. Чем и подтвердил свою ложную сущность.

Слухи также являются способом удовлетворения потребностей людей. Мы знаем, что психика устроена таким образом, что человек смотрит на реальный мир в некой маске, в вымышленном образе, которые надевает на себя и проецирует посредством этого образа некое собственное искаженное видение на окружающий мир, частично подменяя реальный мир – мир вымышленным. Отличие здорового человека от психотика заключается в том, что первый всегда может возвратиться назад, а психотик не может, так как он живет в этом мире иллюзорной реальности постоянно, и нисколько не считает, что его мир вымышленный.

Слухи удовлетворяют некоторые потребности человека: вызвать зависть у другого человека и поднять себя в глазах другого, намекая на некую всхожесть в определенные круги. В этом случае, говоря о чем-то важном, человек словно растет в своих глазах. А удивление, испуг и восхище­ние, которые он видит в глазах слуша­теля, служат ему дополнительной наградой, потому он обяза­тельно расскажет этот слух нескольким лицам. Тем более что при передаче слуха в ходе разговоров нескольких лиц, наблюдается определенное соперничество, побуждающее каждого участника разговора стремиться к первенству, которое достигается преподнесением более захватывающе­го сюжета, чем рассказанный только что, или добавлением важных деталей, опущенных предыдущим рассказчиком. Это объясняет тенденцию к украшению слухов колоритными деталями, зачастую далекими от истинных фактов.

Для профилактики слухов следует представителям власти через поднадзорные им СМИ (а на все СМИ в РФ распространяется цензура) говорить правду и не бояться ее. А также следует отслеживать слухи, выявляя таким образом появление у народа наболевших вопросов, а после своевременно отвечать на подобные вопросы, обращая внимание на то, что все равно официальным СМИ верят всегда больше, чем слухам, особенно при спорности информации.

21.03.15

Проповедь 18. (117). Невроз

Невроз.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Любая форма невротической зависимости (невроз, истерия, проч. состояния) вызывает в психике человека определенный дискомфорт, выражающийся в необходимости подстраивать собственную жизнь под симптоматику существующего заболевания. Это значит, что человек не может жить той жизнью, которой жить он хочет. Он вынужден строить свои жизненные отношения с оглядкой на существующую в его психике симптоматику невроза.

При этом мы должны заметить, что у любого человека в той или иной степени можно вызвать невроз. В зависимости от состояния нервной системы и профессиональных навыков такого человека, просто будет различаться продолжительность действия невроза, в который окажется погружена его психика.

Невроз есть действительно у всех. И одной из форм манипулирования является провокация невротической зависимости.

Все люди разделяются на тех, у кого невроз представлен в значительной степени (и в этом случае он заметен для окружающих), и на тех, кто живет с симптоматикой невроза, но при этом невроз не мешает этому человеку выполнять свои профессиональные обязанности, хотя иной раз и затрудняет их выполнение. Многое объясняется скрытностью людей-невротиков. Невроз ведь это не психопатия, которую скрыть невозможно. То, что человек является невротиком, заметно лишь, если пообщаться с этим человеком подольше, или поставить его в какое-то затруднительное положение (когда психика на грани — человек становится таким, каким он есть).

Как известно, первичной функцией слова было внушение -- как команда другой особи. И только позже слово стало походить на сообщение. Эта филогенетически первичная суггестивная функция речи не утратила своей специфики и часто является формой манипуляции.

Психика человека представлена тремя составляющими: сознание, подсознание, и т.н. цензура психики. В обычном состоянии, - т.е. состоянии, не удрученном невзгодами, волнением, опьянением, усталостью и т.п., - человек находится в сознании. В таком состоянии важную роль играет цензура психики, которая стоит на пути между информацией, поступаемой как из внешнего мира в мозг (в психику) индивида, так и на пути информации из мира внутреннего (подсознания) в психику.

Цензура психики представляет собой своеобразный барьер критичности, и основная роль цензуры — перераспределять информацию, поступающую из окружающего мира, между сознанием и подсознанием.

Известно, что при влиянии ряда факторов, цензура психики может ослабевать. В такое время информация, которая раннее могла быть отвергнута цензурой и отправлена в бессознательное, оказывается в сознании, а значит может сразу влиять на поведение человека. Тогда как ранее ей приходилось сначала откладываться в подсознании, будучи отвергнутой цензурой психики, и только при создании определенных ситуаций, в благотворном ключе воздействующих на сформированные раннее полу-установки и полу-паттерны поведения, начинать оказывать свое влияние на сознание, т.е. на мысли и поступки.

В случае ослабления цензуры психики - мы можем говорить о нахождении человека в измененных состояниях сознания (далее ИСС). Обращаю внимание, что в ИСС психика индивида может погружаться как самостоятельно (в результате, например, алкогольного опьянения, депрессии, агрессии и проч.), так и намеренно, со стороны манипулятора. В этом случае манипулятор какими-либо своими действиями, словами или поступками провоцирует психику объекта манипуляции, чем вызывает в психике последнего явный временный дисбаланс (психологический дискомфорт, результатом которого как раз является ослабление цензуры психики). Этот дисбаланс проявляется в погружение на какое-то время такого человека в ИСС, в результате, например, ярости, вспышке агрессии, печали, и проч. симптоматики проявления поведения, когда у человека временно исчезает способность контролировать себя и какое-то время он пребывает в состоянии аффекта.

Человека вообще можно сначала вывести из себя, а после запрограммировать на выполнение необходимых действий. И если вы хотите чтобы кто-то выполнял вашу волю – переведите психику этого человека в ИСС. А после – воздействуя, закладываете в подсознание врага установки. Но это невозможно достигнуть пока этот человек пребывает в сознании (в ОСС). Поэтому психику такого человека нужно сначала перевести в ИСС (посредством, например, провокации невроза), а после уже внушить ему выполнение действий, которые от него необходимы.

При этом, заметим, в зависимости от порога внушаемости можно добиться быстрого или замедленного результата. А значит будут различаться и способы воздействия. Например, если мы рассматриваем психику неуравновешенного человека, то если какими-либо словами, жестами или поступками произвести воздействие на этого человека, то можно перевести его нервную систему в состояние возбуждения, а значит тем самым спровоцировать такого человека на принятия каких-либо скороспелых действий (являющихся следствием состоянием аффекта, т.е. кратковременным превалированием подсознания над сознанием). Позже, когда режим торможения сменит гиперактивность, такой индивид будет сожалеть и раскаиваться о совершенном, но это будет уже после. А значит, акт манипулирования состоится. Тогда как для тех индивидов, у которых, наоборот, в коре головного мозга преобладают периоды торможения, необходимо будет использовать другую методику. К каждому человеку можно подобрать свой ключик. Не существует тех, кто не подвержен к воздействию. Вопрос только в том, чтобы для разных людей подбирать свои «ключи», открывающие дверцы в психику, а значит и получая возможность воздействовать на таких индивидов, фактически моделируя их поведение.

21.03.15

Проповедь 19. (118). Мать и дитя-1

Мать и дитя-1.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Как известно, именно в детстве закладываются все основные модели будущего поведения человека. При исследовании невротиков можно заметить, что главным в их детстве - было отсутствие любви и заботы со стороны матери. Ребенок может вынести очень многое из того, что часто относится к травматическим факторам, но лишь до тех пор, пока в душе чувствует, что является желанным и любимым. При этом ребенок очень тонко чувствует, является ли любовь подлинной, и его нельзя обмануть никакими показными демонстрациями.

Главная причина того, почему ребенок не получает достаточной теплоты и любви, заключается в неспособности родителей давать любовь вследствие их собственных неврозов. В этом случае родители маскируют реальное отсутствие теплоты заявлениям, что делают все ради ребенка, и якобы учитывают интересы только его. Кроме того, явно заметны различные формы отношения родителей к детям, такие, как предпочтение других детей, несправедливые упреки, непредсказуемые колебания между чрезмерной снисходительностью и презрительным отвержением, от временной невнимательности до постоянного вмешательства и ущемления законных желаний. Например, попытки расстроить его дружбу с кем-либо, высмеять проявление независимого мышления, игнорирование его интересов — будь то художественные, спортивные или технические увлечения. В целом такое отношение родителей если и не умышленно, то все равно означает ломку воли ребенка.

Дети могут выносить лишения только если чувствуют, что они необходимы. Ребенок не против приучения к чистоте, если родители не перегибают в этом деле палку и не принуждают к ней ребенка с утонченной или явной жестокостью. Ребенок также не против того, чтобы его иногда наказывали, но при условии, что в целом он чувствует к себе любовь, а также считает данное наказание справедливым, а не преследующим цель причинить ему боль или унизить его.

Ревность также может играть отрицательную роль и быть источником ненависти как у детей, так и у взрослых. Ревность может проявляться при соперничестве детей в семье или ревности в отношении одного из родителей. В таком случае ревность провоцирует страх и оказывает длительное травмирующее влияние на формирование характера и личных отношений. Некоторые реакции ненависти возникают как в отношениях между родителями и детьми, так и людей, ведущих тесную совместную жизнь. При этом ревность присуща людям и искусственно стимулируется той атмосферой, в которой растет ребенок.

Среди факторов провоцирующих ревность можно назвать отсутствие теплоты и дух соперничества. Кроме того, невротичные родители обычно недовольны своей жизнью, не имеют удовлетворительных эмоциональных или половых отношений и поэтому склонны делать объектами своей любви детей. Т.е. свою потребность в любви они изливают на детей. И выражение их любви всегда крайне эмоционально насыщенно. Однако, именно невротичные родители своим запугиванием и нежностью зачастую вынуждают ребенка к страстным привязанностям, со всеми их скрытыми смыслами ревности.

Вообще же, стоит обратить внимание на те психические реакции, которые ребенок испытывает при невротичных родителях. В этом случае имеют место различные опасности, возникающие вследствие вытеснения критики, протеста или обвинений, и одна из них заключается в том, что ребенок вполне может взять всю вину на себя и ощутить себя недостойным любви. Опасность, которая заключается в этом, что вытесненная враждебность может породить тревожность.

Имеется несколько причин, действующих в различной степени и сочетаниях, почему ребенок, растущий в такой атмосфере, будет вытеснять враждебность: беспомощность, страх, любовь или чувство вины.

Ребенок в течение многих лет проявляет свою беспомощность, находясь в зависимости от окружающих его людей в удовлетворении всех своих потребностей. После первых двух или трех лет жизни происходит переход от биологической зависимости к той форме зависимости, которая затрагивает психическую, интеллектуальную и душевную жизнь ребенка. Это продолжается до тех пор, пока ребенок не созреет для начала взрослой жизни и не станет способен взять жизнь в свои руки. Однако имеются весьма значительные индивидуальные различия в той степени, в которой ребенок остается зависимым от своих родителей. Все это связано с тем, чего хотят достичь родители в воспитании своего ребенка: или это стремление сделать ребенка сильным, храбрым, независимым, способным справляться со всевозможными ситуациями, или их главным стремлением является дать ребенку уют, сделать послушным, продлить его инфантильное неведение окружающего мира, т.е. — искусственно продлить инфантильность психики повзрослевшего ребенка до двадцатилетнего возраста и более.

При этом у детей, растущих в неблагоприятных условиях, беспомощность обычно искусственно закреплена вследствие запуганности, сюсюканья или вследствие того, что ребенка воспитывают и держат в состоянии эмоциональной зависимости. Чем более беспомощным делается ребенок, тем в меньшей степени он может осмелиться на сопротивление в своих чувствах или действиях. Страх может вызываться угрозами, запретами и наказаниями, и путем наблюдаемых ребенком эмоциональных взрывов несдержанности и сцен насилия; он может возбуждаться также таким косвенным запугиванием, как внушение ему мысли об огромных жизненных опасностях, связанных с микробами, уличным движением, незнакомыми людьми, невоспитанными детьми, лазанием по деревьям и др. Чем сильнее ребенок переполняется страхами, тем меньше будет он осмеливаться показывать или даже ощущать враждебность. Другими словами, ребенок вытесняет свою враждебность по отношению к родителям, потому что опасается, что любое ее проявление ухудшит его отношения с родителями. Им движет страх, что они бросят его или будут настроены против него. Кроме того, ребенку обычно внушают вину за любые чувства или проявления враждебности или сопротивления; то есть ему внушают, что он является недостойным или презренным в собственных глазах, если он, либо выражает, либо чувствует негодование и обиду на своих родителей или если он нарушает установленные ими правила. Эти две причины, заставляющие испытывать чувство вины, тесно взаимосвязаны. Чем сильнее ребенка заставляют ощущать свою вину, тем меньше он будет осмеливаться ощущать недоброжелательность или выступать с обвинениями в адрес родителей. В итоге – родители растет ребенка-невротика. Что по сути – есть преступление. Вот только нет за это наказания. Ибо – такое у нас общество.

21.03.15

Проповедь 20. (119). Мать и дитя-2

Мать и дитя-2.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

У ребенка в последующем может развиваться чувство вины вследствие запретов в детстве против его сексуального любопытства. В итоге развиваться тревожность.

Если условия жизни не способствуют уменьшению тревожности, тогда тревожность не только приобретает устойчивый характер, но и усиливается, приводя к неврозу. Имеется огромная разница, будет ли реакция враждебности и тревожности ограничена теми обстоятельствами, которые вызвали у ребенка такую реакцию, или она разовьется в тревожность по отношению к людям вообще. Если ребенку повезет иметь любящую бабушку - его опыт общения с ней может предохранить его от убеждения, что от других людей можно ожидать только плохого. Но чем более травмирующими являются его переживания в семье, тем более вероятно, что у ребенка разовьется не только реакция ненависти по отношению к родителям и другим детям, но также недоверчивость или злобное отношение ко всем людям.

Чем больше ребенка изолируют, препятствуя приобретению им собственного опыта, тем больше он вырастет невротиком. Чем больше ребенок скрывает недовольство своей семьей, например, путем подчинения установкам родителей, тем в большей степени он проецирует свою тревожность на внешний мир и, таким образом, приобретает убеждение, что мир в целом опасен и страшен. В таком случае, ребенок, выросший в подобной, негативной для его психики обстановке, будет воспринимать даже безобидное поддразнивание как жестокое отвержение. Он станет более ранимым и обидчивым, чем другие, и менее способным к самозащите. И это может привести его к одиночеству во взрослой жизни, потому что отдельные острые реакции на частные провоцирующие ситуации кристаллизуются в склад характера. А значит, у такого человека уже может развиться невроз, или глубинная тревожность, связанная, в свою очередь, с глубинной враждебностью.

Глубинная тревожность лежит в основе отношения к людям. В то время как отдельные или частные состояния тревоги могут быть вызваны действующей в данный момент причиной, глубинная тревожность продолжает существовать, даже если в наличной ситуации нет никакого специального ее возбудителя. Если сравнить невротическую картину в целом - с состоянием невротической нестабильности в обществе, то глубинная тревожность и глубинная враждебность будут соответствовать лежащим в основании такой нестабильности недовольству и протестам против режима. Поверхностные проявления могут или полностью отсутствовать в обоих случаях или же проявляться в разнообразных формах. В масштабах государства они могут проявиться в виде восстаний, забастовок, собраний, демонстраций; в психологической сфере формы тревожности могут проявляться во всевозможных симптомах. При этом все проявления тревожности проистекают из общей основы. В простых ситуативных неврозах глубинная тревожность отсутствует. Она образуются вследствие невротических реакций на отдельные конфликтные ситуации, в которых участвуют люди.

Ничто не может лучше прояснить значение глубинной тревожности, чем сравнение отдельных реакций в случаях невроза характера со случаями, которые относятся к группе простых ситуативных неврозов. Последние встречаются у здоровых лиц, которые оказываются неспособными сознательно разрешить конфликтную ситуацию, неспособны ясно осознавать природу конфликта, а значит и неспособны принять ясное решение. Одним из наиболее выступающих различий между этими двумя типами неврозов является поразительная легкость достижения терапевтических результатов в случае ситуативного невроза. В неврозах характера - терапевтическому лечению приходится преодолевать огромные препятствия, и поэтому оно продолжается в течение длительного периода времени, иногда слишком долго для того, чтобы пациент мог дождаться выздоровления; но ситуативный невроз разрешается сравнительно легко. Внимательное обсуждение ситуации часто оказывается терапией. В других ситуациях терапией является устранение затруднения путем смены окружающей обстановки. Глубинная тревожность проявляется как чувство собственной незначительности, беспомощности, покинутости, подверженности опасности, нахождения в мире, который открыт обидам, обману, нападкам, оскорблениям, предательству, зависти.

В психозах часто встречается довольно высокая степень осознания наличия такой тревожности. У параноиков такая тревожность ограничивается отношениями с одним или несколькими определенными людьми; у страдающих шизофренией имеет место острое ощущение потенциальной враждебности со стороны окружающего мира, столь интенсивное, что они склонны воспринимать даже проявляемую по отношению к ним доброту как скрытую враждебность. Однако в неврозах редко встречается осознание наличия глубинной тревожности или глубинной враждебности. Подспудное недоверие к каждому человеку может скрываться за поверхностным убеждением в том, что люди в целом являются вполне симпатичными; существующее глубинное презрение к каждому может быть замаскировано готовностью восхищаться. При этом глубинная тревожность может быть полностью лишена личностного характера и трансформирована в ощущение опасности, исходящей от грозы, политических событий, несчастных случаев, пищи, или в чувство того, что таких индивидов-невротиков преследует судьба. Но сам невротик обычно не осознает, что его тревожность в действительности относится к людям.

Глубинная тревожность влияет на отношение человека к себе и другим. Она означает эмоциональную изоляцию, и сочетается с чувством внутренней слабости своего Я. Т.е. глубинная тревожность закладывает конфликт между желанием полагаться на других и невозможностью сделать это вследствие идущего из глубины недоверия и враждебного чувства к ним. Она означает, что из-за внутренней слабости человек ощущает желание переложить всю ответственность на других, получить от них защиту и заботу. В то же самое время вследствие глубинной враждебности он испытывает слишком глубокое недоверие, чтобы осуществить это желание. И неизбежным следствием этого является то, что ему приходится затрачивать много энергии на укрепление уверенности в себе. Поэтому, чем невыносимей является тревожность, тем более основательными должны быть меры защиты.

21.03.15

Проповедь 21. (120). Любовь-1

Любовь-1.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Говоря о любви, заметим, что намного легче определить, что не является любовью, чем то, что такое любовь. Можно очень глубоко любить человека и в то же время иногда на него сердиться, в чем-то ему отказывать или испытывать желание побыть одному. Но есть разница между такими, имеющими различные пределы реакциями гнева или ухода и отношением невротика, который всегда настороже против других людей, считая, что любой интерес, который они проявляют к третьим лицам, означает пренебрежение к нему. Невротик интерпретирует любое требование как предательство, а любую критику — как унижение. Это не любовь. Поэтому не следует думать, что любовь несовместима с деловой критикой тех или иных качеств или отношений, которая подразумевает помощь в их исправлении. Но к любви нельзя относить, как это часто делает невротик, невыносимое требование совершенства.

Также следует считать несовместимым с понятием любви, когда видим использование другого человека только в качестве средства достижения некоторой цели, то есть в качестве средства удовлетворения определенных потребностей. Такая ситуация явно имеет место, когда другой человек нужен лишь для сексуального удовлетворения или для престижа в браке. Данный вопрос очень легко запутать, в особенности, если затрагиваемые потребности имеют психологический характер. Человек может обманывать себя, считая, что любит кого-то, а это всего лишь благодарность за восхищение им. Тогда второй человек вполне может оказаться жертвой самообмана первого, например, быть отвергнутым им, как только начнет проявлять критичность, не выполняя, таким образом, свою функцию восхищения, за которую его любили.

Однако, при обсуждении различий между истинной и псевдолюбовью, мы должны быть внимательными, чтобы не впасть в другую крайность. Хотя любовь несовместима с использованием любимого человека для некоторого удовлетворения, это, не означает, что она должна быть целиком и полностью альтруистической и жертвенной. Это также не означает, что чувство, которое не требует ничего для себя, заслуживает названия любовь. Люди, которые высказывают подобные мысли, скорее выдают собственное нежелание проявлять любовь, нежели свое глубокое убеждение. Конечно, есть вещи, которые мы ждем от любимого человека. Например, мы хотим удовлетворения, дружелюбия, помощи; мы можем даже хотеть жертвенности, если это необходимо.

Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, в то время как у невротика первичное чувство — потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви — лишь вторичное.

Иногда индивид-невротик  стремится к любого рода привязанности в целях успокоения, т.е. он нуждается в любви и привязанности другого - ради избавления от собственной тревожности. При этом такое стремление в его случае зачастую оказывается неосознанным. Невротик лишь чувствует, что перед ним тот человек, который ему нравится, или которому он доверяет, или к которому испытывает страсть. Но это может быть и не любовью, а лишь реакцией благодарности за некоторую проявленную по отношению к нему доброту, ответным чувством надежды или расположения, вызванным некоторым человеком или ситуацией. Тот человек, который явно или подспудно возбуждает в нем ожидания такого типа, станет автоматически наделяться важным значением, и его чувство будет проявлять себя в иллюзии любви. Часто такие отношения осуществляются под маской любви, то есть при субъективном убеждении человека в своей преданности, между тем как в действительности данная любовь является лишь «цеплянием за других людей для удовлетворения своих собственных потребностей. То, что это не искреннее чувство подлинной любви, обнаруживается в готовности его резкого изменения, которое возникает, когда не оправдываются какие-то ожидания. Один из факторов, важных для понимания любви, — надежность и верность чувства — отсутствует в этих случаях. Т.е., если индивид игнорирует личность другого, его особенностей, недостатков, потребностей, желаний, развития, то это скорее всего не любовь, а  результат тревожности. Невротик, средством защиты которого является стремление к любви, оказывается не способен осознать свою неспособность любить. Большинство таких людей принимают собственную потребность в других людях за предрасположенность к любви.

Кроме того, невротик фактически оказывается не способен принять любовь, к которой вроде как стремился. Притом что даже если  привязанность или любовь может дать невротику внешнее спокойствие или даже ощущение счастья, то на самом деле это будет не так, ибо в глубине души невротик подобное  воспринимает с недоверием, а то и подозрительностью или даже страхом. Он не верит в само чувство любви, потому что уверен, что  никто его полюбить не сможет. Причем оказывается, уверен даже в том случае, если подобное противоречит его собственному жизненному опыту.

У человека, который искренне любит других, не может быть никаких сомнений в том, что другие люди могут любить его. Но невротик может начинать искать в любви скрытые смыслы (которых там зачастую нет). Подозрительность — весьма характерная черта индивидов с внутренней, глубиной, тревожностью. Поэтому, если привлекательная девушка открыто начнет проявлять любовь к невротику, он может воспринимать это как насмешку или даже как умышленную провокацию, так как не верит в то, что такая девушка может его полюбить. Такая любовь вызывает в невротике тревогу и страх зависимости. Поэтому он всяческим образом старается избежать ее. Причем эмоциональная зависимость играет негативную роль. Обычный человек позволяет такой зависимости поглотить себя, а невротик всячески сопротивляется в ответ на любовь со сторону другого испытать позитивный отклик в собственной душе. Как вариант избегания подобного рода влияния на собственную психику — сознательное игнорирование любви, внушение себе, что человек проявивший любовь — на самом деле преследует свои, одному ему известные цели, причем исключительно негативного порядка. Ситуация, порожденная таким образом, сходна с ситуацией человека, который голодает, но не осмеливается принимать пищу из-за страха быть отравленным. Любите друг друга!

21.03.15

Проповедь 22. (121). Любовь-2

Любовь-2.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Рассматривая природу невротической любви, следует отметить, что первой отличительной чертой, которая поражает в невротической потребности в любви, является ее навязчивый характер. Всегда, когда человеком движет сильная тревожность, неизбежный результат этого — потеря непосредственности. Это означает, что для невротика получение любви — не роскошь, не источник удовольствия, а жизненная необходимость. Здесь заключена такая же разница, как в различии между «я хочу быть любимым и наслаждаюсь любовью» и «необходимо, чтобы меня полюбили, чего бы это ни стоило». Образно говоря, различие между тем, кто имеет возможность быть разборчивым в еде и испытывает удовольствие благодаря хорошему аппетиту и голодающим человеком, который должен без разбору принимать любую пищу, так как не имеет возможности потворствовать своим прихотям.

При этом основная ошибка невротика проявляется в том, что он стремится, чтобы его любили все люди, тогда как вполне достаточно добиться любви только ряда конкретных лиц. Например, встречаются женщины, которые чувствуют себя несчастными и полны тревоги, если рядом с ними нет мужчины; они будут заводить любовную связь, вскоре разрывать ее, опять чувствовать себя несчастными и полными тревоги, начинать другую любовную связь, и так далее. То, что это не является подлинным стремлением к связи с мужчинами, видно по тому, что данные связи являются конфликтными и не приносят удовлетворения. Обычно эти женщины останавливаются на первом попавшемся мужчине, для них важно само его присутствие, а не любовная связь. Как правило, они даже не получают физического удовлетворения. Существует схожее поведение и у мужчин-невротиков, которые всяческими путями стремятся добиться расположения многих женщин (чем больше тем лучше), ни на ком конкретно не останавливаясь и чувствуя неловкость и беспокойство в компании мужчин.

При этом мы должны говорить о том, что невротик будет платить любую цену за любовь, большей частью не осознавая этого. Наиболее частой платой за любовь является позиция покорности и эмоциональной зависимости. Покорность может выражаться в том, что невротик не будет осмеливаться высказывать несогласие с взглядами и действиями другого человека или критиковать его, демонстрируя только полнейшую преданность, восхищение и послушание. Когда люди такого типа все же позволяют себе высказать критические или пренебрежительные замечания, они ощущают тревогу, даже если их замечания безвредны. Подчинение может доходить до того, что невротик будет вытеснять не только агрессивные побуждения, но также все тенденции к самоутверждению, будет позволять издеваться над собой и приносить любую жертву, какой бы пагубной она ни была. Можно найти подобное родственным  позиции подчинения. И в том и в другом случае явно проявляется эмоционально-невротическая зависимость, которая возникает в результате невротической потребности человека уцепиться за кого-то, дающего надежду на защиту. Такая зависимость не только может причинять бесконечные страдания, но даже быть исключительно пагубной. Например, встречаются отношения, в которых человек становится беспомощно зависимым от другого, несмотря на то, что он полностью осознает, что данное отношение является несостоятельным. У него такое чувство, словно весь мир разлетится на куски, если он не получит доброго слова или улыбки. Его может охватить тревога во время ожидания телефонного звонка или чувство покинутости, если человек, в котором он так нуждается, не может увидеться с ним. Но он не в состоянии порвать эту зависимость.

Обычно структура эмоциональной зависимости сложнее. В отношениях, в которых один человек становится зависимым от другого, присутствует сильное чувство обиды. Человек, попавший в зависимость от другого, бессознательно негодует по поводу этого факта, но продолжает делать все что от него хотят, из страха потерять любовь. При этом такой человек может придти к выводу, что подчинение было ему навязано другим человеком, упуская мысль о том, что он сам спровоцировал подобное поведение своей излишней тревожностью. В любом случае он должен приложить серьезное усилие, чтобы избавиться от такого рода зависимости. Потому что любая попытка приводит к росту чувства вины и беспокойству. К тому же у ряда невротиков эмоциональная зависимость вызывает страх, что их жизнь рушится. Поэтому одной из форм противостояния такие невротики выбирают способ не обращать внимание на любовь даже понравившегося ему человека, опасаясь, что в итоге это приведет к зависимости их от этого человека.

Также возможно, что в процессе ряда любовных неудач, подобные лица могут вырабатывать противоядие. Например, девушка, прошедшая через несколько любовных историй, каждая из которых заканчивалась ее зависимостью от очередного партнера, может выработать  независимое отношение ко всем мужчинам, стремясь лишь к удержанию своей власти над ними, и не испытывая никаких чувств. В этом случае она действительно оказывается способна управлять мужчинами, но бессознательно ощущает собственную неуверенность, умело скрывая ее, поэтому если правильно подобрать ключик к душе такой девушки, то становится возможным спровоцировать в ней невротическую зависимость, а значит и заставлять ее делать все, что необходимо вам, в ответ, например, на бессознательное ощущение избавления от внутренних страданий и душевного равновесия когда вы находитесь рядом. В этом случае становится возможным управлять другим человеком, потому что он будет бояться потерять вас. При этом подобное можно использовать не только в любовных отношениях, но и просто в жизни, подчиняя к себе людей путем сначала провоцирования в их психике невритической зависимости, а позже умелым снятием волнения и беспокойства.

Особенностью невротической потребности в любви является ее ненасытность. Невротическая ненасытность может проявляться в жадности как общей черте характера, обнаруживаясь в еде, покупках, нетерпении. Большую часть времени жадность может вытесняться, прорываясь внезапно, например, когда человек в состоянии бессознательной тревоги (своего рода трансовом состояние) покупает много не нужных вещей. Также невротическая ненасытность может проявляться в стремлении жить за чужой счет.

Жадность может проявляться в сексуальной ненасытности, или, например, в приобретении одежды, в осуществлении честолюбивых или престижных целей. При этом любая форма жадности связана с тревожностью, и помимо сексуального удовлетворения с партнером может проявляться в чрезмерной мастурбации или чрезмерной еде. Связь между сексуальным удовлетворением и едой показана тем фактом, что жадность может уменьшаться или исчезнуть, как только человек находит некую уверенность и покой: почувствовав любовь к себе, завоевав успех, выполнив творческую работу. Например, чувство, что тебя любят, может внезапно ослабить силу навязчивого желания делать покупки. С другой стороны, жадность может возникать или усиливаться, как только возрастает враждебность или тревожность; человек может чувствовать непреодолимую потребность делать те или иные покупки перед событиями, в связи с которым он очень волнуется. Но также следует говорить и о том, что существует  много людей, которые испытывают тревожность, но у которых не развилась жадность. А невротики, которые ненасытны в своей потребности в любви, обычно проявляют жадность в отношении материальных благ, получении подарков, информации или сексуального удовлетворения, ради которых часто жертвуют своим временем или деньгами. Любите друг друга.

21.03.15

Проповедь 23. (122). Любовь-3

Любовь-3.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Рассматривая вопрос о роли любви и привязанности, выделим три типа невротиков.

К первой группе относятся лиц, которые стремятся к любви, в какой бы форме она ни проявлялась и какие бы методы ни применялись ради ее достижения.

Ко второй группе относятся невротики, которые тоже стремятся к любви, но, если терпят неудачу в каких-либо взаимоотношениях — отстраняются от людей и не идут на сближение с другим человеком. Вместо попыток установить привязанность к какому-либо человеку они испытывают навязчивую потребность в вещах, еде, покупках, чтении или, вообще говоря, в получении чего-либо.

К третьей группе относятся невротики, психика которых была травмирована в раннем возрасте, и у них развилась позиция глубокого неверия в какую-либо любовь и привязанность. Их тревожность столь глубока, что они довольствуются малым — лишь бы им не причиняли какого-либо вреда. У таких людей развивается циничное отношение к любви; а потребность в любви такие невротики будут заменять потребностью в материальной помощи, совете, сексе.

У невротиков весьма развита невротическая ревность, которая в отличие от ревности здорового человека, которая может быть адекватной реакцией на опасность потери чьей-то любви, заключается в силе ревности, непропорциональной опасности. Такая болезненная ревность диктуется постоянным страхом утратить обладание данным человеком или его любовь; вследствие этого любой интерес, который может быть у объекта любви невротика, представляет для невротика опасность. Такой тип ревности может проявляться во всех видах человеческих отношений: со стороны родителей к своим детям, которые стремятся вступить в брак, между супругами, в любых любовных отношениях.

Невротическое желание абсолютной любви является намного более требовательным, чем нормальное желание, и в своей крайней форме невозможно для осуществления. Это требование любви, не допускающей никаких условий или оговорок. Оно предполагает, во-первых, желание, чтобы тебя любили, несмотря на любое самое вызывающее поведение. Любая критика воспринимается как отказ от любви. Во-вторых, невротическое требование абсолютной любви включает в себя желание быть любимым, не давая ничего взамен. В-третьих, невротик (часто это женщина) хочет чтобы ее любили, не получая от этого никакой выгоды. Сама же она охотно будет пользоваться вашим богатством и влиянием, крайне неохотно соглашаясь на секс, и периодически закатывая скандалы. Это особенно распространено в финансово обеспеченных семьях и служит одной из форм того, что мужья заводят себе любовниц (или жены — любовников). Поэтому следует помнить, что невротики крайне подвержены внушению, поэтому с ними необходимо разговаривать директивным порядком, не оставляя им шансов к сопротивлению, и получать от них все, что вам необходимо (в т.ч. и в плане секса; причем в последнем случае можно вообще вызвать в женщине-невротике чувство вины, которое бессознательно начнется у ней, если она вдруг откажет вам в удовлетворении вашего желания; в психику человека, в т.ч. и женщины, можно ввести установки, или поставить «якорь», запрограммировав на определенный сигнал, при котором такой человек или женщина будет впадать в полутрансовое или трансовое состояние, во время которого можно делать с таким человеком все, что вам необходимо; но позже необходимо грамотно вывести такого человека из транса, сформировав у него ощущение радости, например, или еще какого-то позитивного начала; в каждом случае все индивидуально). При этом можно обратить внимание и на любопытную особенность: чем строже вы будете обходиться с человеком-невротиком, тем большее уважение вызовете в его глазах. Люди бессознательно хотят подчиняться другому. А у невротиков подобное желание обычно развито в гиперболической степени.

Если любовник или муж не оправдывает ожиданий невротичной женщины, если он опаздывает, не звонит, уезжает из города, она чувствует, что он не любит ее. Вместо того чтобы признать, что ее чувства — обычная реакция гнева на неподчинение ее желаниям, которые часто не высказываются вслух, она интерпретирует эту ситуацию как свидетельство своей ненужности. Это заблуждение приводит к неврозу. Начало подобного обычно закладывается в детстве, когда деспотичная мать, чувствуя возмущение по поводу непослушания ребенка, начинает высказывать вслух, что ребенок ее не любит. Во взрослой жизни, если ребенок оказывается девушкой, это несет свои негативные последствия, потому как такая девушка-невротик не сможет полюбить  «слабого» в ее представлении мужчину из-за презрения к любой слабости, но и не сможет сладить с «сильным» мужчиной, потому что имеет внутреннее (бессознательное) желание диктовать свою волю, а сильный мужчина ей этого не позволит. Он сам будет ей управлять, а значит у таких девушек произойдет дисбаланс в психике и последует продолжение развития таких форм невроза как истерия и проч. Эти особы хотят невозможного: мужчина должен быть супер-героем, чтобы понравиться им, и в то же время стать «подкаблучником», чтобы  с готовностью выполнять любые их желания. Сам же невротик, будь-то мужчина или женщина, обычно стремится производить впечатление на других, являться объектом восхищения и уважения. Он будет демонстративно тратить деньги, пытаться щеголять знанием книг, знакомством со знаменитостями. Такой невротик с легкость окажется готов сделать своим другом, мужем, женой, сотрудником и проч. того, кто и восхищается, и не восхищается им. В первом случае ему это необходимо для дальнейшего оказания власти на такого человека, во втором — сделав партнером индифферентного к нему человека, невротик тем самым бессознательно приблизится к порабощению его, и будет держать подле себя пока не почувствует что последний окажется в его власти. После с таким человеком невротику будет уже не интересно.

У людей, для которых стремление к престижу стоит на первом месте, враждебность обычно принимает форму желания унижать других. Это желание выходит на первый план особенно у тех людей, чувству собственного достоинства которых был нанесен унизительный удар, в результате чего они стали мстительными. Обычно в детстве они прошли через ряд связанных с унижением переживаний, которые могли иметь отношение либо к социальной ситуации, в которой они росли, например такой, как принадлежность к национальному меньшинству, бедность, или к их собственной личной ситуации, например, они испытывали к себе предвзятое отношение, терпели презрительное отвержение, постоянно являлись объектом нравоучений и недовольства родителей. Часто переживания такого рода забываются из-за их болезненного характера, но они вновь возникают в сознании, если проблемы, связанные с унижением, обостряются. Однако у взрослых невротиков можно наблюдать не прямые, а лишь косвенные результаты этих детских ситуаций, результаты, которые были усилены вследствие прохождения через «порочный круг»: чувство унижения; желание унижать других; усиление чувствительности к унижению из-за страха возмездия; возрастание желания унижать других.

Внутренние запреты, возникающие в результате обостренной чувствительности к унижению, часто проявляются в форме потребности избегать всего, что может казаться оскорбительным для других; так, например, невротик может быть неспособен высказаться критически, отклонить предложение, уволить сотрудника, в результате он часто выглядит в высшей степени тактичным или чрезмерно вежливым. Также тенденция к унижению других может скрываться за тенденцией к восхищению. Так как унижение и проявление восхищения диаметрально противоположны, последнее дает возможность скрыть тенденцию к унижению. Поэтому обе эти крайности часто встречаются у одного и того же человека. Имеются различные варианты распределения этих двух видов отношений, причем мотивы для такого распределения индивидуальны. Они могут проявляться отдельно друг от друга в различные периоды жизни, когда за периодом презрения ко всем людям следует период чрезмерных восторгов и поклонения героям и знаменитостям; может иметь место восхищение мужчинами и презрение к женщинам, и наоборот; или слепое восхищение кем-то одним и такое же слепое презрение ко всем остальным людям.

Тенденция ущемлять или эксплуатировать окружающих ведет к дальнейшему ухудшению личных взаимоотношений. Если эта тенденция бессознательная — она делает человека застенчивым и робким в отношениях с другими людьми. Он может чувствовать себя свободно в отношениях с людьми, от которых он ничего не ждет, но будет испытывать смущение, как только появится какая-либо возможность получить от кого-либо любую выгоду. Женщина-невротик этого типа может быть откровенной и естественной с мужчинами, которые ей безразличны, но чувствует себя смущенной и скованной по отношению к мужчине, которому хотела бы нравиться. Причем часть таких невротиков может хорошо зарабатывать, а часть может оставаться бедными вследствие стеснения спросить об оплате, или выполнить большой объем работы за низкое вознаграждения.

Берегите себя.

21.03.15

Проповедь 24. (123). Вера

Вера.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

У каждого человека есть душа. Душа – это психика. Наука о психики – психология. Психея - в древнегреческой мифологии олицетворение души.

Тезис о том, что у каждого человека есть душа – незримым образом пронизывает все существование человека, транспортируясь в его мысли и желания, вырисовываясь в поступки, и в общем и целом именно от того, что у человека в душе – зависит его жизненный путь. Именно потому, когда душа неспокойна – и дела все мирские идут кое-как, а то и вовсе замирают на время. И тогда человек пускается в поиск истины.

Истина – это душевное равновесие. Любой человек стремится найти любое душевное равновесие, ибо бессознательно понимает, что оно поможет ему одержать вверх над другими в жизни и таким образом выведет его в лидеры. Именно потому душевное равновесие является краеугольным камнем базирования любых лидерских качеств. Ибо невозможно иначе, ведь когда в душе даже некогда самого сильного человека наступает внутренний «раздрай» - тотчас же сказывается это и на последующих поступках его, а значит и делах. Притом что сами дела в том представлении, о котором мы говорим, имея в виду лидера – могут и не идти совсем. Наступает затишье. Что неминуемо влечет за собой падение финансового достатка, а значит и душевные тяготы и страдания, ибо одно дело, не иметь деньги для тех, кто не успел вкусить преимущество наличия их, и совсем иное для тех, кто все имел и потерял.

Поиск истины. Пожалуй, это становится самым важным на этом этапе. Но что такое поиск истины? А это ведь и есть ничто иное, как поиск того, что принесет душевное равновесие. Можно сколько угодно быть сильным. Можно, какое-то время, им не быть, но казаться. Но ведь все равно, рано или поздно, восторжествует правда, ибо все тайное когда-либо становится явным («Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы», Лук.8:17). А потому невозможно быть сильным все время, когда-то наступает и слабость, вместо взлета – падение, вместо радости – печаль, равно как и вместо грусти всегда приходит радость.

Но вот что делать, когда грусть? Что делать, когда опускаются руки, и вроде как нет уже сил бороться, стремиться к чему-либо, идти вперед. Или когда вы там, наверху, и удерживаете уже долгое время свои лидерские позиции, но чем далее происходит это, тем нет-нет, да приходит мысль о том, что скоро наступит спад. И вот тут, зачастую, включается уже некий монитор отклонения, и бессознательно вы желаете, чтобы наступил этот спад, это падение, чтобы после него вновь подниматься.

Можно сказать так. В первую очередь, если случается появление таких мыслей, значит вы еще не до конца окрепли как лидер. Это и понятно, ведь зачастую лидерами становятся не те, которым все дано от рождения (такие часто не удерживают власть), а те, кто сам, камень за камушком воздвигал лестницу наверх. А значит были такие люди, до прихода их в лидерство, какое-то время и убогими и ущербными. Что, в свою очередь, означает, что отложилось в их подсознании соответствующая матрица, которая сформировавшись в доминанту, вызвала закрепление негативных установок в бессознательном психики. А значит нет-нет, да проявляет себя. Особенно при складывающихся неблагоприятных условиях бытия.

Но вот заметим, что самое важное для любого человека - вера. Вера может быть во все угодно. Но ничто не имеет таких мощнейших корней в подсознании, как религия. Причем религия действующая, не тайная, ибо то, что наяву, то, что имеет массовый характер, всякий раз подкрепляет незримо и веру человека. И укрепляет его, ибо, как бы не хотели мы, но каждый из нас так или иначе подключен к массовому сознанию, а значит психология масс влияет на каждого. Пусть на кого-то совсем бессознательно, но влияет. Да и что такое бессознательное психики? Ведь любая информация, которая проходит мимо сознания индивида, так или иначе обрабатывает его сигнальными и репрезентативными системами, а значит откладывается в подсознании. И уже из подсознания влияет на сознание. То есть на поведение человека в реальности.

Вера в Бога является главным и основным, что может спасти душу человека. Спасти в настоящем, ибо грешен человек, и все-таки желает жить в настоящем, жить в реальности, в режиме здесь и сейчас. Понимая, конечно, что думать надо и о загробной жизни, но основная часть мирян все-таки бессознательно думает о том, что с нами будет в этой жизни. И вот тогда – по-настоящему спасти душу человека может только вера в Бога.

Понятно, что о вечной жизни всегда лучше скажут вам святые отцы, взявшие на себя перед Богом обязанность заботиться о пастве и овцах заблудших. Мы же скажем о том, что думать о настоящей жизни и верить в Бога, это лучше, чем не верить совсем. Ибо неверие – это еще и одиночество. Вера – это незримое соединение с миллионами других людей. Вера – это результат формирования т.н. коллективной души. Вера – это спасение наше здесь и сейчас. Молитесь и просите чтобы снизошла на вас благодать Божия. Ибо если будет с вами Бог – все у вас всегда получится.

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф.7:7).

21.03.15

Проповедь 25. (124). Восприятие

Восприятие.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Всем, что существует в мире, движет такая психическая функция сознания – как восприятие. Согласно нашему восприятию – происходит вера и безверие, страдания душевные и беды и наоборот – удача и счастье. Вообще все.

И это верно, также как и то, что все, что происходит с вами в жизни – зависит от вас самих. Например, ваше поведение в прошлом – влияет на жизненные ситуации в будущем. Например, ваши мысли – влияют на то, что с вами происходит в режиме здесь и сейчас, и что произойдет в ближайшее время. Не Бог и не волшебники с гадалками – никогда не в силах повлиять на человека, если он сам того не захочет. А если влияет – значит человек сам себя ранее запрограммировал на совершение подобного, т.е. внушил себе то, чего в действительности нет.

Поэтому перестаньте верить в чудеса. Не верьте также, что Бог вас может наказать. Нет. Перестаньте верить в ворожбу и порчу, перестаньте верить в сглазы и проклятия с заклинаниями, перестаньте верить в суеверия. Дарите на праздники любое количество цветов (а не обязательно как верят язычники – четное покойникам, нечетное живым), не бойтесь выносить по вечерам мусор из квартиры, не бойтесь считать по вечерам деньги, не верьте в такой языческий ужас как фен-шуй, не верьте в гороскопы и вообще, живите с Богом в душе и помните, что Бог никого не наказывает и никому не позволяет чтобы вас кто-то наказал, ибо Господь сотворил этот мир, и только он единственный управляет созданным миром. И вот как раз Бог – дал человеку свободную волю. А это значит, что до смерти вашей – не будет он вас судить. Ну а уж что будет после смерти – то и будет. Да и все будет хорошо, если соблюдаете вы главную заповедь: не делать другим людям того, что не хотели бы, чтобы они сделали по отношению к вам. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Удачи!

21.03.15

Проповедь 26. (125). Шаг назад

Шаг назад.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Иногда необходимо отступать назад. В историческом масштабе в свое время это прекрасно продемонстрировал Кутузов, отдавший Москву, чтобы освободить страну и мир.

Точно также и в нашей жизни случаются моменты, когда необходимо остановиться и сдать захваченные рубежи. Для собственного блага. Ибо незачем упираться рогом и терять все что есть. Ведь иной раз отступив – то, что осталось у вас - можно не только сохранить, но и приумножить. Простой пример. Скажем, занимаясь бизнесом в сфере услуг, вы видите как ваш бизнес увеличивается за счет вновь появляющихся клиентов, и, прогнозируя дальнейший рост - увеличивается площадь арендуемых помещений. И вдруг замечаете что ошиблись, и клиентов не приходит больше. Через время, после принятия всех мер, как-то: увеличение рекламы и проч.,- убеждаетесь, что больше чем уже пришло, клиентов не будет. Ведь везде есть свои пределы. А арендные ставки высоки и заставляют вас тратить ненужные средства, которые вы и сохраняете и даже приумножаете, отказавшись от лишней аренды, ставшей для вашего бизнеса обузой. В итоге, потеряв на малом – вы получаете больше. Удачи!

21.03.15

Проповедь 27. (126). Контроль

Контроль.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Для того, чтобы стать лидером в современном мире, следует соблюдать важное условие: контролировать счастье.

Наш мир так устроен, что если вы дадите волю соблазнам, то все потеряете. И в нашем мире все действительно так. Когда вы больны – волей-неволей вынуждены вносить ограничения в собственную жизнь. И это понятно, а даже если не понятно - нет иного выбора. И внося такие ограничения – со временем вы излечиваетесь. Точно также следует делать и когда вы здоровы. Во всем необходима умеренность. Следует все время вносить ограничения в свою жизнь. И тогда у вас будет хоть какая-то гарантия (полную гарантию может дать только Бог), что жизнь сможете жить без тех последствий, которые неминуемо произошли, вздумай вы насладиться всем в режиме здесь и сейчас.

Странная вещь на первый взгляд, но только полнейшим контролем радости и счастья (того, что вызывает это) вы сможете уверенно смотреть в будущее. Только так и не иначе. И это по настоящему секрет этой жизни.

Практическое применение данного секрета поражает своими безграничными возможностями на пути последующих изменений в жизни. Иные изменения видны только со стороны, но это и понятно, если вы нацелены на результат, и строите жизнь в соответствие с ранее заданными целями. Непреложно единое правило: полный контроль счастья. Не нужно давать волю эмоциям, чтобы наслаждаться счастьем. Не нужно, чтобы вообще было в вашей жизни счастье. Да, относительная радость. Да, в идеале - отсутствие страданий. Но лишь относительное отсутствие, ибо без страданий - вы перестанете тренировать собственную психику и окажетесь подверженными различным социальным заболеваниям жизни, вследствие которых страдания уже будут такие, что вы с ними не справитесь.

Запомните: если случается какое-то несчастье, то необходимо рассматривать это несчастье исключительно как благо, как необходимое зло, в сравнении с тем, что могло бы произойти. Ведь именно этим (меньшим) злом вам ставится защита Создателем, чтобы вы не окунулись в большее зло и тем самым сгубили свою жизнь. Потеряв малое – вы сохраняете остальное.

Всегда в жизни приходится чем-то жертвовать. Всегда. Так вот и со счастьем – лучше сейчас ограничивать себя в поступлении его, но получать это счастье регулярно (просто малыми порциями), нежели чем единожды насладиться счастьем и после этого потерять все.

Счастье – это соблазны. А что такое соблазны? Для мужчины это женщины, карты, вино. Женщины – как любовные сексуальные отношения. Развитие оных рано или поздно приводит к страданиям и потере финансового достатка и морального (душевного) благополучия. Карты – это игры, развлечения. Потворство оным также приводит к финансовому краху и душевному неблагополучию. Вино – это алкоголь и наркотики. И то и другое и третье приносит первоначальную радость, но после (рано или поздно, но точно что всегда) следует расплата. И когда случается такая расплата – каждый говорит себе, что уж лучше бы этого не было, потому как понимает, что и того, что было (до того, как дал волю соблазнам) – было вполне достаточно для жизни. Так зачем доводить до того, чтобы понять это только тогда, когда все потеряете? Не лучше ли раньше остановиться? Причем у женщин существуют весьма схожие соблазны, о которых каждая женщина знает больше любого мужчины.

Главное - признаться себе, что следует внести ограничения в собственную жизнь во избежание последствий. И такие ограничения должны касаться счастья. Не нужно оно в полной мере. Приведет к беде. Поэтому ограничение счастья, как ни парадоксально, необходимо для самого же счастья. Чтобы испытывать его. Потому как, если случится горе – уже будет не до того.

21.03.15

Проповедь 28. (127). Обновление

Обновление.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Изменения в жизни возможны в любом возрасте. Изменение – это обновление. Для возможности такого обновления необходимо совершить ряд шагов. Шаги эти зачастую требуют кардинальных усилий по поводу изменения себя как личности, ибо поможет достигнуть психического спокойствия и душевного совершенствования.

Никакие изменения не нужны людям, которые не стремятся измениться уже изначально. Людям, которые остановились в своем развитии, считая собственное формирование личности в процессе социализации и пройденного опыта окончательным и без необходимости какого-либо обновления. Равно как и обновление не поможет тем, кто никогда не считал, что какое-либо образование поможет им в жизни. Такие люди пусть довольствуются тем, что у них есть; тем более никакой иной опыт кроме собственного им не поможет, ибо только редкая категория людей учится на чужих ошибках, а для остальных необходим собственный болезненный опыт жизненной фрустрации чтобы изменится. Но что такое изменения?

Нами управляет сознание и в еще большей степени - подсознание. Все, что человек когда-либо видел, слышал, чувствовал, ощущал и т.п. – откладывается в подсознании. Подсознание оказывает свое воздействие на сознание. То, что мы совершаем в реальности, основано на сознании. Но сознательную жизнь человек строит исходя из содержания своего бессознательного. И вот на этот факт бытия необходимо обратить ключевое внимание в собственном отношении к жизни. К пониманию ее. К желанию инноваций личностного роста.

Причина развития психических, неврологических, сексуальных и прочих девиаций еще и в том, что тот или иной индивид волей-неволей взваливает на себя ношу, которую не может нести. У каждого из нас есть определенный путь, которому подчиняется жизненный сценарий. Когда мы что-то говорим, делаем, с кем-то встречаемся, общаемся и прочее – это все не просто так, не по прямой воле нашей, а, во-первых, следствие нашего бессознательного, и, во-вторых – подобное происходит согласно сформированному раннее жизненному сценарию. Сформированному фактически не нами. Человек лишь проводник того, что сформировано свыше. Каждый из нас действует, живет и прочее – не по той причине, что так он этого хочет, а лишь согласно раннее сформированной информации в его подсознании.

Подсознание это бессознательное. Бессознательное индивида формируется иной раз весьма хаотичным образом, ибо попадает в подсознание любая информация, которая проходит вокруг его репрезентативных путей. И это так. И это верно. И это правильно.

А даже если было бы неправильно, мы сами по себе ничего не можем сделать, ибо слаб по натуре человек, а сильным может стать только обучаясь, а значит и обновляясь. Познание происходит черед процесс научения, а после обучения можно хоть как-то противостоять стихийным порокам этого мира, подчиняющего каждого из нас и уводящего в пучину неизведанного, когда мозг иной раз отказывается понимать что происходит, и только путем глубокого анализа можно нащупать какой-то свой путь и хотя бы если не контролировать его, то понимать, а понимая – уже корректировать движение. Удачи!

21.03.15

Проповедь 29. (128). Скорбь

Скорбь.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Когда к нам приходит скорбь и страдания, мы должны понимать, что все это исключительно потому, что Господь Бог, таким образом, нас уберегает от еще большего зла, что могло бы с нами случиться. Дело в том, что исходя от закона жизни, данного нам Богом, все, что происходит с нами – все это Промысел Божий, а само происходящее - происходит или с попустительства Бога или с его милости нам. Милость – это благодать Божия, попустительство – когда нам будет причинено страдание (инициатор страдания всегда дьявол), но это страдания намного меньшее, чем могло бы с нами произойти позже, не будь такого страдания. Это правило Духовных Законов, ибо страдания происходят исключительно после того, как мы совершили грех.

При этом наказывает или поощряет нас, давая нам скорбь или благо не Бог, а мы сами, ибо Бог всегда един к любому из нас, также как сказано в Святом Писании, что Бог одинаково посылает дождь и на праведников и на грешников. А это уже наша совесть заставляет нас или мучиться, страдая, или радоваться.

Бог един. Бог не испытывает свойственных человеку эмоций; эмоциями мы можем наделять Бога, но это, опять же, исключительно для нашего лучшего понимания Бога; и Бог дает нам такое понимание, ибо слаб человек, нужны ему какие-то образы, не может он верить просто так, также как не может верить без какого-то чуда; и такие чудеса Иисус Христос совершал на всем протяжении своего миссионерства на земле, ибо понимал, что человеку необходимо что-то явственно различимое для понимания.

А на самом деле, конечно же, Бог никого и никогда не наказывает. Бог есть любовь, а не страдания. Любые страдания и скорбь – это уже наше, человеческое, понимание. Совершаем мы что-то плохое, вредное для себя – и страдаем. В этом случае страдание является таким же грехом, как и первоначальное деяние наше, из-за которого произошло страдание. И страдание в таком случае выглядит для того кто страдает – формой некоей психологической защиты, ибо страдая -- мы наслаждаемся страданиями и ожиданием того, что люди пожалеют нас. Т.е. своего рода форма этакого морального мазохизма, когда страдание в нашей душе начинает выглядеть как, своего рода, искупление. И если мы, испытывая страдание, мы будем благодарить Бога за то, что он посылает нам нечто, из-за чего становятся возможными страдания, то тем самым мы показываем веру в Бога, а когда есть вера – нет страданий, а есть лишь понимание, что, если Бог попустил страдания для нас, значит так необходимо исключительно для очищения нас от грехов.

Что такое грех? Грех это зло, которое мы сознательно причиняем себе через зло в отношении других людей. Так как люди – это творение Божие, то причиняя страдания другим – мы причиняем страдания Богу. А за это неминуемо следует наказание от души нашей, от совести.

Если случается скорбь, мы должны благодарить Бога за то, что посылает нам страдания при жизни, а не забирает жизнь, что исцеляет нас, очищая страданием от совершенного греха.

21.03.15

Проповедь 30. (129). Терпение

Терпение.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Необходимо не только терпеть, но и понимать, что когда мы терпим – мы искупаем грехи, ибо все от Бога, и если Он так решил, что с нами случаются какие-то неприятности, то нам необходимо терпеть. Именно терпеть, потому что Бог хочет, чтобы терпением мы искупили свои грехи еще при жизни. Давая страдание – Бог ждет от нас терпения и покаяния (в признании грехов), и ждет, что мы смиренно будем нести свой крест. Иного не дано.

Однако терпение не должно быть терпением понапрасну. Человек должен понимать, где нужно терпеть, а где, выказывая свой протест насилию, мы останавливаем развитие зла и не потворствуем развитию греха. Да, всех все равно накажет Бог, и именно он рассудит. Но и нас как минимум не поймет Он, если мы, видя, как на наших глазах хулиганы пристают к женщине с целью совершения насилия, останемся стоять в стороне и будем терпеть, страдая и представляя что там с ней делают. Или когда более старшие школьники станут отнимать карманные деньги у малышей, оставляя тех без школьного обеда, терпеть подобное безобразие будет грехом, потворствованием злу, ибо грабители убедятся в своей безнаказанности и будут творить насилие дальше. Когда случается нечто подобное, мы должны, помолившись и попросив Господа о помощи, сделать разделение происходящего на меньшее и большее зло. И совершить пусть и зло, но меньшее, дабы – предотвратить большее.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13),- сказано в Писании.

Терпение учит смирению. Смирению в отношении всего, что происходит с нами. Ибо все от Бога. И только Он знает, как должно быть лучше нам. Так к чему переживать, расстраиваться, нервничать? Ни к чему кроме развития нервных заболеваний это не приведет. Потому что любые переживания рано или поздно приводят к нервному стрессу. Когда психика человека испытывает стресс – у такого человека развиваются различные заболевания. От соматических до психических. Как говорится – выбор за вами.

«….терпением вашим спасайте души ваши». (Лк.21:19),- сказано в Писании.

Терпение – это смирение. Смирением перед Богом (потому что все, что происходит с нами – от Бога) несем мы свой посильный жизненный крест. Помня о том, что Господь Бог каждому из нас дает ровно столько испытаний, сколько каждый может вынести.

К тому же любое испытание – это еще и формирование характера человека через преодоление трудностей. Когда все хорошо – не чувствуется так радость бытия, тогда как на фоне перенесенных страданий яснее понимаешь счастье. Ведь все познается в сравнении. А потому – терпеливо следует сносить все, что посылает нам Господь. Ему виднее.

21.03.15

Проповедь 31. (130). Сублимация

Сублимация.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Каждый индивид характеризуется наличием у себя психической энергии.

Психическая энергия, накапливаемая в нас в процессе жизни – должна периодически иметь выход. Таким выходом является сублимация.

Сублимация помогает избавиться от невротических расстройств личности. Избавиться от проблем и несчастий. С помощью сублимации осуществляется выход энергии, переход ее во что-то, например, в творчество. Или, скажем, приготовление пищи – это тоже сублимация. Как и вообще любая деятельность.

21.003.15

Проповедь 32. (131). Вдохновение

Вдохновение.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Вдохновение возможно при творчестве. Как развивается творческий процесс? Что ему предшествует?

Сначала идет накопление информации подсознанием. Человек что-то видит, слышит, чувствует и т.п. – и все это неизменно откладывается в подсознании.

Но бывает и так, что информация, казалось, накопилась должным образом, и механизмы включения творческого процесса начинают вступать в силу, но… то что ожидается, как будто бы и не происходит. Потому что – нет вдохновения. А значит должно произойти некое «промежуточное время», в период которого механизмы начала творческого процесса заработают в полную мощь и воображение начнет, перерабатывая всю имеющуюся информацию, фантазийно выдавать «на гора» конечный продукт. Т.е. творчество.

И вот тут любопытно, что сама причина вдохновения как будто не поддается какой бы то ни было логической прорисовке интеграции (вступления в действие), а значит загадочна взаимосвязь между периодом накопления информации и вдохновением. Т. е., с одной стороны, существование вдохновения как бы напрямую зависит от количества «накопленной» информации, но уже с другой,-- можно предположить, что к самому наличию (накоплению) информации – вдохновение не имеет отношения, ибо является скорее уже следствием оного, а не причиной. И без вдохновения – невозможно ничего. Это как бы вершина. Это то, что дается нам ото Бога, а потому не требует объяснения как и почему, а просто - есть или нет.

21.03.15

Проповедь 33. (132). Смирение

Смирение.

Доброго времени суток. Я, Сергей Зелинский, хочу Вам помочь.

Смирение – это первый шаг к покаянию. Смирение необходимо каждому, ибо приближает его к Богу.

Пути к Богу у каждого свои. Смирение отличается от терпения тем, что смирение является первым, после чего уже наступает и терпение. А терпение это уже следствие смирения. Т.е, сначала наступает в душе человека смирение, он как бы являет собой пониманием мыслей разума и сердца что смиряется воле божьей. А после наступает терпение, ибо он как бы говорит, что готов терпеть все что будет, ибо смирился.

Другими словами смирение являет собой начало начал, ибо, если у человека нет смирения – значит нет подчинения, если нет подчинения – значит есть несогласие, если есть несогласие – значит будет протест, если есть протест – как можно говорить о терпении? Поэтому если нет смирения – то нет терпения, нет терпения – нет и веры, ибо смирение возможно лишь когда спокойны нервы и душа, а воля человека не направлена на добро и любовь.

Смирение является началом начал в покаянии и признании греховности. А признание греховности – является одним из важнейших в вере, ибо можно и верить и дела делать праведные, а не признавать свои грехи – и все обернется супротив такого человека.

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (Ик.4:6),-- говорится в Писании.

И происходит так потому, что губит людей гордыня. Когда присутствует гордыня – нет смирение, а есть осуждение, обида, желание мстить, наказывать из-за ощущения себя «униженным и оскорбленным». Какое уж тут смирение. Неотвратимо все это удаляет от Бога, ибо делает жизнь человека, стремящегося к реализации собственных низменных желаний мщения через обвинения другого - невыносимой и далекой от блаженства и спокойствия. А нет спокойствия в душе – значит там бесы. А если бесы – значит рано или поздно они приведут к хозяину своему – дьяволу. Ведь недаром говорится, что хочешь увидеть каким будет человек – дай ему власть. И происходит падение человека, потому что внутреннее он еще не готов к тому, чтобы взять неподъемный груз. Да вполне может быть и если бы сам человек не подгонял события жизни, то все происходило бы поэтапно, как на то рассчитывает Бог, когда по мере роста духовного человека ему и даются те или иные блага. Тогда как человек начинает форсировать события, происходит то, что видит Бог, что взыграл в человеке дьявол, и никак такого человека не остановить, кроме как попустительствовать дьяволу возобладать над чувствами и разумом человеческим; и когда случается подобное – следует понимать это именно как Провидение Божие, его добрый Промысел. И доброта эта вызывается в заботе о нас. Потому что никак по-другому не остановить нас от совершения греха, потому что причинение зла, вреда самому себе – это и есть грех.

А вот когда человек проявляет смирение, тогда как раз наоборот, Бог попустительствует человеку достижения каких-то благ. Именно потому очень важно смирение, ибо смирение наше свидетельствует о внутренней готовности перейти на следующий этап развития.

Таким образом мы должны понимать, что смирение является необходимым для постижения Веры, а Вера – дарует покой нашим мыслям, успокаивая чувства, приводя в соответствие желание, и направляя нас в поступках. А значит, все будет спокойно и правильно в нашей жизни. Так будем в смирении пребывать с Богом. Да будет так.

21.03.15

Сергей Зелинский